۱۶۱٬۰۹۹
ویرایش
شرح اشارات و تنبیهات (نمط سوم): تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'الإشارات و التنبيهات (ابهام زدایی)' به 'الإشارات و التنبيهات (ابهامزدایی)'
جز (جایگزینی متن - 'خا' به 'خا') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'الإشارات و التنبيهات (ابهام زدایی)' به 'الإشارات و التنبيهات (ابهامزدایی)') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۱۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
نمط سوم، در باب نفس | نمط سوم، در باب نفس | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[سعادت | [[سعادت مصطفوی، سید حسن]] (نویسنده) | ||
| زبان =فارسی | | زبان =فارسی | ||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
عرفان - متون قدیمی تا قرن 14 | عرفان - متون قدیمی تا قرن 14 | ||
فلسفه | فلسفه اسلامى - متون قدیمی تا قرن 14 | ||
ما بعد الطبيعه - متون قدیمی تا قرن 14 | ما بعد الطبيعه - متون قدیمی تا قرن 14 | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
| شابک =978-964-774-588 | | شابک =978-964-774-588 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =18029 | ||
| کتابخوان همراه نور =18029 | | کتابخوان همراه نور =18029 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| اشارات (ابهامزدایی)}} | |||
{{کاربردهای دیگر| الإشارات و التنبيهات (ابهامزدایی)}} | |||
'''شرح اشارات و تنبیهات'''، شرح فارسی [[سعادت مصطفوی، سید حسن|آیتالله سید حسن مصطفوی]]، بر نمط سوم «[[الإشارات و التنبيهات]]» ابن سیناست. | |||
اصل این کتاب، حاصل درسهایی است که [[سعادت مصطفوی، سید حسن|آیتالله سید حسن مصطفوی]]، در دانشگاه امام صادق(ع) تدریس کرده است. در همان زمان، قسمتی از مباحث آن توسط یکی از شاگردان ایشان تحریر شده و توسط مرکز تحقیقات دانشگاه امام صادق(ع) برای استفاده دانشجویان این دانشگاه منتشر شده است. وی در سالهای اخیر تصمیم گرفت که مجموعه کامل شرح نمط سوم کتاب اشارات و تنبیهات را برای استفاده علاقهمندان و دوستداران مباحث فلسفی به چاپ رساند. کتاب حاضر، مباحث پیادهشده از نوار درسهای ایشان است که پس از نگارش کامل متن، توسط شارح، بازبینی و اصلاحات مختصری در آن اعمال شده است<ref>ر.ک: مقدمه ویراستار، ص9</ref>. | |||
اصل این کتاب، حاصل درسهایی است که آیتالله | |||
بهمناسبت انتشار این کتاب، استاد ارجمند، رساله مختصری نیز درباره برخی مسائل مهم علم النفس به نگارش درآورده که در این کتاب با عنوان «پیشگفتار» ملاحظه میشود. کسانی که برای اولین بار به مطالعه مباحث نفس میپردازند و از این کتاب بهعنوان خودآموز استفاده میکنند، اگر ابتدا اصل کتاب را بخوانند و سپس به مطالعه پیشگفتار روی آورند، بهره بیشتری نصیبشان خواهد شد<ref>ر.ک: همان</ref>. | بهمناسبت انتشار این کتاب، استاد ارجمند، رساله مختصری نیز درباره برخی مسائل مهم علم النفس به نگارش درآورده که در این کتاب با عنوان «پیشگفتار» ملاحظه میشود. کسانی که برای اولین بار به مطالعه مباحث نفس میپردازند و از این کتاب بهعنوان خودآموز استفاده میکنند، اگر ابتدا اصل کتاب را بخوانند و سپس به مطالعه پیشگفتار روی آورند، بهره بیشتری نصیبشان خواهد شد<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۸: | ||
