پرش به محتوا

سير الأولياء في محبة الحق جل و علاء: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۹: خط ۲۹:
'''سير الأولياء في محبة الحق جل و علاء: در احوال و ملفوظات مشايخ چشت''' تألیف [[علوی کرمانی، سید محمد بن مبارک|سید محمد بن مبارک علوی کرمانی]] معروف به میرخورد  
'''سير الأولياء في محبة الحق جل و علاء: در احوال و ملفوظات مشايخ چشت''' تألیف [[علوی کرمانی، سید محمد بن مبارک|سید محمد بن مبارک علوی کرمانی]] معروف به میرخورد  


بخش اعظم کتاب سیر الاولیاء در بیان احوال و آثار بزرگان طریقت چشته، به‌خصوص  نظام‌الدین اولیاء است و با توجه به آنکه مؤلف خود از مشایخ این فرقه است و با توجه به هم‌عصر بودن او با غالب این بزرگان، کتاب درباره مشایخ چشتیه در شبه قاره، و به ویژه درباره نظام‌الدین اولیاء اطلاعات تاریخی ارزشمندی دارد.  
بخش اعظم کتاب سير الأولياء در بیان احوال و آثار بزرگان طریقت چشته، به‌خصوص  نظام‌الدین اولیاء است و با توجه به آنکه مؤلف خود از مشایخ این فرقه است و با توجه به هم‌عصر بودن او با غالب این بزرگان، کتاب درباره مشایخ چشتیه در شبه قاره، و به ویژه درباره نظام‌الدین اولیاء اطلاعات تاریخی ارزشمندی دارد.  


سیرالاولیاء از نظر ادبی اثر برجسته و قابل توجهی نیست، اما از نثری ساده و روان برخوردار است و در آن کمتر اثری از عربی‌زدگی و فضل‌فروشی‌های منشیانه را می‌بینیم. البته کثرت ارجاعات او به اقوال مشایخ و عارفان و شاعران، انسجام متن و روانی آن‌را تحت تأثیر قرار داده است.
سير الأولياء از نظر ادبی اثر برجسته و قابل توجهی نیست، اما از نثری ساده و روان برخوردار است و در آن کمتر اثری از عربی‌زدگی و فضل‌فروشی‌های منشیانه را می‌بینیم. البته کثرت ارجاعات او به اقوال مشایخ و عارفان و شاعران، انسجام متن و روانی آن‌را تحت تأثیر قرار داده است.


مؤلف در سرآغاز شرح احوال عارفان طریقت چشت، نثر را ادبی‌ترمی‌کند و به نثر مسجع نزدیک می‌شود.<ref>ر.ک: شیخ، محمود، ص62</ref>
مؤلف در سرآغاز شرح احوال عارفان طریقت چشت، نثر را ادبی‌ترمی‌کند و به نثر مسجع نزدیک می‌شود.<ref>ر.ک: شیخ، محمود، ص62</ref>
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش