۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
خطط الكوفة و شرح خريطتها: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'امام على علیه‌السلام' به 'امام علی علیه‌السلام'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'امام على علیه‌السلام' به 'امام علی علیه‌السلام') |
||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
در مقدمه مترجم، ضمن اشاره به جایگاه علمی نویسنده و لزوم ترجمه چنین اثر [[نفیسی، سعید|نفیسی]]، به دریافت اجازه از وی برای ترجمه کتابش، اشاره شده است<ref>ر.ک: مقدمه مترجم، ص7-8</ref>. | در مقدمه مترجم، ضمن اشاره به جایگاه علمی نویسنده و لزوم ترجمه چنین اثر [[نفیسی، سعید|نفیسی]]، به دریافت اجازه از وی برای ترجمه کتابش، اشاره شده است<ref>ر.ک: مقدمه مترجم، ص7-8</ref>. | ||
نویسنده در مقدمه، به بیان این نکته پرداخته است که شرق‌شناسانی همچون «ولهاوزن» (مستشرق آلمانی) و «لامانس» (مستشرق فرانسوی)، همواره به دنبال تهیه نقشه‌هایی برای شهر باستانی کوفه بوده‌اند، اما تا زمان وی، کسی موفق به انجام این کار نشده و او این کمبود را در سفر اولش به عراق احساس کرده بود (1910م) و اخیرا که به بررسی اصول تشیع پرداخته، بیش از پیش لزوم مثل چنین کاری را احساس نموده است؛ چه، بیشتر فرقه‌های امامی در شهر کوفه پا گرفتند؛ شهری که دارای موقعیت استراتژیک آغازین و پایتخت و مرکز اسلام در دوره کوتاه حکومت [[امام | نویسنده در مقدمه، به بیان این نکته پرداخته است که شرق‌شناسانی همچون «ولهاوزن» (مستشرق آلمانی) و «لامانس» (مستشرق فرانسوی)، همواره به دنبال تهیه نقشه‌هایی برای شهر باستانی کوفه بوده‌اند، اما تا زمان وی، کسی موفق به انجام این کار نشده و او این کمبود را در سفر اولش به عراق احساس کرده بود (1910م) و اخیرا که به بررسی اصول تشیع پرداخته، بیش از پیش لزوم مثل چنین کاری را احساس نموده است؛ چه، بیشتر فرقه‌های امامی در شهر کوفه پا گرفتند؛ شهری که دارای موقعیت استراتژیک آغازین و پایتخت و مرکز اسلام در دوره کوتاه حکومت [[امام علی علیه‌السلام|حضرت علی(ع)]] بوده است<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص9</ref>. | ||
در بخش نخست، به موضوع شهرسازی و آبادانی کوفه و اینکه انباشتگی و تراکم اردوگاه‌ها و لشکرگاه‌های نظامی در آن، باعث به وجود آمدن محلات شهری و تبدیل شدن این اردوگاه نظامی به شهر گردیده، پرداخته شده و بین این شهر و بصره، مقایسه گردیده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص17</ref>. | در بخش نخست، به موضوع شهرسازی و آبادانی کوفه و اینکه انباشتگی و تراکم اردوگاه‌ها و لشکرگاه‌های نظامی در آن، باعث به وجود آمدن محلات شهری و تبدیل شدن این اردوگاه نظامی به شهر گردیده، پرداخته شده و بین این شهر و بصره، مقایسه گردیده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص17</ref>. | ||
| خط ۸۱: | خط ۸۱: | ||
## مساجد ملعون و نامبارک که عبارتند از: | ## مساجد ملعون و نامبارک که عبارتند از: | ||
### مسجد ثقیف (به‌خاطر مغیرة بن شعبه ثقفی). | ### مسجد ثقیف (به‌خاطر مغیرة بن شعبه ثقفی). | ||
### مسجد اشعث بن قیس کندی (به‌خاطر خیانتش در جنگ صفین به [[امام | ### مسجد اشعث بن قیس کندی (به‌خاطر خیانتش در جنگ صفین به [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]]). | ||
### مسجد جریر بن عبدالله بجلی (به‌خاطر کناره‌گیری وی قبل از واقعه صفین). | ### مسجد جریر بن عبدالله بجلی (به‌خاطر کناره‌گیری وی قبل از واقعه صفین). | ||
### مسجد سماک بن مخرمه هالکی اسدی (که قبل از صفین به رقه گریخت). | ### مسجد سماک بن مخرمه هالکی اسدی (که قبل از صفین به رقه گریخت). | ||
| خط ۹۲: | خط ۹۲: | ||
در بخش هفتم، به بررسی وضعیت حومه شهر کوفه و منطقه‌ای که اصطلاحا «کناسه»، یعنی محل ریختن خاک‌روبه و مزبله، نامیده می‌شد، پرداخته شده است. در ابتدا قبایل عبس، ضبه و تمیم در این منطقه سکونت داشتند<ref>ر.ک: همان، ص59-60</ref>. | در بخش هفتم، به بررسی وضعیت حومه شهر کوفه و منطقه‌ای که اصطلاحا «کناسه»، یعنی محل ریختن خاک‌روبه و مزبله، نامیده می‌شد، پرداخته شده است. در ابتدا قبایل عبس، ضبه و تمیم در این منطقه سکونت داشتند<ref>ر.ک: همان، ص59-60</ref>. | ||
در بخش آخر نیز به تشریح موقعیت شهر نجف و مدفن [[امام | در بخش آخر نیز به تشریح موقعیت شهر نجف و مدفن [[امام علی علیه‌السلام|حضرت علی(ع)]] پرداخته شده است. نجف در نزدیکی و مجاورت شهر کوفه بوده و نویسنده پس از تشریح موقعیت آن، به معرفی محله‌های آن پرداخته است که عبارتند از: | ||
# محله حقیره که عشیره شمرت در آن ساکن بوده و به آن مشراق نیز می‌گفتند. | # محله حقیره که عشیره شمرت در آن ساکن بوده و به آن مشراق نیز می‌گفتند. | ||
# محله عماره، در جنوب غربی. | # محله عماره، در جنوب غربی. | ||