۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
المقتصر من شرح المختصر: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'أمل الآمل' به 'أمل الآمل'
جز (جایگزینی متن - 'الذريعة ' به 'الذريعة') |
جز (جایگزینی متن - 'أمل الآمل' به 'أمل الآمل') |
||
| خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
اين كتاب باصطلاح شرح بالقول (قال....أقول) مى‌باشد. | اين كتاب باصطلاح شرح بالقول (قال....أقول) مى‌باشد. | ||
قابل توجه است كه كتاب ديگرى نيز به همين نام المقتصر من المختصر نيز تأليف شيخ تقى الدين ابو محمد حسن بن داود حلى نيز وجود دارد كه در أعيان الشيعة و أمل الآمل به آن اشاره شده است. (أعيان الشيعة ج 5 ص 191، أمل الآمل ج 2 ص 71). | قابل توجه است كه كتاب ديگرى نيز به همين نام المقتصر من المختصر نيز تأليف شيخ تقى الدين ابو محمد حسن بن داود حلى نيز وجود دارد كه در أعيان الشيعة و [[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]] به آن اشاره شده است. (أعيان الشيعة ج 5 ص 191، [[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]] ج 2 ص 71). | ||
بر خلاف آنچه در كتاب‌هاى كشف الحجب، [[رياض العلماء و حياض الفضلاء|رياض العلماء]]، روضات الجنات، ريحانة الأدب، أعيان الشيعة و الكنى و الألقاب آمده است، المقتصر شرح كتاب إرشاد الأذهان إلى أحكام الايمان تأليف علامۀ حلى (م 726 ق) نيست بلكه همان‌طور كه گفته شد شرح مختصر النافع و خلاصۀ كتاب مهذب البارع مى‌باشد. ([[رياض العلماء و حياض الفضلاء|رياض العلماء]] ج 1 ص 65، روضات الجنات ج 1 ص 72، ريحانة الأدب ج 8 ص 146، أعيان الشيعة ج 3 ص 148 و ص 66، الكنى و الألقاب ج 1 ص 381). | بر خلاف آنچه در كتاب‌هاى كشف الحجب، [[رياض العلماء و حياض الفضلاء|رياض العلماء]]، روضات الجنات، ريحانة الأدب، أعيان الشيعة و الكنى و الألقاب آمده است، المقتصر شرح كتاب إرشاد الأذهان إلى أحكام الايمان تأليف علامۀ حلى (م 726 ق) نيست بلكه همان‌طور كه گفته شد شرح مختصر النافع و خلاصۀ كتاب مهذب البارع مى‌باشد. ([[رياض العلماء و حياض الفضلاء|رياض العلماء]] ج 1 ص 65، روضات الجنات ج 1 ص 72، ريحانة الأدب ج 8 ص 146، أعيان الشيعة ج 3 ص 148 و ص 66، الكنى و الألقاب ج 1 ص 381). | ||
| خط ۱۷۱: | خط ۱۷۱: | ||
8 - المصفى شمارۀ 63 | 8 - المصفى شمارۀ 63 | ||
9 - أمل الآمل ج 2 ص 21 | 9 - [[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]] ج 2 ص 21 | ||