۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
المقتصر من شرح المختصر: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'روضات الجنات' به 'روضات الجنات'
جز (جایگزینی متن - 'أمل الآمل' به 'أمل الآمل') |
جز (جایگزینی متن - 'روضات الجنات' به 'روضات الجنات') |
||
| خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
قابل توجه است كه كتاب ديگرى نيز به همين نام المقتصر من المختصر نيز تأليف شيخ تقى الدين ابو محمد حسن بن داود حلى نيز وجود دارد كه در أعيان الشيعة و [[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]] به آن اشاره شده است. (أعيان الشيعة ج 5 ص 191، [[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]] ج 2 ص 71). | قابل توجه است كه كتاب ديگرى نيز به همين نام المقتصر من المختصر نيز تأليف شيخ تقى الدين ابو محمد حسن بن داود حلى نيز وجود دارد كه در أعيان الشيعة و [[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]] به آن اشاره شده است. (أعيان الشيعة ج 5 ص 191، [[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]] ج 2 ص 71). | ||
بر خلاف آنچه در كتاب‌هاى كشف الحجب، [[رياض العلماء و حياض الفضلاء|رياض العلماء]]، روضات | بر خلاف آنچه در كتاب‌هاى كشف الحجب، [[رياض العلماء و حياض الفضلاء|رياض العلماء]]، [[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]]، ريحانة الأدب، أعيان الشيعة و الكنى و الألقاب آمده است، المقتصر شرح كتاب إرشاد الأذهان إلى أحكام الايمان تأليف علامۀ حلى (م 726 ق) نيست بلكه همان‌طور كه گفته شد شرح مختصر النافع و خلاصۀ كتاب مهذب البارع مى‌باشد. ([[رياض العلماء و حياض الفضلاء|رياض العلماء]] ج 1 ص 65، [[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]] ج 1 ص 72، ريحانة الأدب ج 8 ص 146، أعيان الشيعة ج 3 ص 148 و ص 66، الكنى و الألقاب ج 1 ص 381). | ||
==تأليف و انتشار== | ==تأليف و انتشار== | ||
| خط ۱۶۱: | خط ۱۶۱: | ||
3 - ريحانة الأدب 8 ص 146 | 3 - ريحانة الأدب 8 ص 146 | ||
4 - روضات الجنات 1 ص 72 | 4 - [[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]] 1 ص 72 | ||
5 - أعيان الشيعة ج 148/3 | 5 - أعيان الشيعة ج 148/3 | ||