۶۱٬۱۸۹
ویرایش
المباحث الأصولية (ذهنی تهرانی): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' <ref>' به '<ref>'
جز (جایگزینی متن - '<references />' به '<references/>') |
جز (جایگزینی متن - ' <ref>' به '<ref>') |
||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
در مقدمه، به بیان انگیزه تألیف و ویژگی کتاب، پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص3-4</ref>. | در مقدمه، به بیان انگیزه تألیف و ویژگی کتاب، پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص3-4</ref>. | ||
در بخش نخست، پس از بیان «تعریف علم اصول»، «غرض از فراگرفتن علم اصول» و «موضوع علم اصول» <ref>ر.ک: متن کتاب، ص5</ref>، مباحث زیر مطرح شده است: | در بخش نخست، پس از بیان «تعریف علم اصول»، «غرض از فراگرفتن علم اصول» و «موضوع علم اصول»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص5</ref>، مباحث زیر مطرح شده است: | ||
# باب الفاظ؛ که در هفت بحث: «تعریف حقیقت و مجاز»، «علایم حقیقت و مجاز»، «فایده بحث از حقیقت و مجاز»، «نوع قرینه در مجاز»، «تعریف مشترک و تقسیم آن»، «مشترک لفظی و قرینه آن»، «حقیقت شرعیه و متشرعه» پی گرفته شده است<ref>ر.ک: همان، ص6-10</ref>. | # باب الفاظ؛ که در هفت بحث: «تعریف حقیقت و مجاز»، «علایم حقیقت و مجاز»، «فایده بحث از حقیقت و مجاز»، «نوع قرینه در مجاز»، «تعریف مشترک و تقسیم آن»، «مشترک لفظی و قرینه آن»، «حقیقت شرعیه و متشرعه» پی گرفته شده است<ref>ر.ک: همان، ص6-10</ref>. | ||
# باب وضع؛ که شامل پنج بحث «تقسیم وضع»، «انحاء وضع»، «واضع»، «صحیح و اعم» و «استعمال لفظ در بیش از یک معنا» می‌باشد<ref>ر.ک: همان، ص10</ref>. | # باب وضع؛ که شامل پنج بحث «تقسیم وضع»، «انحاء وضع»، «واضع»، «صحیح و اعم» و «استعمال لفظ در بیش از یک معنا» می‌باشد<ref>ر.ک: همان، ص10</ref>. | ||