۵۳٬۳۲۷
ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
|-class='articleCode' | |-class='articleCode' | ||
|کد مولف | |کد مولف | ||
|data-type='authorCode'| | |data-type='authorCode'|AUTHORCODE5079AUTHORCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
==ولادت== | |||
'''جمال الدين حسين بن على نيشابورى'''،معروف به ابو الفتوح رازى خزاعى،مفسر نامدار شيعه،در حدود سال 470 ق.در شهر رى متولد شد.وى پس از گذراندن دوران كودكى و نوجوانى،به تحصيل علوم رايج عصر خويش پرداخته و در اثر ذوق و استعداد سرشار و كوشش مداوم،در فراگيرى دانش در اندك زمانى سرآمد دانشمندان عصر خود در علم كلام،فقه،ادب،تفسير و وعظ و خطابه گرديد و به عنوان دانشورى بى بديل مطرح شد. | '''جمال الدين حسين بن على نيشابورى'''،معروف به ابو الفتوح رازى خزاعى،مفسر نامدار شيعه،در حدود سال 470 ق.در شهر رى متولد شد. | ||
==کسب علم و دانش== | |||
وى پس از گذراندن دوران كودكى و نوجوانى،به تحصيل علوم رايج عصر خويش پرداخته و در اثر ذوق و استعداد سرشار و كوشش مداوم،در فراگيرى دانش در اندك زمانى سرآمد دانشمندان عصر خود در علم كلام،فقه،ادب،تفسير و وعظ و خطابه گرديد و به عنوان دانشورى بى بديل مطرح شد. | |||
==خاندان فضل و تقوا== | ==خاندان فضل و تقوا== | ||
سلسله نسب ابو الفتوح رازى به قبيلۀ خزاعه مىرسد.در طول تاريخ،اين خاندان از برجستهترين دوستان اهل بيت عليهم السّلام بوده تا آن جايى كه معاويه گفته است: محبّت قبيلۀ بنى خزاعه نسبت به على عليه السّلام به حدّى است كه اگر زنانشان فرصت مىيافتند،با ما مىجنگيدند تا چه رسد به مردان ايشان! | سلسله نسب ابو الفتوح رازى به قبيلۀ خزاعه مىرسد.در طول تاريخ،اين خاندان از برجستهترين دوستان اهل بيت عليهم السّلام بوده تا آن جايى كه معاويه گفته است: محبّت قبيلۀ بنى خزاعه نسبت به على عليه السّلام به حدّى است كه اگر زنانشان فرصت مىيافتند،با ما مىجنگيدند تا چه رسد به مردان ايشان! | ||
خط ۵۴: | خط ۶۰: | ||
قاضى نور اللّه شوشترى نيز در مورد جلالت خاندان ابو الفتوح رازى،مىگويد: «او از خاندان جلالت و فضيلت است و از ذريّۀ بديل بن ورقاء خزاعى،كه از ياران خاص پيامبر اكرم صلى اللّه عليه و آله بوده است.اساسا قبيلۀ خزاعه در طول تاريخ،از شيعيان خالص اهل بيت عليهم السّلام بودهاند.» | قاضى نور اللّه شوشترى نيز در مورد جلالت خاندان ابو الفتوح رازى،مىگويد: «او از خاندان جلالت و فضيلت است و از ذريّۀ بديل بن ورقاء خزاعى،كه از ياران خاص پيامبر اكرم صلى اللّه عليه و آله بوده است.اساسا قبيلۀ خزاعه در طول تاريخ،از شيعيان خالص اهل بيت عليهم السّلام بودهاند.» | ||
==اساتيد== | ==اساتيد== | ||
شيخ ابو الفتوح رازى با توجه به عشق و علاقهاى كه به تحصيل علوم و معارف اسلامى داشته است، براى كسب فضائل علمى،در محضر اساتيد متعددى زانوى ادب زده و بهرههاى فراوان برده است.برخى از اساتيد وى عبارتند از: | شيخ ابو الفتوح رازى با توجه به عشق و علاقهاى كه به تحصيل علوم و معارف اسلامى داشته است، براى كسب فضائل علمى،در محضر اساتيد متعددى زانوى ادب زده و بهرههاى فراوان برده است.برخى از اساتيد وى عبارتند از: | ||
خط ۶۶: | خط ۷۵: | ||
==شاگردان== | ==شاگردان== | ||
اين دانشمند گرانمايه بعد از تحصيل علوم مختلف،اندوختههاى علمى خود را با اخلاص تمام به مشتاقان معارف عرضه نموده است؛از جملۀ دانش اندوزان مكتب وى افراد زير مىباشند: | اين دانشمند گرانمايه بعد از تحصيل علوم مختلف،اندوختههاى علمى خود را با اخلاص تمام به مشتاقان معارف عرضه نموده است؛از جملۀ دانش اندوزان مكتب وى افراد زير مىباشند: | ||
