۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
المدخل إلی مذهب الإمام أحمد بن حنبل: تفاوت میان نسخه‌ها
المدخل إلی مذهب الإمام أحمد بن حنبل (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۴۰
، ۲ سپتامبر ۲۰۲۲جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - 'زبان =عربي ' به 'زبان =عربی ') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
[[بدران، عبدالقادر]] (نویسنده) | [[بدران، عبدالقادر]] (نویسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =4ب 23الف / 152/5 BP | | کد کنگره =4ب 23الف / 152/5 BP | ||
| موضوع = ابن حنبل، احمد بن محمد، 164 - 241ق. | | موضوع = ابن حنبل، احمد بن محمد، 164 - 241ق. | ||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر =مؤسسة الرسالة | | ناشر =مؤسسة الرسالة | ||
| مکان نشر =لبنان - بيروت | | مکان نشر =لبنان - بيروت | ||
| سال نشر =1401ق. | | سال نشر =1401ق. = 1981م. | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE56861AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE56861AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =چاپ | | چاپ =چاپ دوم | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
محقق کتاب در بخشی از مقدمه از انگیزه و اشتیاقش در تحقیق این کتاب می‌نویسد: «کتابی که تقدیم می‌کنم از جمله کتبی است که از پانزده سال پیش از این بر آن اطلاع داشتم و در اثنای نگارش کتاب «أصول مذهب الإمام أحمد» آن را مطالعه کردم و از آن استفاده نمودم. البته به کفایت آن در این موضوع قانع نبودم و همواره مشتاق نگارش مدخلی جامع و کامل در این باب بودم...»<ref>ر.ک: مقدمه، ص11</ref>. | محقق کتاب در بخشی از مقدمه از انگیزه و اشتیاقش در تحقیق این کتاب می‌نویسد: «کتابی که تقدیم می‌کنم از جمله کتبی است که از پانزده سال پیش از این بر آن اطلاع داشتم و در اثنای نگارش کتاب «أصول مذهب الإمام أحمد» آن را مطالعه کردم و از آن استفاده نمودم. البته به کفایت آن در این موضوع قانع نبودم و همواره مشتاق نگارش مدخلی جامع و کامل در این باب بودم...»<ref>ر.ک: مقدمه، ص11</ref>. | ||
تصحیح و تحقیق این طبع از کتاب نسبت به چاپ پیشین چشمگیر است: «کتاب در طبع اول پر از اشتباهات و تصحیفاتی است که معنا را تغییر می‌دهد و گاه برعکس می‌کند؛ به‌ویژه در مباحث اصول فقه این تغییر بیشتر است؛ چراکه اصول، موضوع دقیقی است که نیازمند توجه و دقت در کتابت و تصحیح است. همچنان‌که گاه عباراتی افتاده است و نمی‌دانیم که در نسخه خطی هم این‌گونه است یا تنها در نسخه چاپی افتاده است؛ زیرا از نسخه خطی اطلاع نداریم. از دیگر ایرادات طبع اول عدم استخراج آیات و احادیث و نیز اشعاری که گوینده آن ذکر نشده، است؛ یا نصوصی است که اشاره نشده از چه کتابی نقل شده است و...»<ref>ر.ک: همان، ص12-11</ref>. | تصحیح و تحقیق این طبع از کتاب نسبت به چاپ پیشین چشمگیر است: «کتاب در طبع اول پر از اشتباهات و تصحیفاتی است که معنا را تغییر می‌دهد و گاه برعکس می‌کند؛ به‌ویژه در مباحث اصول فقه این تغییر بیشتر است؛ چراکه اصول، موضوع دقیقی است که نیازمند توجه و دقت در کتابت و تصحیح است. همچنان‌که گاه عباراتی افتاده است و نمی‌دانیم که در نسخه خطی هم این‌گونه است یا تنها در نسخه چاپی افتاده است؛ زیرا از نسخه خطی اطلاع نداریم. از دیگر ایرادات طبع اول عدم استخراج آیات و احادیث و نیز اشعاری که گوینده آن ذکر نشده، است؛ یا نصوصی است که اشاره نشده از چه کتابی نقل شده است و...»<ref>ر.ک: همان، ص12-11</ref>. | ||