ترجمه روزنامه‌جات هندوستان (احوال قيامت صغرا و ظهور مهدی آخرالزمان عج): تفاوت میان نسخه‌ها

نویسنده، در اولین سطرهای کتاب به نقل از روزنامه اوده اخبار، چاپ لکهنو به نقل از یک روزنامه انگلیسی، واقعه‌ای را گزارش می‌کند که منجر به انتشار شایعه ظهور امام زمان(عج) در بین عوام مردم می‌شود. داستان ازاین‎قرار است: «قریب یک‎هزار سال که از میلاد مسیح(ع) گذشت، تمام مخلوق روی زمین به‎نحوی مضطرب گردید که گویا قیامت به عرصه شهود رسیده است. تمام فرق اروپ متوحش شدند، به‎طوری‎که شجاعان و بهادران آنها دست از جنگ و جدال کشیده، مشغول عبادت گردیدند. زراعت‎کاران و فلاحان دست از کشت و زرع برداشتند و قیامت را مد نظر داشته، مردمان سنگین‎دل و عصات هر ملت وجوه نقدینه و اراضی و غیره برای ساختن عبادت‎خانه‌ها می‎دادند؛ بدین ‎سبب سنت ترنارد موقعی به‎ دست آورده، مردمان را به جهاد مذهبی ترغیب نمود. اعالی و ادانی امیر و فقیر را بر این واداشت که محض محو شدن گناهان، حمله آوردن بر شهر بیت‎المقدس را از اصول مذهبی دانسته، روی به آن صوب بگذارند و می‌خواست که یک پادشاه عیسوی را که صلاح‎الدین ایوبی او را شکست داده بود، مجدداً او را در چنین شهر مقدسی بر تخت بنشاند و این اضطراب فقط در دل‎های عیسویان جای‌گیر نشده بود، بلکه فرقه اسلام نیز در اضطراب افتاده بودند و گمان کردند حضرت قائم ظهور کرده، همه مسلح گردیده، آماده جهاد شدند و سعی داشتند که مردمان را به راه حق دلالت کنند؛ کفار و منکرین دین اسلام را طعمه شمشیر نمایند»<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31551/1/11 ر.ک: متن کتاب، ص3-2]</ref>‎.  

نویسنده سپس به فرونشستن شعله این آتش و ناامیدی یهود، عیسویان و مسلمین پس از مدتی اشاره می‌کند. او همچنین با اشاره به ناآرامی و اضطرابی که توسط مهدی سودانی دروغگو ایجاد شد، لازم می‎داند که علامات پیش از قیامت و ظهور حجت(ع) را ذکر نماید. او هشت علامت کوچک و هفده علامت بزرگ برای قیامت متذکر می‌شود.  

سپس در ادامه به اختلاف آراء فرق اسلامی درباره ائمه اشاره کرده و اهل تسنن را معتقد به امامت خلفای راشدین می‎داند. همچنین دیدگاه شیعه در رابطه با امامت را این‎گونه توصیف می‌کند: «اهل تشیع مخالف رأی آن طایفه هستند؛ یعنی [[امام على(ع)|علی(ع)]] را خلیفه بلافصل و مستحق امامت و جانشین رسول اکرم دانسته و گویند که تمام ائمه از نسل [[امام على(ع)|علی]] و فاطمه بنت رسول اکرم قرار داده شده است، ولو آنکه در بغداد و بلاد فارس جمع کثیری خلافت کرده‌اند؛ لیکن [[امام على(ع)|حضرت علی(ع)]] که مخصوصاً در فارس امامت کرده است، تمام اهالی شیعی‎مذهب می‎باشند و...»<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31551/1/21 ر.ک: همان، ص13-12]</ref>‎. این عبارت و ادعای امامت [[امام على(ع)|حضرت علی(ع)]] در بلاد فارس حاکی از ضعف اطلاعات تاریخی نویسنده است.