۱۴۶٬۵۵۴
ویرایش
توضيح المراد: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'شرح کشف المراد (ابهام زدایی)' به 'شرح کشف المراد (ابهامزدایی)'
جز (جایگزینی متن - 'تجريد الاعتقاد' به 'تجريد الإعتقاد') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'شرح کشف المراد (ابهام زدایی)' به 'شرح کشف المراد (ابهامزدایی)') |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
| چاپ =3 | | چاپ =3 | ||
| تعداد جلد =2 | | تعداد جلد =2 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =01198 | ||
| کتابخوان همراه نور =01198 | | کتابخوان همراه نور =01198 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|شرح کشف المراد (ابهامزدایی)}} | |||
'''توضيح المراد'''، تعليقهى [[حسینی طهرانی، هاشم|سيد هاشم حسینى تهرانى]]، بر شرح تجريد | '''توضيح المراد'''، تعليقهى [[حسینی طهرانی، هاشم|سيد هاشم حسینى تهرانى]]، بر شرح تجريد الاعتقاد [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامه حسن بن يوسف بن على بن مطهر حلى]]، در كلام و اصول اعتقادات شيعه مىباشد. بيشتر مباحث به روش فلسفى و به زبان عربى نگاشته است. | ||
مؤلف با ذكر مختصرى از اصل كتاب و بدون ذكر تمام متن، و با آوردن حروف "الخ" به جاى ذكر تمام متن، تعليقهى خود را كه توضيح بيشتر بر مطالب و گرهگشايى از مشكلات اين شرح مىباشد، را در ادامه كلام [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] آوردهاند. | مؤلف با ذكر مختصرى از اصل كتاب و بدون ذكر تمام متن، و با آوردن حروف "الخ" به جاى ذكر تمام متن، تعليقهى خود را كه توضيح بيشتر بر مطالب و گرهگشايى از مشكلات اين شرح مىباشد، را در ادامه كلام [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] آوردهاند. | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۸: | ||
مؤلف چنين بيان مىكند از آنجايى كه شرح تجريد | مؤلف چنين بيان مىكند از آنجايى كه شرح تجريد الاعتقاد [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]]، مورد استقبال محصلين مىباشد، اما داراى ابهاماتى بوده كه نياز به توضيح دارد، تصميم گرفتم كه تعليقى بر اين كتاب بنگارم. | ||
== سبک و روش كتاب [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه طوسى]] == | == سبک و روش كتاب [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه طوسى]] == | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۹: | ||
ساختار تعليقيه بر اساس تجريد | ساختار تعليقيه بر اساس تجريد الاعتقاد خواجه مىباشد. | ||
== شروح و حواشى كتاب تجريد == | == شروح و حواشى كتاب تجريد == | ||
| خط ۶۵: | خط ۶۶: | ||
بيش از 137 شرح و حاشيه بر اين كتاب زده شده، كه همه بر اهميت و عظمت اين كتاب دلالت دارد. از جمله شروح و حواشى مىتوان به اين كتب اشاره كرد: | بيش از 137 شرح و حاشيه بر اين كتاب زده شده، كه همه بر اهميت و عظمت اين كتاب دلالت دارد. از جمله شروح و حواشى مىتوان به اين كتب اشاره كرد: | ||
#"[[كشف المراد في شرح تجريد | #"[[كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد|كشف المراد]] [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]]". | ||
#"ترجمه و شرح تجريد | #"ترجمه و شرح تجريد الاعتقاد"، [[شعرانی، ابوالحسن|ابوالحسن شعرانى]]؛ كه اين شرح در واقع اقتباس و ترجمهى تحريرى از [[كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد|كشف المراد]] مىباشد. | ||
#"تجريد الاعتماد فى شرح تجريد | #"تجريد الاعتماد فى شرح تجريد الاعتقاد"، ابوالعلاء بهشتى اسفراينى. | ||
#"شرح تجريد العقائد"، حاج محمود نيريزى مشهور به محقق نيريزى مورخ 913ق. | #"شرح تجريد العقائد"، حاج محمود نيريزى مشهور به محقق نيريزى مورخ 913ق. | ||
#"شرح تجريد العقائد"، [[تنکابنی، محمد بن سلیمان|ميرزا محمد تنكابنى]] صاحب قصص العلماء، وى اين شرح را به زبان فارسى به رشتهى تحرير در آورده است. | #"شرح تجريد العقائد"، [[تنکابنی، محمد بن سلیمان|ميرزا محمد تنكابنى]] صاحب قصص العلماء، وى اين شرح را به زبان فارسى به رشتهى تحرير در آورده است. | ||
| خط ۹۷: | خط ۹۸: | ||
برگرفته از متن كتاب توضيح المراد و مقدمات ذكر شده، در كتاب علاقه التجريد مىباشد. | برگرفته از متن كتاب توضيح المراد و مقدمات ذكر شده، در كتاب علاقه التجريد مىباشد. | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||