۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'هر' به 'هر') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'نح' به 'نح') |
||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
تراث نحوی لغت عربی، کتب تعلیمی بسیاری که از نظر تاریخ نگارش، مقدم بر این کتاب میباشند را در خاطر دارد، اما هیچیک از آنها را نمیتوان در موجز و کمحجم بودن با کتاب «الآجرومية» و اسلوب و روش نگارش نویسنده آن، مقایسه نمود، ولذا میتوان اهمیت این اثر را در مؤلفههای زیر خلاصه نمود: | تراث نحوی لغت عربی، کتب تعلیمی بسیاری که از نظر تاریخ نگارش، مقدم بر این کتاب میباشند را در خاطر دارد، اما هیچیک از آنها را نمیتوان در موجز و کمحجم بودن با کتاب «الآجرومية» و اسلوب و روش نگارش نویسنده آن، مقایسه نمود، ولذا میتوان اهمیت این اثر را در مؤلفههای زیر خلاصه نمود: | ||
# تعلیمی بودن که در عین مفید و کارآمد بودن، کمحجم نیز میباشد؛ | # تعلیمی بودن که در عین مفید و کارآمد بودن، کمحجم نیز میباشد؛ | ||
# جمع بین تمام ابواب نحو و خالی بودن از مباحث صرفی و عرضه آن به طریق سهل و واضح و همچنین استفاده از امثله سهل و آسان که درک آنها قریب به ذهن بوده و باعث فهم سریع مباحث بهوسلیه نوآموزان شده و | # جمع بین تمام ابواب نحو و خالی بودن از مباحث صرفی و عرضه آن به طریق سهل و واضح و همچنین استفاده از امثله سهل و آسان که درک آنها قریب به ذهن بوده و باعث فهم سریع مباحث بهوسلیه نوآموزان شده و درعینحال، عدم کاربرد امثله شاذ و خلاف قاعده<ref>ر.ک: همان، ص349</ref>. | ||
به علت اهمیت فراوان این کتاب در علم نحو، علمای بسیاری اقدام به شرح آن نموده و بسیاری نیز با حوصله و ذوق فروان، آن را به نظم درآوردهاند که از جمله آنها، کتاب «نظم الآجرومية» شرفالدین یحیی بن موسی عمریطی میباشد. کتاب حاضر، شرح این نظم و اشعار زیبا بوده که در آن، بهخوبی این اشعار، تشریح و تبیین گردیده است. | به علت اهمیت فراوان این کتاب در علم نحو، علمای بسیاری اقدام به شرح آن نموده و بسیاری نیز با حوصله و ذوق فروان، آن را به نظم درآوردهاند که از جمله آنها، کتاب «نظم الآجرومية» شرفالدین یحیی بن موسی عمریطی میباشد. کتاب حاضر، شرح این نظم و اشعار زیبا بوده که در آن، بهخوبی این اشعار، تشریح و تبیین گردیده است. | ||
اصل کتاب «الآجرومية» فاقد مقدمه بوده و هرچند مباحث آن با سخن از کلام و اقسام سهگانه آن آغاز گردیده، اما | اصل کتاب «الآجرومية» فاقد مقدمه بوده و هرچند مباحث آن با سخن از کلام و اقسام سهگانه آن آغاز گردیده، اما بااینحال کتاب خالی از مطالب صرفی بوده و حتی همین بحث نیز در دامنه علم نحو مطرح شده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
در شرح حاضر که با سه مقدمه از محمود ابوالهدی حسینی و محمد رجب دیب و نویسنده آغاز گردیده، مطالب با تغییرات اندکی عرضه گردیده است. | در شرح حاضر که با سه مقدمه از محمود ابوالهدی حسینی و محمد رجب دیب و نویسنده آغاز گردیده، مطالب با تغییرات اندکی عرضه گردیده است. | ||
ویرایش