۱۰۲٬۱۰۶
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '==منبع مقاله==' به '==منابع مقاله==') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مجموعه ای' به 'مجموعهای') |
||
خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
«سخن عشق» یکی از آثاری است که با رویکردی علمی دانشگاهی به بررسی دیدگاه [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی(ره)]] و مقایسه آن با دیدگاه [[ابن عربی، محمد بن علی|محیالدین عربی]] پرداخته است. واژه عرفانی «عشق» از دیدگاه این دو متفکر بزرگ اسلامی مورد بحث قرار گرفته و تلاش گردیده نقاط اشتراک و افتراق آن دو باهم مقایسه شود، تا بتواند مورد استفاده دانشپژوهان رشته عرفان و کلیه محققین علاقهمند به این حوزه قرار گیرد.<ref>ر.ک: پیشگفتار ناشر، ص7</ref> | «سخن عشق» یکی از آثاری است که با رویکردی علمی دانشگاهی به بررسی دیدگاه [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی(ره)]] و مقایسه آن با دیدگاه [[ابن عربی، محمد بن علی|محیالدین عربی]] پرداخته است. واژه عرفانی «عشق» از دیدگاه این دو متفکر بزرگ اسلامی مورد بحث قرار گرفته و تلاش گردیده نقاط اشتراک و افتراق آن دو باهم مقایسه شود، تا بتواند مورد استفاده دانشپژوهان رشته عرفان و کلیه محققین علاقهمند به این حوزه قرار گیرد.<ref>ر.ک: پیشگفتار ناشر، ص7</ref> | ||
در مقدمه دکتر [[شیخالاسلامی، علی|علی شیخالاسلامی]] در توضیح کتاب آمده: هدف غایی سخن عشق این است که به تبیین و توضیح نگاه عارفانه بپردازد و آرای عارفان عالیقدر که قوس نزول و صعود عرفان نظری و عملی را با محبت توجیه میکنند باز نماید و چون دامنه این بحث مهم و محوری بسیار گسترده است، نگارنده گرانقدر با حسن انتخاب به بیان آرای دو چهره نامدار عرفان اسلامی بسنده کرده است. نخست از دیدگاه زیبا و دلپذیر حضرت امام راحل که در میان ابعاد و آفاق جامع و وسیع شخصیت وی، وجهه عرفانی ایشان از برتری و برجستگی خاصی برخوردار است، پرداخته و آنگاه با بهگزینی از آثار [[ابن عربی، محمد بن علی|محیالدین عربی]] که واضح و مدون عرفان نظری است و با تکیه بر فصل 137 از فصول فتوحات، نظریه دقیق و عمیق وی را توضیح داده است که با امعان نظر در | در مقدمه دکتر [[شیخالاسلامی، علی|علی شیخالاسلامی]] در توضیح کتاب آمده: هدف غایی سخن عشق این است که به تبیین و توضیح نگاه عارفانه بپردازد و آرای عارفان عالیقدر که قوس نزول و صعود عرفان نظری و عملی را با محبت توجیه میکنند باز نماید و چون دامنه این بحث مهم و محوری بسیار گسترده است، نگارنده گرانقدر با حسن انتخاب به بیان آرای دو چهره نامدار عرفان اسلامی بسنده کرده است. نخست از دیدگاه زیبا و دلپذیر حضرت امام راحل که در میان ابعاد و آفاق جامع و وسیع شخصیت وی، وجهه عرفانی ایشان از برتری و برجستگی خاصی برخوردار است، پرداخته و آنگاه با بهگزینی از آثار [[ابن عربی، محمد بن علی|محیالدین عربی]] که واضح و مدون عرفان نظری است و با تکیه بر فصل 137 از فصول فتوحات، نظریه دقیق و عمیق وی را توضیح داده است که با امعان نظر در مجموعهاین اثر میتوان به حوصله، دقت و توفیقی که مؤلف در تألیف و تطبیق مطالب داشته است، وقوف یافت.<ref>ر.ک: مقدمه دکتر علی شیخالاسلامی بر کتاب، ص10</ref> | ||
این کتاب در سه فصل اصلی تنظیم یافته است که فصل اول آن دارای پنج گفتار و شامل تعریف عشق، سیر تحول تاریخی و کاربردی آن، انواع و درجات محبت، عشق، راز آفرینش و بالاخره انگیزههای عشقآفرین، است.<ref>ر.ک: همان</ref> | این کتاب در سه فصل اصلی تنظیم یافته است که فصل اول آن دارای پنج گفتار و شامل تعریف عشق، سیر تحول تاریخی و کاربردی آن، انواع و درجات محبت، عشق، راز آفرینش و بالاخره انگیزههای عشقآفرین، است.<ref>ر.ک: همان</ref> |