۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ید' به 'ید') |
جز (جایگزینی متن - 'هگ' به 'هگ') |
||
خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
در این مجموعه، همه سورههای قرآن از سیزده منظر مورد کاوش و بررسی قرارگرفته است. | در این مجموعه، همه سورههای قرآن از سیزده منظر مورد کاوش و بررسی قرارگرفته است. | ||
مناظر | مناظر سیزدهگانه سورهها عبارتند از: | ||
# نام سوره: سورههای قرآن یا به نص پیامبر(ص) نام گرفتهاند و یا به شیوع بین اصحاب ایشان و یا طبق جمله نخست آنها. منابع این بخش عبارتند از: [[تفسير التحرير و التنوير المعروف بتفسير ابن عاشور|التحرير و التنوير]]، [[منهج الصادقين في إلزام المخالفين|منهج الصادقين]]، [[قاموس قرآن]] و [[تفسیر نمونه]]. | # نام سوره: سورههای قرآن یا به نص پیامبر(ص) نام گرفتهاند و یا به شیوع بین اصحاب ایشان و یا طبق جمله نخست آنها. منابع این بخش عبارتند از: [[تفسير التحرير و التنوير المعروف بتفسير ابن عاشور|التحرير و التنوير]]، [[منهج الصادقين في إلزام المخالفين|منهج الصادقين]]، [[قاموس قرآن]] و [[تفسیر نمونه]]. | ||
# تعداد آیات: با توجه به اختلافی که قراء در توقف بر جملات قرآن و بهاصطلاح ایجاد آیه دارند، نظر قراء بهتفکیک در این بخش آورده شده است. قرآنی که بیشتر در دسترس ماست، آیات آن طبق نظر قراء کوفه است و این بهترین نظر است؛ زیرا ظاهراً نظرات قراء کوفه تحت اشراف [[امام على(ع)|امام علی(ع)]] شکل گرفته است. منبع این بخش، دو کتاب تفسیر [[مجمع البيان في تفسير القرآن|مجمع البيان]] و [[تفسیر جوامع الجامع (محقق، جامعه مدرسین)|جوامع الجامع]] است که هر دوی آنها از مفسر کبیر [[طبرسی، فضل بن حسن|شیخ طبرسی]] است. | # تعداد آیات: با توجه به اختلافی که قراء در توقف بر جملات قرآن و بهاصطلاح ایجاد آیه دارند، نظر قراء بهتفکیک در این بخش آورده شده است. قرآنی که بیشتر در دسترس ماست، آیات آن طبق نظر قراء کوفه است و این بهترین نظر است؛ زیرا ظاهراً نظرات قراء کوفه تحت اشراف [[امام على(ع)|امام علی(ع)]] شکل گرفته است. منبع این بخش، دو کتاب تفسیر [[مجمع البيان في تفسير القرآن|مجمع البيان]] و [[تفسیر جوامع الجامع (محقق، جامعه مدرسین)|جوامع الجامع]] است که هر دوی آنها از مفسر کبیر [[طبرسی، فضل بن حسن|شیخ طبرسی]] است. | ||
خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
ترتیب نزول آن قبل از سوره فلق و بعد از سوره اخلاص و بیستویکمین سوره قرآن از حیث نزول میباشد. | ترتیب نزول آن قبل از سوره فلق و بعد از سوره اخلاص و بیستویکمین سوره قرآن از حیث نزول میباشد. | ||
محتوای سوره از جهتی شبیه سوره فلق است و هر دو ناظر به پناه بردن به خداوند از شرور و آفات است؛ با این تفاوت که در سوره فلق انواع مختلف شرور مطرح شده، ولی در این سوره فقط روی شر | محتوای سوره از جهتی شبیه سوره فلق است و هر دو ناظر به پناه بردن به خداوند از شرور و آفات است؛ با این تفاوت که در سوره فلق انواع مختلف شرور مطرح شده، ولی در این سوره فقط روی شر وسوسهگران ناپیدا تکیه شده است. | ||
این سوره دارای یک بخش است و فضیلتهایی برای آن ذکر شده است. در روایتی از امام باقر(ع) نقل شده که هرکس در نماز وتر معوذتین و «قل هو الله أحد» را بخواند، به او گفته میشود: ای بنده خدا! بشارت باد بر تو که خداوند نماز وتر تو را قبول کرد. | این سوره دارای یک بخش است و فضیلتهایی برای آن ذکر شده است. در روایتی از امام باقر(ع) نقل شده که هرکس در نماز وتر معوذتین و «قل هو الله أحد» را بخواند، به او گفته میشود: ای بنده خدا! بشارت باد بر تو که خداوند نماز وتر تو را قبول کرد. |
ویرایش