پرش به محتوا

مصلح جهانی از دیدگاه شیعه و اهل سنت: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'افسه‌گانه' به 'افسانه'
جز (جایگزینی متن - '<references />' به '<references/>')
جز (جایگزینی متن - 'افسه‌گانه' به 'افسانه')
خط ۳۳: خط ۳۳:


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
مقدّمه اول به معرّفى اثر، چگونگى تألیف و ترجمه مباحث آن و اشاره به سه نكته اساسى دارد كه عبارتند از: بررسى طول عمر امام عصر(عج)، افسه‌گانه سرداب و قدرت امام مهدى(ع) و عجز پيامبران مى‌باشد. آقاى [[خسروشاهی، هادی|خسروشاهى]] در رابطه با طول عمر امام(ع) معتقدند با تكيه بر يك اصل اساسى كه آن همان ايمان به غيب است، ما را از هر نوع استدلال ديگرى بى‌نياز مى‌سازد. معنا و مفهوم واقعى ايمان به غيب، مستلزم آن است كه ما آن چه از پيامبر اكرم(ص) نقل شده است، را بپذيريم، و گرنه در صحت ايمان خود بايد شك داشته باشيم. در رابطه با افسه‌گانه سرداب مى‌آورند: اين افسه‌گانه‌اى است كه شيخ عبدالعزيز بن باز آن را از قول [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن كثير]] نقل مى‌كند: «مهدى آخرالزمان يكى از خلفاى راشدين و امامان راستين است، ولى او همان [[منتظری، حسینعلی|منتظرى]] نيست كه به پندار رافضه در سرداب است و اميدوارند كه او روزى از آن‌ها بيرون آيد!» پس در جواب مى‌فرمايند:اين نسبت دروغ محض و از روى عناد صادره شده است و شیعیان چنين عقيده‌اى ندارند و در ادامه آراى بعضى از علماى شيعه را در اين خصوص بيان مى‌فرمايند.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/27464/1/17 مقدمه کتاب، ص 17]</ref>  
مقدّمه اول به معرّفى اثر، چگونگى تألیف و ترجمه مباحث آن و اشاره به سه نكته اساسى دارد كه عبارتند از: بررسى طول عمر امام عصر(عج)، افسانه سرداب و قدرت امام مهدى(ع) و عجز پيامبران مى‌باشد. آقاى [[خسروشاهی، هادی|خسروشاهى]] در رابطه با طول عمر امام(ع) معتقدند با تكيه بر يك اصل اساسى كه آن همان ايمان به غيب است، ما را از هر نوع استدلال ديگرى بى‌نياز مى‌سازد. معنا و مفهوم واقعى ايمان به غيب، مستلزم آن است كه ما آن چه از پيامبر اكرم(ص) نقل شده است، را بپذيريم، و گرنه در صحت ايمان خود بايد شك داشته باشيم. در رابطه با افسانه سرداب مى‌آورند: اين افسانه‌اى است كه شيخ عبدالعزيز بن باز آن را از قول [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن كثير]] نقل مى‌كند: «مهدى آخرالزمان يكى از خلفاى راشدين و امامان راستين است، ولى او همان [[منتظری، حسینعلی|منتظرى]] نيست كه به پندار رافضه در سرداب است و اميدوارند كه او روزى از آن‌ها بيرون آيد!» پس در جواب مى‌فرمايند:اين نسبت دروغ محض و از روى عناد صادره شده است و شیعیان چنين عقيده‌اى ندارند و در ادامه آراى بعضى از علماى شيعه را در اين خصوص بيان مى‌فرمايند.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/27464/1/17 مقدمه کتاب، ص 17]</ref>  


روزنامه الراى العام كويت در 17 شعبان 1400ق مدعى مى‌شود كه [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) معتقد به عجز پيامبران و قدرت توانايى برتر امام زمان(ع) و تكميل شريعت در زمان ظهور وى مى‌باشد.آقاى خسرو شاهى متن كامل بيانات [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) در نيمه شعبان 1400ق و بيانات تكميلى ايشان در عيد فطر همان سال، در افشاى سوءنيت كسانى كه اين‌گونه مطالب را نقل مى‌نمايند: مى‌آورند و خود برادران مسلمان اهل سنّت را به داورى دعوت مى‌كنند، در اين گونه موارد به مدارک و منابع خود شيعه مراجعه نمايند.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/27464/1/26 مقدمه کتاب، ص 26]</ref>
روزنامه الراى العام كويت در 17 شعبان 1400ق مدعى مى‌شود كه [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) معتقد به عجز پيامبران و قدرت توانايى برتر امام زمان(ع) و تكميل شريعت در زمان ظهور وى مى‌باشد.آقاى خسرو شاهى متن كامل بيانات [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) در نيمه شعبان 1400ق و بيانات تكميلى ايشان در عيد فطر همان سال، در افشاى سوءنيت كسانى كه اين‌گونه مطالب را نقل مى‌نمايند: مى‌آورند و خود برادران مسلمان اهل سنّت را به داورى دعوت مى‌كنند، در اين گونه موارد به مدارک و منابع خود شيعه مراجعه نمايند.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/27464/1/26 مقدمه کتاب، ص 26]</ref>
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش