۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
العلاقة بين التشيع و التصوف: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
ایشان مذهب شیعه را بستری مناسب برای تفکرات غلو آمیز دانسته که برای رسیدن به اهدافشان از تصوف بهره می‌گیرند. | ایشان مذهب شیعه را بستری مناسب برای تفکرات غلو آمیز دانسته که برای رسیدن به اهدافشان از تصوف بهره می‌گیرند. | ||
فلاح بن اسماعیل یکی از مهمترین دلایل و انگیزه‌های انتخاب این موضوع را برای پایان‌نامه خویش، روشن نمودن حقیقت و بیان | فلاح بن اسماعیل یکی از مهمترین دلایل و انگیزه‌های انتخاب این موضوع را برای پایان‌نامه خویش، روشن نمودن حقیقت و بیان ارتباط بدعت تصوف و مهمترین اصول تشیع می‌داند. ایشان تشیع را بستر مناسب برای رشد تفکرات غلوآمیز دانسته که سبب شده‌اند افرادی از اهل سنت و جماعت را فریب دهند و از دین منحرف گردند. | ||
این رساله از یک مقدمه و سه باب و | این رساله از یک مقدمه و سه باب و خاتمه‌ای در آخر آن تشکیل شده است. | ||
باب دوم در ارتباط با تصوف است.موضوعات این فصل عبارتند از : تصوف در لغت و اصطلاح، اصل کلمه تصوف و اتشتقاق | موضوعات باب اول: شیعه در لغت، شیعه در قرآن و شیعه در سنت و نیز شیعه در اصطلاح، پیدایش و تکوین تشیع، پژوهشی تاریخی است که به بررسی تاریخ تشیع و تحول افکار و عقایدشان و گرایش و انحراف ایشان از راه حق در طول تاریخ بحث می | ||
شود. | |||
باب دوم در ارتباط با تصوف است. موضوعات این فصل عبارتند از: تصوف در لغت و اصطلاح، اصل کلمه تصوف و اتشتقاق آن، تعریف تصوف، پیدایش و توسعه تصوف، مراحل تصوف و در تاریخ صوفیه و تصوف بحث میکند و اصل پیدایش آن را مشخص میکند ، سپس از انحراف ایشان | |||
==پانویس == | ==پانویس == | ||