۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
'''رسائل و فتاوی فی ذم ابن عربی الصوفی''' به گردآوری و تحقیق موسی بن سلیمان دویس(معاصر) است. این اثر در موضوع تصوف وعرفان است. | '''رسائل و فتاوی فی ذم ابن عربی الصوفی''' به گردآوری و تحقیق [[دویش، موسی بن سلیمان|موسی بن سلیمان دویس]](معاصر) است. این اثر در موضوع تصوف وعرفان است. | ||
ساختار این کتاب که در نقد ابن عربی و اندیشههای عرفانی وی درآمده است. <ref> مقدمه محقق، ص5 </ref> براساس چند اثر خطی است که در نقد و رد اندیشههای ابن عربی تدوین یافتهاند و نویسنده آنها را گردآوری و تحقیق کرده است. نویسنده رسالههای یاد شده را در دو بخش رسالههای کم حجم و مختصر و سپس رسالههای پرحجم تقسیم بندی کرده است. او بخش نخست از رسائل که مشتمل بر پنج رساله است به صورت مجموعه رسائل در کتاب ذکر کرده است و بخش دوم از آنها را نیز بصورت جداگانه آورده است. <ref> رک: همان، ص8 </ref> | ساختار این کتاب که در نقد [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] و اندیشههای عرفانی وی درآمده است. <ref>مقدمه محقق، ص5 </ref> براساس چند اثر خطی است که در نقد و رد اندیشههای [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] تدوین یافتهاند و نویسنده آنها را گردآوری و تحقیق کرده است. نویسنده رسالههای یاد شده را در دو بخش رسالههای کم حجم و مختصر و سپس رسالههای پرحجم تقسیم بندی کرده است. او بخش نخست از رسائل که مشتمل بر پنج رساله است به صورت مجموعه رسائل در کتاب ذکر کرده است و بخش دوم از آنها را نیز بصورت جداگانه آورده است. <ref>رک: همان، ص8 </ref> | ||
نخستین رساله که نویسنده در این اثر در رد ابن عربی آورده متعلق به ابن تیمیه است و محتوای آن رد دعوای ایمان فرعون توسط ابن عربی است. <ref> رک: همان، ص 10</ref> فتاوی سعودی دومین رساله از این مجموعه رسائل است برخی | نخستین رساله که نویسنده در این اثر در رد [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] آورده متعلق به [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] است و محتوای آن رد دعوای ایمان فرعون توسط ابن عربی است. <ref>رک: همان، ص 10</ref> فتاوی سعودی دومین رساله از این مجموعه رسائل است برخی اندیشههای ابن عربی را مطرح کرده وآن را کفرآمیز معرفی نموده است. <ref>رک: همان، ص 11</ref> | ||
رساله سوم در رد بر قائلین به ایمان فرعون است که توسط بدران الخلیلی نگاشته شده است و با استدلال به قرآن اندیشه ابن عربی را در این خصوص به نقد کشیده است. <ref> رک: همان، ص، 13-14 </ref> | رساله سوم در رد بر قائلین به ایمان فرعون است که توسط بدران الخلیلی نگاشته شده است و با استدلال به قرآن اندیشه [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] را در این خصوص به نقد کشیده است. <ref>رک: همان، ص، 13-14 </ref> | ||
رساله چهارم از این مجموعه شرح سید عارف بر ابن کمال در تنزیه ابن عربی است که محتوی رد بر ابن کمال و برخی از اندیشههای ابن عربی است. <ref> رک: همان، ص 14 </ref> | رساله چهارم از این مجموعه شرح سید عارف بر ابن کمال در تنزیه [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] است که محتوی رد بر ابن کمال و برخی از اندیشههای ابن عربی است. <ref>رک: همان، ص 14 </ref> | ||
آخرین رساله که در این مجموعه رسائل آمده است اختصاص به فتاوایی پیرامون فصوص الحکم ابن عربی است که متعلق به سعدی افندی است. <ref> رک: همان، ص 14-16 </ref> | آخرین رساله که در این مجموعه رسائل آمده است اختصاص به فتاوایی پیرامون [[فصوص الحكم (تعليقات ابوالعلاء عفيفي)|فصوص الحکم]] [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] است که متعلق به سعدی افندی است. <ref>رک: همان، ص 14-16 </ref> | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references/> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== |
ویرایش