#شيخ رشيد الدين محمّد بن شهر آشوب مازندرانى(489-588 ق.)؛ وى در علوم فقه، حديث،تفسير،ادب،شعر و رجال،اطلاعات وسيعى داشته و جامع كمالات،هنرها،و فضيلتهاست؛بدين جهت،حتى از سوى مخالفان و بيگانگان نيز مورد احترام و تعظيم بوده است.ابن شهر آشوب در سفرهاى علمى خويش، به شهر رى وارد شده و مدتى از ابو الفتوح رازى استفاده كرده است.وى در كتاب«معالم العلما»از استاد خود چنين ياد مىكند:<br/>«استاد من،شيخ ابو الفتوح بن على رازى، دانشمند گرانمايهاى است كه كتاب شرح شهاب و روح الجنان در تفسير قرآن را نوشته است.اين تفسير به زبان فارسى است امّا بى نظير و شگفت انگيز مىباشد. | #شيخ رشيد الدين محمّد بن شهر آشوب مازندرانى(489-588 ق.)؛ وى در علوم فقه، حديث،تفسير،ادب،شعر و رجال،اطلاعات وسيعى داشته و جامع كمالات،هنرها،و فضيلتهاست؛بدين جهت،حتى از سوى مخالفان و بيگانگان نيز مورد احترام و تعظيم بوده است.ابن شهر آشوب در سفرهاى علمى خويش، به شهر رى وارد شده و مدتى از ابو الفتوح رازى استفاده كرده است.وى در كتاب«معالم العلما»از استاد خود چنين ياد مىكند:<br/>«استاد من،شيخ ابو الفتوح بن على رازى، دانشمند گرانمايهاى است كه كتاب شرح شهاب و روح الجنان در تفسير قرآن را نوشته است.اين تفسير به زبان فارسى است امّا بى نظير و شگفت انگيز مىباشد. | ||
خط ۷۳: | خط ۸۳: | ||
# تاج الدين محمّد بن حسين،فرزند ابو الفتوح | # تاج الدين محمّد بن حسين،فرزند ابو الفتوح | ||
== | ==آثار== | ||
# تفسير روض الجنان<br/>اين كتاب-كه معروفترين اثر شيخ ابو الفتوح رازى است-از جهت فصاحت لفظ و پردازش عبارت،توجه به نكات مناسب تفسيرى،ترجمهى دقيق آيات،آزاد انديشى در بهره گيرى از روايات مخالف و موافق،نقل اقوال مختلف و گزينش مناسبترين آن و دفاع منطقى و به جا از مذهب شيعه،بر همهى تفاسير فارسى تشيّع برترى دارد.با اين كه مؤلّف اصالتا از نژاد عرب مىباشد، اما در اثر زندگى و سكونت دراز مدت در ايران،در زبان فارسى تبحّر كامل يافته و اين يادگار جاويدان فارسى را آفريده است.<br/>اين اثر گرانسنگ و كهن شيعى،يكى از بزرگترين يادگارهاى نثر فصيح ادب فارسى است.اين حقيقت را مىتوان در نگارش روان و شيرينى بيان ابو الفتوح به نظاره نشست.با اين كه بيش از 800 سال از زمان تأليف آن مىگذرد امّا فارسى زبانان امروزى هم به راحتى مىتوانند اكثر واژهها و عبارات آن را بفهمند.<br/>تفسير«روض الجنان»،شاخصترين اثر اين دانشمند پارساى شيعى است كه از مهمترين منابع تفاسير شيعه و سنى،به شمار مىآيد.اين تفسير از ارزشمندترين و قديمىترين آثار شيعى به زبان فارسى است كه موضوعات اخلاقى،فقهى، تفسيرى،ادبى و تاريخى را در توضيح و تفسير آيات الهى مورد بحث قرار داده و به همين جهت، مورد استفاده فقها،محدّثان و مشتاقان علم و ادب قرار گرفته است. | # تفسير روض الجنان<br/>اين كتاب-كه معروفترين اثر شيخ ابو الفتوح رازى است-از جهت فصاحت لفظ و پردازش عبارت،توجه به نكات مناسب تفسيرى،ترجمهى دقيق آيات،آزاد انديشى در بهره گيرى از روايات مخالف و موافق،نقل اقوال مختلف و گزينش مناسبترين آن و دفاع منطقى و به جا از مذهب شيعه،بر همهى تفاسير فارسى تشيّع برترى دارد.با اين كه مؤلّف اصالتا از نژاد عرب مىباشد، اما در اثر زندگى و سكونت دراز مدت در ايران،در زبان فارسى تبحّر كامل يافته و اين يادگار جاويدان فارسى را آفريده است.<br/>اين اثر گرانسنگ و كهن شيعى،يكى از بزرگترين يادگارهاى نثر فصيح ادب فارسى است.اين حقيقت را مىتوان در نگارش روان و شيرينى بيان ابو الفتوح به نظاره نشست.با اين كه بيش از 800 سال از زمان تأليف آن مىگذرد امّا فارسى زبانان امروزى هم به راحتى مىتوانند اكثر واژهها و عبارات آن را بفهمند.