# چون اثبات جوهریت نفس و ابطال عرضیت آن از مهمترین مباحث و مبنای اثبات تجرد و بقای نفس است، لذا شارح در ابتدا بحثی کوتاه را درباره جوهر، عرض و اقسام آن بیان کرده است، سپس بهاختصار اقسام اعراض و جواهر را معرفی کرده و در ادامه موضوع چیستی نفس ناطقه را مطرح کرده و به دلیل هماهنگی میان مطالب پیشگفتار و شرح متن و نیز به دلیل اینکه سخنان دیگران در این باب چیزی بیش از سخنان ابن سینا نیست، بر دیدگاه ابن سینا متمرکز شده است. درباره حقیقت نفس نیز به دو نظریه مطرح اشاره شده و دیدگاه ابن سینا مبنی بر اینکه نفس جوهری است مجرد از ماده و عوارض، توضیح داده شده است<ref>ر.ک: پیشگفتار، ص16-13</ref>. | # چون اثبات جوهریت نفس و ابطال عرضیت آن از مهمترین مباحث و مبنای اثبات تجرد و بقای نفس است، لذا شارح در ابتدا بحثی کوتاه را درباره جوهر، عرض و اقسام آن بیان کرده است، سپس بهاختصار اقسام اعراض و جواهر را معرفی کرده و در ادامه موضوع چیستی نفس ناطقه را مطرح کرده و به دلیل هماهنگی میان مطالب پیشگفتار و شرح متن و نیز به دلیل اینکه سخنان دیگران در این باب چیزی بیش از سخنان ابن سینا نیست، بر دیدگاه ابن سینا متمرکز شده است. درباره حقیقت نفس نیز به دو نظریه مطرح اشاره شده و دیدگاه ابن سینا مبنی بر اینکه نفس جوهری است مجرد از ماده و عوارض، توضیح داده شده است<ref>ر.ک: پیشگفتار، ص16-13</ref>. | ||
شیوه نگارش شرح بدین صورت است که بخشی از متن کتاب [[الإشارات و التنبيهات|اشارات و تنبیهات]] بر اساس نسخه | شیوه نگارش شرح بدین صورت است که بخشی از متن کتاب [[الإشارات و التنبيهات|اشارات و تنبیهات]] بر اساس نسخه تصحیحشده آقای [[زارعی سبزواری، عباسعلی|زارعی]] نقل و سپس در ذیل آن شرح عبارات [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سینا]] ذکر شده است. گاه توضیحات برخی الفاظ یا عبارات در قالب پاورقی ارائه شده است. | ||
فهرست مطالب اجمالی در ابتدا و فهرست تفصیلی در انتهای کتاب ذکر شده است. واژگان کلیدی مبحث نفس و عناوین کتب و اسامی اشخاص نیز در انتهای اثر آمده است. | فهرست مطالب اجمالی در ابتدا و فهرست تفصیلی در انتهای کتاب ذکر شده است. واژگان کلیدی مبحث نفس و عناوین کتب و اسامی اشخاص نیز در انتهای اثر آمده است. | ||
| خط ۵۹: | خط ۶۰: | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
[[الإشارات و التنبيهات]] | {{وابستهها}} | ||
[[تجريد، شرح نمط هفتم از کتاب الاشارات و التنبيهات شیخ الرئیس ابن سینا]] | |||
[[شرحی الإشارات]] | |||
[[مقامات عارفان؛ شرح تفصیلی و گسترده دو نمط نهم و دهم الإشارات و التنبيهات]] | |||
[[كشف التمويهات في شرح الرازي علی الإشارات و التنبيهات للرئيس ابن سينا]] | |||
[[دروس شرح اشارات و تنبیهات (ابن سینا)]] | |||
[[الإلهيات من المحاكمات بين شرحي الإشارات]] | |||
[[الإشارات و التنبيهات مع المحاكمات]] | |||
[[عرفان و مقامات؛ شرح و نقد دو نمط نهم و دهم کتاب «الاشارات و التنبيهات»]] | |||
[[الحاشية علی شروح الإشارات (الإشارات و شرح الإشارات و شرح الشرح و حاشية الباغنوي)]] | |||
[[شرح الإشارات و التنبيهات (للفخر الرازي)]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
| خط ۶۸: | خط ۸۷: | ||
[[رده:فلسفه اسلامی]] | [[رده:فلسفه اسلامی]] | ||
[[رده:آثار جدید و معاصر فلسفه اسلامی]] | |||
[[رده:عصر صاحب نظران فلسفه اسلامی]] | [[رده:عصر صاحب نظران فلسفه اسلامی]] | ||