۹٬۷۹۵
ویرایش
(+++) |
(+) |
||
خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
#علت تغيير مقتضيات زمانها | #علت تغيير مقتضيات زمانها | ||
#عقل و راه اعتدال | #عقل و راه اعتدال | ||
# | #مسئله نسخ و خاتميت | ||
#نقد نظريه نسبيّت عدالت | #نقد نظريه نسبيّت عدالت | ||
#جبر زمان و مسئله عدالت | #جبر زمان و مسئله عدالت | ||
[[مطهری، مرتضی|مطهری]] نوشته است: | [[مطهری، مرتضی|مطهری]] نوشته است: | ||
يكى از خُلقهاى ثابت همگانى تغييرناپذير و نسخ ناپذير كه زمان هيچ وقت نمیتواند در آن تأثير داشته باشد و آن موضوع عبادت و پرستش است. يكى از حاجتهاى بشر پرستش است. پرستش يعنى چه؟ پرستش آن حالتى را میگويند كه در آن انسان يك توجهى میكند از ناحيه باطنى خودش به آن حقيقتى كه او را آفريده است و خودش را در قبضه قدرت او میبيند، خودش را به او نيازمند و محتاج میبيند؛ در واقع سيرى است كه انسان از خلق به سوى خالق میكند. اين امر اساساً قطع نظر از هر فايده و اثرى كه داشته باشد، خودش يكى از نيازهاى روحى بشر است. انجام ندادن آن، در روح بشر ايجاد عدم تعادل میكند. | يكى از خُلقهاى ثابت همگانى تغييرناپذير و نسخ ناپذير كه زمان هيچ وقت نمیتواند در آن تأثير داشته باشد و آن موضوع عبادت و پرستش است. يكى از حاجتهاى بشر پرستش است. پرستش يعنى چه؟ پرستش آن حالتى را میگويند كه در آن انسان يك توجهى میكند از ناحيه باطنى خودش به آن حقيقتى كه او را آفريده است و خودش را در قبضه قدرت او میبيند، خودش را به او نيازمند و محتاج میبيند؛ در واقع سيرى است كه انسان از خلق به سوى خالق میكند. اين امر اساساً قطع نظر از هر فايده و اثرى كه داشته باشد، خودش يكى از نيازهاى روحى بشر است. انجام ندادن آن، در روح بشر ايجاد عدم تعادل میكند. | ||
.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64500?pageNumber=176&viewType=pdf متن کتاب، ج1، ص176.]</ref> | .<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64500?pageNumber=176&viewType=pdf متن کتاب، ج1، ص176.]</ref> | ||
== اسلام و نيازهاى زمان (2) (مباحث انجمن اسلامى پزشكان) == | == اسلام و نيازهاى زمان (2) (مباحث انجمن اسلامى پزشكان) == | ||
برخی از موضوعات مهم این بخش عبارت است از: | |||
#باب تزاحم، حلّال بسيارى از مشكلات | |||
#مقام عقل در استنباط احكام اسلامى | |||
#آيا اجتهاد نسبى است؟ | |||
#جامعه و تاريخ از نظر قرآن | |||
#آيا اخلاق، مطلق است يا نسبى؟ | |||
[[مطهری، مرتضی|مطهری]] نوشته است: | |||
در اسلام عناصرى ثابت و عناصرى متغير وجود دارد، همچنان كه در زمان هم عناصرى ثابت و عناصرى متغير [وجود دارد]؛ عناصرى كه بايد ثابت بماند و عناصرى كه بايد تغيير كند و آن تغييرها بايد در كادر آن عناصر ثابت رخ دهد، و اگر تغييرهاى زمانى در كادر آن عناصر ثابت رخ بدهد، تغييرات زمان پيشروى و تكامل است و اگر خارج از آن كادر ثابت صورت بگيرد تغيير هست ولى تكامل نيست، بلكه انحراف و سقوط است..<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64500?volumeNumber=2&pageNumber=10&viewType=pdf متن کتاب، ج2، ص10.]</ref> | |||
==پانویس == | ==پانویس == |