<br/>تفسير«روض الجنان»،شاخصترين اثر اين دانشمند پارساى شيعى است كه از مهمترين منابع تفاسير شيعه و سنى،به شمار مىآيد.اين تفسير از ارزشمندترين و قديمىترين آثار شيعى به زبان فارسى است كه موضوعات اخلاقى،فقهى، تفسيرى،ادبى و تاريخى را در توضيح و تفسير آيات الهى مورد بحث قرار داده و به همين جهت، مورد استفاده فقها،محدّثان و مشتاقان علم و ادب قرار گرفته است. | ||
# مناظرۀ حسنيّه؛<br/>مناظرۀ دخترى است تحصيل كرده به نام حسنيه،معاصر هارون الرشيد. اين كتاب به زبان فارسى و در ردّ اهل سنّت نوشته شده و بارها همراه حلية المتقين علاّمه مجلسى و يا مستقل چاپ شده است. | # مناظرۀ حسنيّه؛<br/>مناظرۀ دخترى است تحصيل كرده به نام حسنيه،معاصر هارون الرشيد. اين كتاب به زبان فارسى و در ردّ اهل سنّت نوشته شده و بارها همراه حلية المتقين علاّمه مجلسى و يا مستقل چاپ شده است. | ||
خط ۸۶: | خط ۹۷: | ||
==از نگاه ديگران== | ==از نگاه ديگران== | ||
# علاّمه شهيد قاضى نور اللّه شوشترى در كتاب «مجالس المؤمنين»در مورد ابو الفتوح مىنويسد:<br/>نشانههاى فضل و كمال و تلاشهاى نيكوى وى در تفسير كتاب خداوند و باطل نمودن شبهات و ترديدهاى مخالفين،از نكات بارزى است كه در زندگى اين مرد به چشم مىخورد و هر كه تفسير مشهور وى را ملاحظه كند،به اين حقيقت پى مىبرد. از تفسير وزين وى چنين بر مىآيد كه او معاصر صاحب كشّاف بوده و بعضى از ابيات آن را ديده است؛امّا اصل كتاب كشّاف را بعد از تأليف، مشاهده نكرده است. | # علاّمه شهيد قاضى نور اللّه شوشترى در كتاب «مجالس المؤمنين»در مورد ابو الفتوح مىنويسد:<br/>نشانههاى فضل و كمال و تلاشهاى نيكوى وى در تفسير كتاب خداوند و باطل نمودن شبهات و ترديدهاى مخالفين،از نكات بارزى است كه در زندگى اين مرد به چشم مىخورد و هر كه تفسير مشهور وى را ملاحظه كند،به اين حقيقت پى مىبرد. از تفسير وزين وى چنين بر مىآيد كه او معاصر صاحب كشّاف بوده و بعضى از ابيات آن را ديده است؛امّا اصل كتاب كشّاف را بعد از تأليف، مشاهده نكرده است. | ||
# ميرزا محمّد باقر خوانسارى،شخصيت نگار معروف شيعى:<br/>حسين بن على خزاعى معروف به شيخ ابو الفتوح رازى،مؤلف تفسير مشهور فارسى،از دانشمندان شناخته شدهى تفسير و علم كلام است. او از ماهرترين و بزرگترين علماى ادب و از راويان سرشناس علم حديث مىباشد. | # ميرزا محمّد باقر خوانسارى،شخصيت نگار معروف شيعى:<br/>حسين بن على خزاعى معروف به شيخ ابو الفتوح رازى،مؤلف تفسير مشهور فارسى،از دانشمندان شناخته شدهى تفسير و علم كلام است. او از ماهرترين و بزرگترين علماى ادب و از راويان سرشناس علم حديث مىباشد. | ||
خط ۹۱: | خط ۱۰۳: | ||
==رحلت== | ==رحلت== | ||
بر اساس شواهد موجود ابو الفتوح در سال 556 ق.وفات يافته است و طبق وصيتش در شهر رى و در صحن حضرت امامزاده حمزة بن موسى بن جعفر عليه السّلام،در جوار حضرت عبد العظيم حسنى عليه السّلام و در زاويه شمالى مدفون شده است. | بر اساس شواهد موجود ابو الفتوح در سال 556 ق.وفات يافته است و طبق وصيتش در شهر رى و در صحن حضرت امامزاده حمزة بن موسى بن جعفر عليه السّلام،در جوار حضرت عبد العظيم حسنى عليه السّلام و در زاويه شمالى مدفون شده است. | ||
==فرزندان== | ==فرزندان== | ||
از شيخ ابو الفتوح رازى دو فرزند دانشمند به يادگار ماند: | از شيخ ابو الفتوح رازى دو فرزند دانشمند به يادگار ماند: | ||
# تاج الدين محمّد رازى؛<br/>شيخ حرّ عاملى در مورد وى مىنويسد:استاد و پيشواى مردم،تاج الدين محمّد فرزند ابو الفتوح رازى خزاعى،دانشمندى پارسا بوده است. | # تاج الدين محمّد رازى؛<br/>شيخ حرّ عاملى در مورد وى مىنويسد:استاد و پيشواى مردم،تاج الدين محمّد فرزند ابو الفتوح رازى خزاعى،دانشمندى پارسا بوده است. |
ویرایش