۵۳٬۳۲۷
ویرایش
کفاية الأصول: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR56962J1.jpg | عنوان =كفاية الأصول | عنوان‌های دیگر = |پ...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران =[[مشکینی اردبیلی، ابوالحسن]](محشی) | | پدیدآوران =[[مشکینی اردبیلی، ابوالحسن]](محشی) | ||
[[ | [[خوشنویس، طاهر]](خطاط) | ||
[[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین]] (نویسنده) | [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین]] (نویسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
}} | }} | ||
'''كفاية الأصول'''، چاپ سنگی از نسخه خطی كفاية الأصول آخوند خراسانی (متوفی 1329ق) با حواشی میرزا ابـوالحسن بـن عـبدالحسین مشکینی (متوفی 1358ق) است. این تعلیقه در عین سادگی از بهترین حواشی توضیحی و تحقیقی کفایه است. نگارش این نسخه به خط طاهر خوشنویس در سال 1364ق به پایان رسیده و در چاپخانه اسلامیه تهران منتشر شده است. | '''كفاية الأصول'''، چاپ سنگی از نسخه خطی كفاية الأصول [[آخوند خراسانی|آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین]] (متوفی 1329ق) با حواشی میرزا [[ابـوالحسن بـن عـبدالحسین مشکینی|مشکینی اردبیلی، ابوالحسن]] (متوفی 1358ق) است. این تعلیقه در عین سادگی از بهترین حواشی توضیحی و تحقیقی کفایه است. نگارش این نسخه به خط [[طاهر خوشنویس|خوشنویس، طاهر]] در سال 1364ق به پایان رسیده و در چاپخانه اسلامیه تهران منتشر شده است. | ||
کتاب گران‌سـنگ و دقـیق کـفایه، که در سال‌های (1321ق) به بعد تألیف شده و برخی فهم آن را کما هو حقه ملاک اجتهاد (بـه مـعنی مصطلح) دانسته‌اند، دارای یک مقدمه - که مشتمل بر 13 امر است - و هشت مقصد و خاتمه‌ای در مـبحث اجـتهاد و تـقلید می‌باشد. این اثر قیّم بر اثر ایجاز و جامعیت و دشواری فهم و درک مطالب عمیق آن، از آغاز انـتشار مـورد توجه فقها و مدرّسان بزرگ و محور مبانی علمی و بحث‌های عالی اجتهادی در حوزه‌های علمی شـیعه واقـع گـردید و به‌عنوان آخرین کتاب درسی اصول فقه، قبل از درس خارج اصول، انتخاب شد و به همین جـهت دانـشمندان و محقّقان و پژوهشگران بسیاری برای حل معضلات و غوامض و نیز توضیح مقاصد نویسنده، بـر آن شـرح نـوشته یا حاشیه نگاشته‌اند<ref>ر.ک: باقری بیدهندی، ناصر، شماره 30، ص40-39</ref>. | کتاب گران‌سـنگ و دقـیق کـفایه، که در سال‌های (1321ق) به بعد تألیف شده و برخی فهم آن را کما هو حقه ملاک اجتهاد (بـه مـعنی مصطلح) دانسته‌اند، دارای یک مقدمه - که مشتمل بر 13 امر است - و هشت مقصد و خاتمه‌ای در مـبحث اجـتهاد و تـقلید می‌باشد. این اثر قیّم بر اثر ایجاز و جامعیت و دشواری فهم و درک مطالب عمیق آن، از آغاز انـتشار مـورد توجه فقها و مدرّسان بزرگ و محور مبانی علمی و بحث‌های عالی اجتهادی در حوزه‌های علمی شـیعه واقـع گـردید و به‌عنوان آخرین کتاب درسی اصول فقه، قبل از درس خارج اصول، انتخاب شد و به همین جـهت دانـشمندان و محقّقان و پژوهشگران بسیاری برای حل معضلات و غوامض و نیز توضیح مقاصد نویسنده، بـر آن شـرح نـوشته یا حاشیه نگاشته‌اند<ref>ر.ک: باقری بیدهندی، ناصر، شماره 30، ص40-39</ref>. | ||