۱۴۶٬۲۸۳
ویرایش
عجائب أحکام أمیرالمؤمنین علی بن أبیطالب علیهالسلام: تفاوت میان نسخهها
عجائب أحکام أمیرالمؤمنین علی بن أبیطالب علیهالسلام (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۲ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۱۴
، ۲۲ دسامبر ۲۰۲۴جایگزینی متن - 'رده:علی بن ابیطالب(ع)' به 'رده:امام علی(ع)'
جز (جایگزینی متن - 'سـ' به 'س') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'رده:علی بن ابیطالب(ع)' به 'رده:امام علی(ع)') برچسبها: واگردانی دستی ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
| تصویر =NUR28334J1.jpg | | تصویر =NUR28334J1.jpg | ||
| عنوان =عجائب أحكام أميرالمؤمنين علي بن أبيطالب(ع) | | عنوان =عجائب أحكام أميرالمؤمنين علي بن أبيطالب(ع) | ||
| عنوانهای دیگر =عجائب أحکام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب | | عنوانهای دیگر =عجائب أحکام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهالسلام | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران =[[کریم، فارس حسون]] (محقق) | | پدیدآوران =[[کریم، فارس حسون]] (محقق) | ||
[[امین، سید محسن]] (نویسنده) | [[امین، سید محسن]] (نویسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =/الف8ع3 / 37/4 BP | | کد کنگره =/الف8ع3 / 37/4 BP | ||
| موضوع =علي بن ابي طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - قضاوتها | | موضوع =علي بن ابي طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - قضاوتها | ||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
| شابک =964-8360-58-8 | | شابک =964-8360-58-8 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =28334 | ||
| کتابخوان همراه نور =28334 | | کتابخوان همراه نور =28334 | ||
| کد پدیدآور =02086 | | کد پدیدآور =02086 | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
[[امام علی علیهالسلام|امیرالمؤمنین علی(ع)]]، گذشته از برتریهای بیشمار، در علم قضاوت و دادورزی نیز سرآمد دیگران بود و از همه مردم به رموز قضاوت عالمتر و عارفتر | [[امام علی علیهالسلام|امیرالمؤمنین علی(ع)]]، گذشته از برتریهای بیشمار، در علم قضاوت و دادورزی نیز سرآمد دیگران بود و از همه مردم به رموز قضاوت عالمتر و عارفتر بود. رسول مکرم اسلام برای شناساندن این ویژگی مولا بارها او را با جملاتی از قبیل «[[امام علی علیهالسلام|علی]] از همه شما در قضا و داوری ماهرتر است» به مردم معرفی فرمود. علاوه بر دوستان، دشمنان هم به برتری و شایستگی [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]] در امر قضاوت اذعان و اعتراف داشتند؛ مثلاً عمر بارها گفت «علی، تواناترین ما در داوری است». آری [[امام علی علیهالسلام|امیر مؤمنان علی(ع)]] مرجع مسلمانان در تمامی مشکلات، از جمله داوری و قضاوت بود؛ حتی پیروان ادیان الهی دیگر نیز در معضلات خود به ایشان رجوع میکردند. نظر به ارزش و اهمیت زیاد این قضاوتها در ابعاد مختلف، پژوهشگران اسلامی از دیرباز به تألیفاتی در این زمینه بهطور مستقل یا غیر مستقل - در ضمن نگارش احادیث و رخدادهای تاریخی - دست زدهاند. از جمله آثاری که در این زمینه عرضه شده، کتاب «عجائب أحكام أميرالمؤمنين علي بن أبيطالب(ع)» اثر [[امین، سید محسن|سید محسن امین]] (م. 1371ق) است<ref>ر.ک: بینام، ص96-95</ref>. | ||
محقق کتاب، شرح حال [[امین، سید محسن|سید محسن امین]] را در ابتدای کتاب با اشاره به اسم و نسب، عشیره، علمای معاصر با او در نجف، اساتید، شاگردان و ذکر اسامی 62 اثر از وی آورده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص23-15</ref>. | محقق کتاب، شرح حال [[امین، سید محسن|سید محسن امین]] را در ابتدای کتاب با اشاره به اسم و نسب، عشیره، علمای معاصر با او در نجف، اساتید، شاگردان و ذکر اسامی 62 اثر از وی آورده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص23-15</ref>. | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
# کتاب عجائب أحکامه، که محمد بن علی بن ابراهیم بن هاشم از پدرش از جدش روایت کرده است. مجموعه نفیسی از این کتاب با خط واحد نزد مؤلف بوده که بخشی از مطالبش در سال 410 و 420ق، نوشته شده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص30-29</ref>. | # کتاب عجائب أحکامه، که محمد بن علی بن ابراهیم بن هاشم از پدرش از جدش روایت کرده است. مجموعه نفیسی از این کتاب با خط واحد نزد مؤلف بوده که بخشی از مطالبش در سال 410 و 420ق، نوشته شده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص30-29</ref>. | ||
مؤلف به پیروی از [[مفید، محمد بن محمد|شیخ مفید]] و دیگران، | مؤلف به پیروی از [[مفید، محمد بن محمد|شیخ مفید]] و دیگران، داوریهای [[امام علی علیهالسلام|امام علی]] را برحسب زمان - از دوره رسول خدا(ص) و بعد از خلافت ابوبکر و عمر و عثمان و سپس زمان ولایت آن حضرت - ذکر کرده است. در این اثر علاوه بر قضاوتهای متحیرانه [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]]، مطالبی هم درج شده که بهطور مستقیم به امر قضاوت ارتباط ندارد، ولی نشانه توانایی زیاد در حل معضلات مردم و یا علم لدنی آن حضرت است. در قضیه 35 کتاب به نقل از کتاب «المناقب» ابن شهرآشوب از «[[إحياء علوم الدين]]» [[غزالی، محمد بن محمد|غزالی]] چنین میخوانیم: روزی عمر حجرالاسود را بوسید. بعد گفت: من میدانم که تو یک سنگ بیشتر نیستی و سود و زیانی نداری؛ اگر ندیده بودم رسول خدا(ص) تو را میبوسید، تو را نمیبوسیدم. | ||
[[امام علی علیهالسلام|حضرت علی(ع)]] به عمر فرمود: چطور چنین سخنی میگویی؟ این سنگی است که سود و زیان میرساند. | [[امام علی علیهالسلام|حضرت علی(ع)]] به عمر فرمود: چطور چنین سخنی میگویی؟ این سنگی است که سود و زیان میرساند. | ||
| خط ۸۸: | خط ۸۸: | ||
[[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]] | [[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]] | ||
[[رده:حالات فردی]] | [[رده:حالات فردی]] | ||
[[رده:علی | [[رده:امام علی(ع)]] | ||
[[رده:اردیبهشت (1400)]] | [[رده:اردیبهشت (1400)]] | ||