۱۰۶٬۴۱۵
ویرایش
الصواعق الإلهية في الرد علی الوهابية: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ه شناسی ' به 'ه‌شناسی '
جز (جایگزینی متن - 'راهي' به 'راهی') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ه شناسی ' به 'ه‌شناسی ') |
||
| (۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =03753 | ||
| کتابخوان همراه نور =03753 | | کتابخوان همراه نور =03753 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية'''، اثر [[نجدی، سلیمان بن عبدالوهاب|شيخ سليمان بن عبدالوهاب نجدي]]؛ تأليف قرن سيزدهم به زبان عربی و با انگیزه ردّ افكار و عقائد انحرافی برادرش محمد بن عبدالوهاب به رشته تحرير در آمده است. | |||
'''الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية'''، اثر [[نجدی، سلیمان بن عبدالوهاب|شيخ سليمان بن عبدالوهاب نجدي]]؛ تأليف قرن سيزدهم به زبان عربی و با | |||
== ساختار و گزارش محتوا == | == ساختار و گزارش محتوا == | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۲: | ||
نویسنده در آغاز اثر خويش با اشاره به برخی از اصول اعتقادي اصولی اسلام از جمله توحيد و نبوت و معاد كه از اعتقادات مورد اتفاق تمامي فرق و مذاهب اسلامی است و ارائه تعريفی صحيح از آن زمينه ورود به مباحث تكفيري برادرش را آماده ساخته و آنگاه پس از اشاره به ضرورت وجود امر به معروف و نهي از منكر در شريعت اسلام كه الهام گرفته از آيات قرآنی است قصد و نيت خود را نيز از پرداختن به نقد افكار برادرش عمل به همين فريضه الهي و توصيه قرآنی دانسته و سپس وارد نقد افكار محمد بن عبدالوهاب شده است. | نویسنده در آغاز اثر خويش با اشاره به برخی از اصول اعتقادي اصولی اسلام از جمله توحيد و نبوت و معاد كه از اعتقادات مورد اتفاق تمامي فرق و مذاهب اسلامی است و ارائه تعريفی صحيح از آن زمينه ورود به مباحث تكفيري برادرش را آماده ساخته و آنگاه پس از اشاره به ضرورت وجود امر به معروف و نهي از منكر در شريعت اسلام كه الهام گرفته از آيات قرآنی است قصد و نيت خود را نيز از پرداختن به نقد افكار برادرش عمل به همين فريضه الهي و توصيه قرآنی دانسته و سپس وارد نقد افكار محمد بن عبدالوهاب شده است. | ||
او در ابتدا به یکی از اساسی‌ترين اشكالات برادرش در موضوع توحيد و شرك و تعريف صحيحي از اين موضوع پرداخته و سپس در موضوعاتی؛ همچون: نذر و ذبح كه اگر [[صحيح مسلم|مسلم]] | او در ابتدا به یکی از اساسی‌ترين اشكالات برادرش در موضوع توحيد و شرك و تعريف صحيحي از اين موضوع پرداخته و سپس در موضوعاتی؛ همچون: نذر و ذبح كه اگر [[صحيح مسلم|مسلم]] انیاين گونه اعمال را برای غير خدا و يا به قصد ريا و غيره انجام دهد را مورد بررسی قرار داده و حكم آن را از نظر كفر و يا شرك بودن آن بيان داشته است. | ||
آنگاه به موضوع مسح و تبرک به قبور و برداشتن تربت از آن اماكن پرداخته كه آيا با انجام چنين كاری میتوان، لقب كافر به کسی داد؟ و نيز سيره نبوي را در فرآيند كافر دانستن افراد بيان ساخته است. و در همين راستا برخورد [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] را در برخورد با خوارج كه در برابر آن حضرت شمشير كشيده و به جنگ و قتال با وي پرداختند و برخورد شديدي را كه آن حضرت با آنان داشت را مثال زده و اين نكته را يادآور شده است كه با تمام اين تفاصيل [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] خوارج را كافر نخواند. | آنگاه به موضوع مسح و تبرک به قبور و برداشتن تربت از آن اماكن پرداخته كه آيا با انجام چنين كاری میتوان، لقب كافر به کسی داد؟ و نيز سيره نبوي را در فرآيند كافر دانستن افراد بيان ساخته است. و در همين راستا برخورد [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] را در برخورد با خوارج كه در برابر آن حضرت شمشير كشيده و به جنگ و قتال با وي پرداختند و برخورد شديدي را كه آن حضرت با آنان داشت را مثال زده و اين نكته را يادآور شده است كه با تمام اين تفاصيل [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] خوارج را كافر نخواند. | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۲: | ||
همچنين [[نجدی، سلیمان بن عبدالوهاب|سليمان بن عبدالوهاب]] در كتاب خود دلايلي را مستقلاً برای اثبات بر باطل بودن مذهب برادرش محمد بيان داشته و به خوبی وارد اين مباحث گشته كه از خبرويت و آگاهي و تسلط كافي وي از مباحث اسلامی خبر میدهد و برای اثبات ادعای خود در هر يك از مباحث از روايات [[صحيح البخاري|صحيح بخاري]] و [[صحيح مسلم|مسلم]] و ديگر روايات صحاح و غير صحاح و اقوال بسیاری از علمای بزرگ اهل سنت استفاده و به آنها استدلال نموده و به اين شكل كتاب خود را به پایان رسانده است. | همچنين [[نجدی، سلیمان بن عبدالوهاب|سليمان بن عبدالوهاب]] در كتاب خود دلايلي را مستقلاً برای اثبات بر باطل بودن مذهب برادرش محمد بيان داشته و به خوبی وارد اين مباحث گشته كه از خبرويت و آگاهي و تسلط كافي وي از مباحث اسلامی خبر میدهد و برای اثبات ادعای خود در هر يك از مباحث از روايات [[صحيح البخاري|صحيح بخاري]] و [[صحيح مسلم|مسلم]] و ديگر روايات صحاح و غير صحاح و اقوال بسیاری از علمای بزرگ اهل سنت استفاده و به آنها استدلال نموده و به اين شكل كتاب خود را به پایان رسانده است. | ||
== | == نسخه‌شناسی == | ||
نسخه حاضر به شكل چاپ افست و به صورت وقف خالصانه (بدون درخواست حفظ حقوق | نسخه حاضر به شكل چاپ افست و به صورت وقف خالصانه (بدون درخواست حفظ حقوق قانونیبرای ناشر) و بدون هر گونه مشخصات و شناسنامه‌ای كه بتواند گويای مشخصات چاپ باشد، به همراه سه عنوان كتاب ديگر در يك مجلد و در قطع وزيري بدون هر گونه تصحيح و پاورقیبه چاپ رسيده كه هر چهار عنوان كتاب در صدد بيان کیفیت ظهور وهابيت در كشور عربستان سعودي و گمراهی‌های آشكار آنان است. | ||
كتاب اولین بار توسط محمد رشيد افندي در سال 1888م مطابق با 1306ق در عراق به چاپ رسيده است. | كتاب اولین بار توسط محمد رشيد افندي در سال 1888م مطابق با 1306ق در عراق به چاپ رسيده است. | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۳: | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[الصواعق الإلهية في الرد علی الوهابية (نجدی)]] | |||
[[آیین وهابیت]] | |||
[[ | [[رسالة في رد مذهب الوهابية]] | ||
[[فتنة الوهابية]] | [[فتنة الوهابية]] | ||
[[فتنه وهابیت]] | [[فتنه وهابیت]] | ||
[[تاریخچه نقد و بررسی عقاید و اعمال وهابی‌ها]] | |||
[[كشف الارتياب في أتباع محمد بن عبدالوهاب]] | |||
[[وهابیت: مبانی فکری و کارنامه عملی]] | |||
[[وهابیت از دیدگاه مذاهب اهل سنت]] | |||
[[وهابیت و بازنگری از درون]] | |||
[[پندارها و پاسخ‌ها؛ پاسخ به آنچه وهابیون می‌گویند]] | |||
[[خدا از دیدگاه وهابیان]] | |||
[[كنت أميريا]] | [[كنت أميريا]] | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
| خط ۷۴: | خط ۸۹: | ||
[[رده:آثار کلامی مشبهه. مجسمه، کرامیه. صفاتیه، سلفیون، وهابیه]] | [[رده:آثار کلامی مشبهه. مجسمه، کرامیه. صفاتیه، سلفیون، وهابیه]] | ||