۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
كتاب غاية الاختصار في أخبار البيوتات العلوية المحفوظة من الغبار (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۳۳
، ۱ اوت ۲۰۲۱جایگزینی متن - 'اهلبیت' به 'اهلبیت'
جز (جایگزینی متن - '== وابستهها == ' به '==وابستهها== {{وابستهها}} ') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'اهلبیت' به 'اهلبیت') |
||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
بخش دوم کتاب که به فرزندان امام حسین(ع) اختصاص دارد با نام مبارک مهدی(عج)، اینگونه آغاز شده است: «از فرزندان امام حسین(ع)، مهدی صاحبالزمان(عج) است. شیعه و امامیه معتقدند که آن حضرت زنده است و همان مهدی است که جدش رسولالله(ص) به ظهورش در آخرالزمان بشارت داده است. میلادش بنا بر قول صحیح در شب نیمه شعبان سال 256ق است...»<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/26707/1/42 ر.ک: همان، ص42]</ref>. | بخش دوم کتاب که به فرزندان امام حسین(ع) اختصاص دارد با نام مبارک مهدی(عج)، اینگونه آغاز شده است: «از فرزندان امام حسین(ع)، مهدی صاحبالزمان(عج) است. شیعه و امامیه معتقدند که آن حضرت زنده است و همان مهدی است که جدش رسولالله(ص) به ظهورش در آخرالزمان بشارت داده است. میلادش بنا بر قول صحیح در شب نیمه شعبان سال 256ق است...»<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/26707/1/42 ر.ک: همان، ص42]</ref>. | ||
اولین خاندانی که به آن اشاره شده، بیت شریف سید رضی و مرتضی است. نویسنده در رابطه با سید مرتضی به «سید و امام شیعه، فقیه | اولین خاندانی که به آن اشاره شده، بیت شریف سید رضی و مرتضی است. نویسنده در رابطه با سید مرتضی به «سید و امام شیعه، فقیه اهلبیت(ع)، عالم متکلم بیمانند...» تعبیر میکند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/26707/1/48 ر.ک: همان، ص48]</ref>. حکایت مجبور کردن امام رضا(ع) به پذیرش ولایتعهدی توسط مأمون و ذکر قصیده دعبل برای امام رضا(ع)، از جمله مطالب خواندنی این بخش از کتاب است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/26707/1/44 ر.ک: همان، ص44]</ref>. | ||
«بيت الإسحاقيين»، یکی از عناوین کتاب است که به شرح حال خاندان نویسنده اختصاص دارد. از شخصیتهای برجسته این خاندان حمزة بن علی است؛ ابوالمکارم بن زهـره گذشته از شخصیت علمی و نبوغ ذاتی، دارای نسبی عالی نیز هست؛ زیرا با نه واسطه به امام ششم [[امام جعفر صادق(ع)|حضرت امام صادق(ع)]] میپیوندد؛ بدین شرح: حمزة بن علی بن زهرة بن علی بن محمد بـن ابـراهیم بن احمد بن محمد بن حسین بن اسحاق بن الإمام الصادق(ع). اسحاق مردی پارسا و بافضیلت و محدث و فقیه و جلیلالقدر بوده و روایات بسیاری از پدر عالیقدرش [[امام جعفر صادق(ع)|حضرت صادق(ع)]] نقل کرده و در نزد برادر بـزرگوارش امـام موسی کاظم(ع) محترم میزیسته و مقام آن حضرت را بسیار بزرگ و گرامی میداشته است. علت اقامت آنها در حلب این بوده که احمد نواده اسحاق از مدینه کوچ کرده و در دهکده «حران» واقع در حومه حـلب رحـل اقامت میافکند، سپس فرزندش ابوسالم محمد مرتضی از حران به حلب منتقل میگردد و در آنجا به منصب «نقابت» که در آن روزگار عبارت از ریاست و سرپرستی علویان بود و به شریفترین فرزندان امیرالمؤمنین(ع) تعلق مـیگرفت، نـائل مـیشود و از آن روز اساس این خاندان بـلندپایه در آنـجا پیریزی میگردد و با گذشت زمان که ارزش واقعی آنان بر همگان آشکار میشود، پیوسته منصب نقابت و ریاست علمی و دینی شیعه آن سامان بـه افراد نـامی ایـن دودمان اختصاص مییابد و همواره مورد احترام و تجلیل عـامه مـردم بودهاند<ref>ر.ک: دوانی، علی، ص27؛ [https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/26707/1/57 متن کتاب، ص57]</ref>. | «بيت الإسحاقيين»، یکی از عناوین کتاب است که به شرح حال خاندان نویسنده اختصاص دارد. از شخصیتهای برجسته این خاندان حمزة بن علی است؛ ابوالمکارم بن زهـره گذشته از شخصیت علمی و نبوغ ذاتی، دارای نسبی عالی نیز هست؛ زیرا با نه واسطه به امام ششم [[امام جعفر صادق(ع)|حضرت امام صادق(ع)]] میپیوندد؛ بدین شرح: حمزة بن علی بن زهرة بن علی بن محمد بـن ابـراهیم بن احمد بن محمد بن حسین بن اسحاق بن الإمام الصادق(ع). اسحاق مردی پارسا و بافضیلت و محدث و فقیه و جلیلالقدر بوده و روایات بسیاری از پدر عالیقدرش [[امام جعفر صادق(ع)|حضرت صادق(ع)]] نقل کرده و در نزد برادر بـزرگوارش امـام موسی کاظم(ع) محترم میزیسته و مقام آن حضرت را بسیار بزرگ و گرامی میداشته است. علت اقامت آنها در حلب این بوده که احمد نواده اسحاق از مدینه کوچ کرده و در دهکده «حران» واقع در حومه حـلب رحـل اقامت میافکند، سپس فرزندش ابوسالم محمد مرتضی از حران به حلب منتقل میگردد و در آنجا به منصب «نقابت» که در آن روزگار عبارت از ریاست و سرپرستی علویان بود و به شریفترین فرزندان امیرالمؤمنین(ع) تعلق مـیگرفت، نـائل مـیشود و از آن روز اساس این خاندان بـلندپایه در آنـجا پیریزی میگردد و با گذشت زمان که ارزش واقعی آنان بر همگان آشکار میشود، پیوسته منصب نقابت و ریاست علمی و دینی شیعه آن سامان بـه افراد نـامی ایـن دودمان اختصاص مییابد و همواره مورد احترام و تجلیل عـامه مـردم بودهاند<ref>ر.ک: دوانی، علی، ص27؛ [https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/26707/1/57 متن کتاب، ص57]</ref>. | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
# مقدمه و متن کتاب. | # مقدمه و متن کتاب. | ||
#[[:noormags:862784|کاظمبیگی، محمدعلی، «بویهیان و زیاریان روایتی نویافته از کتاب التاجی»، پایگاه مجلات تخصصی نور، تاریخ و تمدن اسلامی، بهار و تابستان 1389، شماره 11، صفحه 26 تا 56]]. | #[[:noormags:862784|کاظمبیگی، محمدعلی، «بویهیان و زیاریان روایتی نویافته از کتاب التاجی»، پایگاه مجلات تخصصی نور، تاریخ و تمدن اسلامی، بهار و تابستان 1389، شماره 11، صفحه 26 تا 56]]. | ||
#[[:noormags:52785|واعظزاده خراسانی، محمد، «سرمقاله/ جایگاه | #[[:noormags:52785|واعظزاده خراسانی، محمد، «سرمقاله/ جایگاه اهلبیت(ع) در جوامع اسلامی»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مشکوة، تابستان 1373، شماره 43، صفحه 4 تا 38]]. | ||
#[[:noormags:91667|دوانی، علی، «مفاخر مکتب اسلام - قرن ششم هجری/ ابوالمکارم بن زهره»، پایگاه مجلات تخصصی نور، درسهایی از مکتب اسلام، مرداد 1339، سال دوم، شماره 7، صفحه 27 تا 32]]. | #[[:noormags:91667|دوانی، علی، «مفاخر مکتب اسلام - قرن ششم هجری/ ابوالمکارم بن زهره»، پایگاه مجلات تخصصی نور، درسهایی از مکتب اسلام، مرداد 1339، سال دوم، شماره 7، صفحه 27 تا 32]]. | ||