کفاية الأصول: تفاوت میان نسخه‌ها

}}

کتاب گران‌سنگ و دقـیق کفایه‌، که‌ در سال‌های (1321ق) به بعد تألیف شده و برخی فهم آن را کما‌ هو‌ حقه‌ ملاک اجتهاد (بـه معنی مصطلح) دانسته‌اند، دارای یک مقدمه - که مشتمل بر 13 امر است ‌- ‌و هشت‌ مقصد‌ و خاتمه‌ای در مبحث اجتهاد و تقلید می‌باشد. این اثر قیّم بر اثر ایجاز‌ و جامعیت‌ و دشواری فهم و درک مطالب عمیق آن، از آغاز انتشار مـورد توجه فقها و مدرّسان بزرگ و محور مبانی‌ علمی‌ و بحث‌های عالی اجتهادی در حوزه‌های علمی شـیعه واقـع گـردید و به‌عنوان آخرین‌ کتاب‌ درسی اصول فقه، قبل از درس خارج‌ اصول‌، انتخاب‌ شد و به همین جهت دانشمندان و محقّقان و پژوهشگران‌ بسیاری‌ برای حل معضلات و غوامض و نیز توضیح مقاصد نویسنده، بـر آن شـرح نوشته یا‌ حاشیه‌ نگاشته‌اند<ref>ر.ک: باقری بیدهندی، ناصر، شماره 30، ص‌40-39</ref>‏.  

شارح به شیوه رایج با ذکر «قوله»، بخشی از عبارت کفایه را ذکر و به زبان عربی شرح کرده است.  

# [[مکارم شیرازی، ناصر|ناصر‌ مکارم‌ شیرازی]]: «حاشیه توضیحی، حاشیه مرحوم [[مشکینی اردبیلی، ابوالحسن|مشکینی]] است‌ که‌ هم‌ شـاگرد شاگرد [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|مرحوم آخوند]] بوده و هم در بیان و توضیح مقاصد کفایه و ریشه‌یابی مسائل خوب‌ است‌...».  

# [[سید محمّدباقر طباطبایی]] مشهور به سلطانی: «هریک از شروح و حـواشی کفایه یک ملاکی دارد؛ از نظر دقّت و مطالب‌ علمی‌، حاشیه حاج شیخ محمّدحسین اصفهانی و از نظر سادگی مطالب، حاشیه مرحوم مشکینی... است».