پرش به محتوا

شرح العلامة الحطاب المالكي علی متن الأجرومية المسمی متممة الأجرومية: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۷: خط ۲۷:
}}
}}
   
   
'''شرح العلامة الحطاب المالكي علی متن الأجرومية المسمی متممة الأجرومية'''، تألیف محمد بن محمد بن عبدالرحمن بن حسن رعینی مغربی مکی، معروف به حطاب (902-‌954ق)، شرحی است بر «المقدمة الأجرومية في مبادئ علم العربية» اثر محمد بن محمد بن داود ابوعبدالله صنهاجی فاسی نحوی، مشهور به ابن آجروم، که با تحقیق عبدالکریم قبول به چاپ رسیده است.
'''شرح العلامة الحطاب المالكي علی متن الأجرومية المسمی متممة الأجرومية'''، تألیف [[حطاب، محمد بن محمد|محمد بن محمد بن عبدالرحمن بن حسن رعینی مغربی مکی]]، معروف به [[حطاب، محمد بن محمد|حطاب]] (902-‌954ق)، شرحی است بر «المقدمة الأجرومية في مبادئ علم العربية» اثر محمد بن محمد بن داود ابوعبدالله صنهاجی فاسی نحوی، مشهور به ابن آجروم، که با تحقیق [[قبول، عبدالکريم|عبدالکریم قبول]] به چاپ رسیده است.


به علت اهمیت فراوان کتاب «الأجرومية» در علم نحو، بسیاری از علما، اقدام به شرح آن نموده‌اند که از جمله آن‌ها، شرح «متممة الأجرومية»، اثر شیخ حطاب است. این کتاب که نه‌تنها شرحی جامع و مفید بر «الأجرومية»، بلکه بسط و تکمیل مباحث آن می‌باشد، دارای ویژگی‌های فراوانی است که از جمله آن‌ها عبارتند از:
به علت اهمیت فراوان کتاب «الأجرومية» در علم نحو، بسیاری از علما، اقدام به شرح آن نموده‌اند که از جمله آن‌ها، شرح «متممة الأجرومية»، اثر [[حطاب، محمد بن محمد|شیخ حطاب]] است. این کتاب که نه‌تنها شرحی جامع و مفید بر «الأجرومية»، بلکه بسط و تکمیل مباحث آن می‌باشد، دارای ویژگی‌های فراوانی است که از جمله آن‌ها عبارتند از:
# استفاده شارح از شواهد قرآنی و شعری مناسب؛
# استفاده شارح از شواهد قرآنی و شعری مناسب؛
# اشاره به اختلافات موجود در برخی از مسائل نحوی بین مکاتب بصره و کوفه از جهتی و تمیمیون و حجازیون از جهت دیگر (که البته این مطلب به دلیل رعایت حال خوانندگان مبتدی در تمام مسائل اختلافی انجام نشده، بلکه در بعضی مواضع صورت گرفته است)؛
# اشاره به اختلافات موجود در برخی از مسائل نحوی بین مکاتب بصره و کوفه از جهتی و تمیمیون و حجازیون از جهت دیگر (که البته این مطلب به دلیل رعایت حال خوانندگان مبتدی در تمام مسائل اختلافی انجام نشده، بلکه در بعضی مواضع صورت گرفته است)؛
خط ۵۴: خط ۵۴:


روش شرح، به‌صورت مزجی بوده و شارح، توضیحات خود را در لابه‌لای مطالب متن اصلی، افزوده است.
روش شرح، به‌صورت مزجی بوده و شارح، توضیحات خود را در لابه‌لای مطالب متن اصلی، افزوده است.
در ابتدای کتاب، مقدمه‌ای از محقق آمده است. در این مقدمه، ابتدا به برخی از شارحین «الأجرومية»، از جمله عبدالرحمن بن علی بن صالح (متوفی 807ق)، حسن بن حسین طولونی (متولد 836ق)، احمد بن محمد بن عبدالسلام (متولد 847ق)، ابوعبدالله محمد بن محمد مالکی، معروف به راعی اندلسی (متوفی 836ق)، شیخ خالد بن عبدالله ازهری شافعی (متوفی 905ق)<ref>ر.ک: همان، ص6</ref> و کسانی که آن را به نظم کشیده‌اند، مانند علی بن حسن شافعی مقری، معروف به سنهوری، برهان‌الدین ابراهیم بن والی مقدس (متوفی 960ق)، سید علاءالدین علی بن نعمان بن محمود آلوسی بغدادی و ابراهیم بن عبدالقادر ریاحی تونسی مالکی (1266ق) اشاره گردیده<ref>ر.ک: همان، ص8</ref> و سپس، ضمن شرح حال مختصر مؤلف<ref>ر.ک: همان، ص10</ref> و شارح<ref>ر.ک: همان، ص12</ref>، به بیان برخی از خصوصیات و ویژگی‌های شرح پرداخته شده<ref>ر.ک: همان، ص14</ref> و در نهایت، به اقدامات محقق در تحقیق کتاب، اشاره شده است که از جمله آنها، عبارتند از:
 
در ابتدای کتاب، مقدمه‌ای از محقق آمده است. در این مقدمه، ابتدا به برخی از شارحین «الأجرومية»، از جمله [[عبدالرحمن بن علی بن صالح]] (متوفی 807ق)، [[حسن بن حسین طولونی]] (متولد 836ق)، [[احمد بن محمد بن عبدالسلام]] (متولد 847ق)، [[ابوعبدالله محمد بن محمد مالکی]]، معروف به [[راعی اندلسی]] (متوفی 836ق)، شیخ [[خالد بن عبدالله ازهری شافعی]] (متوفی 905ق)<ref>ر.ک: همان، ص6</ref> و کسانی که آن را به نظم کشیده‌اند، مانند علی بن حسن شافعی مقری، معروف به [[سنهوری]]، [[برهان‌الدین ابراهیم بن والی مقدس]] (متوفی 960ق)، [[سید علاءالدین علی بن نعمان بن محمود آلوسی بغدادی]] و [[ابراهیم بن عبدالقادر ریاحی تونسی مالکی]] (1266ق) اشاره گردیده<ref>ر.ک: همان، ص8</ref> و سپس، ضمن شرح حال مختصر مؤلف<ref>ر.ک: همان، ص10</ref> و شارح<ref>ر.ک: همان، ص12</ref>، به بیان برخی از خصوصیات و ویژگی‌های شرح پرداخته شده<ref>ر.ک: همان، ص14</ref> و در نهایت، به اقدامات محقق در تحقیق کتاب، اشاره شده است که از جمله آنها، عبارتند از:
# کتابت متن کتاب با خط و فونتی جداگانه به‌منظور متمایز شدن آن از شرح؛
# کتابت متن کتاب با خط و فونتی جداگانه به‌منظور متمایز شدن آن از شرح؛
# تخریج احادیث نبویه؛
# تخریج احادیث نبویه؛
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش