۹٬۴۵۵
ویرایش
المدخل إلی مذهب الإمام أحمد بن حنبل: تفاوت میان نسخهها
المدخل إلی مذهب الإمام أحمد بن حنبل (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۰ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۲۷
، ۲۰ دسامبر ۲۰۲۲جایگزینی متن - '}}↵↵↵'''' به '}} ''''
بدون خلاصۀ ویرایش |
Wikinoor.ir (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '}}↵↵↵'''' به '}} '''') |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
[[بدران، عبدالقادر]] (نویسنده) | [[بدران، عبدالقادر]] (نویسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =4ب 23الف / 152/5 BP | | کد کنگره =4ب 23الف / 152/5 BP | ||
| موضوع = ابن حنبل، احمد بن محمد، 164 - 241ق. | | موضوع = ابن حنبل، احمد بن محمد، 164 - 241ق. | ||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر =مؤسسة الرسالة | | ناشر =مؤسسة الرسالة | ||
| مکان نشر =لبنان - بيروت | | مکان نشر =لبنان - بيروت | ||
| سال نشر =1401ق. | | سال نشر =1401ق. = 1981م. | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE56861AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE56861AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =چاپ | | چاپ =چاپ دوم | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =56861 | ||
| کتابخوان همراه نور = | | کتابخوان همراه نور = | ||
| کد پدیدآور =16772 | | کد پدیدآور =16772 | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''المدخل إلی مذهب الإمام أحمد بن حنبل'''، تألیف [[بدران، عبدالقادر|عبدالقادر بن بدران دمشقی]] (متوفی 1346ق)، از جمله آثار مهم مذهب حنبلی است که در آن مباحثی چون اعتقادات، اصول فقه و اصطلاحات و آثار مهم مذهب حنبلی مطرح شده است. مقدمه و تحقیق این اثر به قلم [[ترکی، عبدالله بن عبدالمحسن|عبدالله بن عبدالمحسن ترکی]] است. | |||
'''المدخل إلی مذهب الإمام أحمد بن حنبل'''، تألیف [[بدران، عبدالقادر|عبدالقادر بن بدران دمشقی]] (متوفی 1346ق)، از جمله آثار مهم مذهب حنبلی است که در آن مباحثی چون اعتقادات، اصول فقه و اصطلاحات و آثار مهم مذهب حنبلی مطرح شده است. مقدمه و تحقیق این اثر به قلم عبدالله بن عبدالمحسن ترکی است. | |||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۵: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
محقق کتاب در بخشی از مقدمه از انگیزه و اشتیاقش در تحقیق این کتاب مینویسد: «کتابی که تقدیم میکنم از جمله کتبی است که از پانزده سال پیش از این بر آن اطلاع داشتم و در اثنای نگارش کتاب «أصول مذهب الإمام أحمد» آن را مطالعه کردم و از آن استفاده نمودم. البته به کفایت آن در این موضوع قانع نبودم و همواره مشتاق نگارش مدخلی جامع و کامل در این باب بودم...»<ref>ر.ک: مقدمه، ص11</ref>. | محقق کتاب در بخشی از مقدمه از انگیزه و اشتیاقش در تحقیق این کتاب مینویسد: «کتابی که تقدیم میکنم از جمله کتبی است که از پانزده سال پیش از این بر آن اطلاع داشتم و در اثنای نگارش کتاب «أصول مذهب الإمام أحمد» آن را مطالعه کردم و از آن استفاده نمودم. البته به کفایت آن در این موضوع قانع نبودم و همواره مشتاق نگارش مدخلی جامع و کامل در این باب بودم...»<ref>ر.ک: مقدمه، ص11</ref>. | ||
تصحیح و تحقیق این طبع از کتاب نسبت به چاپ پیشین چشمگیر است: «کتاب در طبع اول پر از اشتباهات و تصحیفاتی است که معنا را تغییر میدهد و گاه برعکس میکند؛ بهویژه در مباحث اصول فقه این تغییر بیشتر است؛ چراکه اصول، موضوع دقیقی است که نیازمند توجه و دقت در کتابت و تصحیح است. همچنانکه گاه عباراتی افتاده است و نمیدانیم که در نسخه خطی هم اینگونه است یا تنها در نسخه چاپی افتاده است؛ زیرا از نسخه خطی اطلاع نداریم. از دیگر ایرادات طبع اول عدم استخراج آیات و احادیث و نیز اشعاری که گوینده آن ذکر نشده، است؛ یا نصوصی است که اشاره نشده از چه کتابی نقل شده است و...»<ref>ر.ک: همان، ص12-11</ref>. | تصحیح و تحقیق این طبع از کتاب نسبت به چاپ پیشین چشمگیر است: «کتاب در طبع اول پر از اشتباهات و تصحیفاتی است که معنا را تغییر میدهد و گاه برعکس میکند؛ بهویژه در مباحث اصول فقه این تغییر بیشتر است؛ چراکه اصول، موضوع دقیقی است که نیازمند توجه و دقت در کتابت و تصحیح است. همچنانکه گاه عباراتی افتاده است و نمیدانیم که در نسخه خطی هم اینگونه است یا تنها در نسخه چاپی افتاده است؛ زیرا از نسخه خطی اطلاع نداریم. از دیگر ایرادات طبع اول عدم استخراج آیات و احادیث و نیز اشعاری که گوینده آن ذکر نشده، است؛ یا نصوصی است که اشاره نشده از چه کتابی نقل شده است و...»<ref>ر.ک: همان، ص12-11</ref>. | ||
مباحث مطرحشده در عقود کتاب بهترتیب عبارتند از: | مباحث مطرحشده در عقود کتاب بهترتیب عبارتند از: | ||
# عقایدی که از احمد بن حنبل نقل شده است. نویسنده در این عقد بعضی از رسائل امام احمد و گفتههای او و پیروانش را ذکر کرده است. در این مباحث دیدگاه او درباره فرقههای زمانش و اقسام اهل بدعت و گمراهی آنها مطرح و دیدگاه خود درباره مذهب برحق را ذکر کرده است. | # عقایدی که از [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] نقل شده است. نویسنده در این عقد بعضی از رسائل امام احمد و گفتههای او و پیروانش را ذکر کرده است. در این مباحث دیدگاه او درباره فرقههای زمانش و اقسام اهل بدعت و گمراهی آنها مطرح و دیدگاه خود درباره مذهب برحق را ذکر کرده است. | ||
# علت اینکه بسیاری از علمای بزرگ، مذهب امام احمد حنبل را اختیار کردهاند. | # علت اینکه بسیاری از علمای بزرگ، مذهب امام احمد حنبل را اختیار کردهاند. | ||
# اصول مذهب حنبلیه در استنباط فروع را ذکر کرده است. در این عقد همچنین مطالب ابن قیم در | # اصول مذهب حنبلیه در استنباط فروع را ذکر کرده است. در این عقد همچنین مطالب [[ابن قیم جوزیه، محمد بن ابیبکر|ابن قیم]] در «[[إعلام الموقعين عن رب العالمين|إعلام الموقعين]]» مطرح شده است. | ||
# شیوه بزرگان مذهب حنبلی در تنظیم مذهب امام احمد حنبل و استنباط مذهب وی از فتاوای او و دخل و تصرفشان در آنچه از احمد حنبل روایت و فهم کردهاند. | # شیوه بزرگان مذهب حنبلی در تنظیم مذهب امام احمد حنبل و استنباط مذهب وی از فتاوای او و دخل و تصرفشان در آنچه از احمد حنبل روایت و فهم کردهاند. | ||
# در اصول فقهی که علمای حنبلی تدوین کردهاند. در این عقد مباحث اصول را بهاختصار و گزینش مطرح کرده است؛ البته در باب قیاس اینگونه نیست و در آن بیشتر از دیگر ابواب شرح و توضیح داده و مباحث این باب در علم اصول بیشتر مباحث کتاب را تشکیل داده و بخش زیادی از آن را اشغال کرده است. | # در اصول فقهی که علمای حنبلی تدوین کردهاند. در این عقد مباحث اصول را بهاختصار و گزینش مطرح کرده است؛ البته در باب قیاس اینگونه نیست و در آن بیشتر از دیگر ابواب شرح و توضیح داده و مباحث این باب در علم اصول بیشتر مباحث کتاب را تشکیل داده و بخش زیادی از آن را اشغال کرده است. | ||
| خط ۷۱: | خط ۷۰: | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[طبقات الحنابلة]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده: | |||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:سرگذشتنامهها]] | |||
[[رده:سرگذشتنامههای فردی]] | |||
[[رده:صحابه و تابعین]] | |||
[[رده:شهریور(1400)]] | |||