۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
رسالتان في المنطق و الفلسفة: نهج التقديس و اسئلة و اجوبة: تفاوت میان نسخه‌ها
رسالتان في المنطق و الفلسفة: نهج التقديس و اسئلة و اجوبة (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۸ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۲۳:۵۵
، ۸ سپتامبر ۲۰۱۹جایگزینی متن - 'ه‌ر' به 'ه‌ر'
جز (جایگزینی متن - 'با' به 'با') |
جز (جایگزینی متن - 'ه‌ر' به 'ه‌ر') |
||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
در فصل سوم به این نکته مهم اشاره شده که دو رساله فلسفی مورد بحث پیش از این منتشر نشده و در فهارس مخطوطات و کتابخانه‌ها به‌جز «کتابخانه مجلس شورای اسلامی» اثری از آنها نیست؛ بلکه اصحاب تراجم به این دو اثر اشاره نکرده و آنها را جزو کارهای [[ابن سهلان ساوی، عمر بن سهلان|ابن سهلان]] نیاورده‌اند<ref>ر.ک: همان، ص19</ref>. | در فصل سوم به این نکته مهم اشاره شده که دو رساله فلسفی مورد بحث پیش از این منتشر نشده و در فهارس مخطوطات و کتابخانه‌ها به‌جز «کتابخانه مجلس شورای اسلامی» اثری از آنها نیست؛ بلکه اصحاب تراجم به این دو اثر اشاره نکرده و آنها را جزو کارهای [[ابن سهلان ساوی، عمر بن سهلان|ابن سهلان]] نیاورده‌اند<ref>ر.ک: همان، ص19</ref>. | ||
در فصل چهارم، تحقیق دو رساله مطرح شده است. در این فصل نیز بر این نکته تأکید شده که تصحیح و تحقیق نص کتاب با استفاده از نسخه مجلس انجام شده که از خطی بد و بدون نقطه برخوردار بوده و کلمات زیادی از متن افتاده یا روی آن خط کشیده شده که | در فصل چهارم، تحقیق دو رساله مطرح شده است. در این فصل نیز بر این نکته تأکید شده که تصحیح و تحقیق نص کتاب با استفاده از نسخه مجلس انجام شده که از خطی بد و بدون نقطه برخوردار بوده و کلمات زیادی از متن افتاده یا روی آن خط کشیده شده که به‌راحتی قابل خواندن نیست. او تأکید کرده که پس از جستجوی فراوان موفق نشده که نسخه دیگری از کتاب به دست آورد؛ لذا تصحیح و تحقیق اثر بر روی یک نسخه انجام شده، ولذا تحقیق آن کاری سخت و دشوار بوده است.<ref>ر.ک: همان ص27</ref>. | ||
رساله نهج التقديس درباره علم حق تعالی به جزئیات است. | رساله نهج التقديس درباره علم حق تعالی به جزئیات است. | ||