۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
دفع الشبه عن الرسول صلي‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم و الرسالة: تفاوت میان نسخه‌ها
دفع الشبه عن الرسول صلي‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم و الرسالة (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۵ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۴۳
، ۱۵ اکتبر ۲۰۲۲جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)'
جز (جایگزینی متن - 'رده:اردیبهشت(99)' به '') |
جز (جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
وی این فتوای [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] که هر کس به مرده و یا فرد دور از نظر استغاثه کند، ظالم، گمراه و مشرک است را بسیار زشت دانسته و معتقد است این سخن [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] بدن انسان را می‌لرزاند و این سخن، قبل از [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]]، از جانب هیچ‌کسی در هیچ زمان و هیچ مکانی بیان نشده است و در واقع [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] از برخی روایات صدر اسلام در بی‌اعتنایی به ساحت پیامبر(ص) که ناشی از نیت پلید اوست، سوءاستفاده کرده است و با این سخنان بی‌اساس، مقام و منزلت آن حضرت را در دنیا، پایین آورده است و مدعی شده است که حرمت و رسالت آن بزرگوار پس از رحلت، از بین رفته است و این عقیده به‌یقین کفر و در واقع زندقه و نفاق است<ref>همان؛ ر.ک: متن کتاب، ص130-131</ref>. | وی این فتوای [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] که هر کس به مرده و یا فرد دور از نظر استغاثه کند، ظالم، گمراه و مشرک است را بسیار زشت دانسته و معتقد است این سخن [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] بدن انسان را می‌لرزاند و این سخن، قبل از [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]]، از جانب هیچ‌کسی در هیچ زمان و هیچ مکانی بیان نشده است و در واقع [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] از برخی روایات صدر اسلام در بی‌اعتنایی به ساحت پیامبر(ص) که ناشی از نیت پلید اوست، سوءاستفاده کرده است و با این سخنان بی‌اساس، مقام و منزلت آن حضرت را در دنیا، پایین آورده است و مدعی شده است که حرمت و رسالت آن بزرگوار پس از رحلت، از بین رفته است و این عقیده به‌یقین کفر و در واقع زندقه و نفاق است<ref>همان؛ ر.ک: متن کتاب، ص130-131</ref>. | ||
وی همچنین درباره فتوای [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] مبنی بر اینکه زیارت قبر پیامبر(ص) و انبیای الهی را گناه شمرده و ادعای اجماع نموده است می‌نویسند: «... هیچ‌کسی مانند او به پیامبر و انبیای الهی جسارت نکرده است، با اینکه کتاب‌های مشهور و غیرمشهور، مردم را در تمامی زمان‌ها و در همه جای عالم، به زیارت پیامبر(ص) تشویق نموده است و زیارت حضرت رسول (ص) از بهترین تلاش‌ها در راه خدا و آسان‌ترین راه‌های نزدیکی به خدا و از جمله سنت‌های انبیاست و هیچ فردی چنین جسارتی نمی‌کند، مگر اینکه در قلب او بیماری نفاق است و از دست‌نشانده‌های یهود و دشمنان دین و مشرکینی است که در مذمت آقای امت‌های پیشین و امت اسلام، پافشاری کرده‌اند». وی این ادعای ابن تیمه که برای کنار گذاشتن حدیث «من حج و لم یزرنی فقد جفانی» (هر کس حج خانه خدا را انجام دهد و مرا زیارت نکند، به من جفا کرده است) گفته است: این حدیث را احدی از علما نقل نکرده است، آن را تهمتی آشکار به علمای اهل سنت و ناشی از عدم اطلاع [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] دانسته و برای اثبات بیان خویش، به نقل این روایت توسط تعداد زیادی از بزرگان پرداخته است<ref>عباسی، حبیب، پایگاه تخصصی وهابیت پژوهی</ref>. | وی همچنین درباره فتوای [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] مبنی بر اینکه زیارت قبر پیامبر(ص) و انبیای الهی را گناه شمرده و ادعای اجماع نموده است می‌نویسند: «... هیچ‌کسی مانند او به پیامبر و انبیای الهی جسارت نکرده است، با اینکه کتاب‌های مشهور و غیرمشهور، مردم را در تمامی زمان‌ها و در همه جای عالم، به زیارت پیامبر(ص) تشویق نموده است و زیارت حضرت رسول(ص) از بهترین تلاش‌ها در راه خدا و آسان‌ترین راه‌های نزدیکی به خدا و از جمله سنت‌های انبیاست و هیچ فردی چنین جسارتی نمی‌کند، مگر اینکه در قلب او بیماری نفاق است و از دست‌نشانده‌های یهود و دشمنان دین و مشرکینی است که در مذمت آقای امت‌های پیشین و امت اسلام، پافشاری کرده‌اند». وی این ادعای ابن تیمه که برای کنار گذاشتن حدیث «من حج و لم یزرنی فقد جفانی» (هر کس حج خانه خدا را انجام دهد و مرا زیارت نکند، به من جفا کرده است) گفته است: این حدیث را احدی از علما نقل نکرده است، آن را تهمتی آشکار به علمای اهل سنت و ناشی از عدم اطلاع [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] دانسته و برای اثبات بیان خویش، به نقل این روایت توسط تعداد زیادی از بزرگان پرداخته است<ref>عباسی، حبیب، پایگاه تخصصی وهابیت پژوهی</ref>. | ||
از دیگر مباحثی که در این کتاب، بدان پرداخته شده، درباره بدعت، توسل و استغاثه و تبرک به آثار رسول خدا(ص)، زیارت قبر پیامبر(ص) و برخی دیگر مباحث است که مورد انکار [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] و طرفداران او واقع شده است. | از دیگر مباحثی که در این کتاب، بدان پرداخته شده، درباره بدعت، توسل و استغاثه و تبرک به آثار رسول خدا(ص)، زیارت قبر پیامبر(ص) و برخی دیگر مباحث است که مورد انکار [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] و طرفداران او واقع شده است. | ||