پرش به محتوا

الصلاة في الكتاب و السنة: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲۲ اوت ۲۰۱۹
جز
جایگزینی متن - 'ی‎ش' به 'ی‌ش'
جز (جایگزینی متن - 'ی‎گ' به 'ی‌گ')
جز (جایگزینی متن - 'ی‎ش' به 'ی‌ش')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۳۳: خط ۳۳:
}}
}}


'''الصلاة في الكتاب و السنة همراه با ترجمه فارسی'''، تألیف [[محمدی ری‌شهری، محمد|محمد محمدی ری‎شهری]]، با ترجمه [[مسعودی، عبدالهادی|عبدالهادی مسعودی]]، بخشی از موسوعه بزرگ «[[ميزان الحكمة]]» در مورد نماز می‎باشد که به‎صورت مستقل، منتشر شده است.
'''الصلاة في الكتاب و السنة همراه با ترجمه فارسی'''، تألیف [[محمدی ری‌شهری، محمد|محمد محمدی ری‌شهری]]، با ترجمه [[مسعودی، عبدالهادی|عبدالهادی مسعودی]]، بخشی از موسوعه بزرگ «[[ميزان الحكمة]]» در مورد نماز می‎باشد که به‎صورت مستقل، منتشر شده است.


انگیزه نویسنده، نوشتن کتابی در مورد نماز و جبران کاستی‎هایی بوده که در آثار گذشتگان، احساس می‎شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18624/1/7 ر.ک: مقدمه مؤلف، ص7]</ref>.
انگیزه نویسنده، نوشتن کتابی در مورد نماز و جبران کاستی‎هایی بوده که در آثار گذشتگان، احساس می‌شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18624/1/7 ر.ک: مقدمه مؤلف، ص7]</ref>.


==ساختار==
==ساختار==
خط ۵۱: خط ۵۱:
نویسنده در مدخل (پیشگفتار)، ضمن بیان اهمیت و جایگاه نماز، گوشه‌های از سفارشات اخلاقی [[خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی(ره)]] به فرزندش پیرامون تأثیر نماز در جهاد اکبر و پیروزی در آن را آورده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18624/1/11 ر.ک: مدخل، ص11]</ref>.
نویسنده در مدخل (پیشگفتار)، ضمن بیان اهمیت و جایگاه نماز، گوشه‌های از سفارشات اخلاقی [[خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی(ره)]] به فرزندش پیرامون تأثیر نماز در جهاد اکبر و پیروزی در آن را آورده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18624/1/11 ر.ک: مدخل، ص11]</ref>.


در فصل اول، روایاتی از معصومین(ع) در مورد وجوب نماز، ذکر شده است. در روایتی که در این فصل آمده، پیامبر(ص) فرموده است: «بر من و امتم، پنج نماز نازل شده که بر امت‎های پیشین نشده و بر امتی پس از من واجب نمی‎شود؛ زیرا پیامبری پس از من نمی‎آید»<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18624/1/16 ر.ک: متن کتاب، ص16]</ref>.
در فصل اول، روایاتی از معصومین(ع) در مورد وجوب نماز، ذکر شده است. در روایتی که در این فصل آمده، پیامبر(ص) فرموده است: «بر من و امتم، پنج نماز نازل شده که بر امت‎های پیشین نشده و بر امتی پس از من واجب نمی‌شود؛ زیرا پیامبری پس از من نمی‎آید»<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18624/1/16 ر.ک: متن کتاب، ص16]</ref>.


فصل دوم، در رابطه با حکمت نماز، می‎باشد. در روایتی از [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] که در این فصل آمده، هشام از آن حضرت پرسیده است: «بااینکه نماز، مردم را از کار و زندگی بازمی‌دارد و تن‎هایشان را خسته می‌کند، چرا واجب شده است؟» و آن حضرت در پاسخ به این نکته اشاره نموده‌اند که اگر مردم بدون هیچ آگاهی و یادآوری از پیامبر(ص) رها شوند و تنها به همان رسالت نخستین و حضور قرآن در میان آنان بسنده شود، مانند امت‎های پیشین می‌گردند که به دین گرویدند و کتاب‌هایی هم نوشتند و مردم را به دین خود فراخواندند و حتی برای آن جنگیدند، اما با رفتنشان، دینشان هم رفت و اثر از آنان باقی نماند. حال آنکه خداوند خواست که مردم پیامبر(ص) را از یاد نبرند؛ ازاین‎رو نماز را بر آنان واجب کرد تا او را هر روز، پنج بار یاد کنند و نام مبارکش را بر زبان آورند و به نماز و به یاد خدا فرمان داده شدند، تا غافل نگردند و او را فراموش نکنند<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18624/1/18 ر.ک: همان، ص18]</ref>.
فصل دوم، در رابطه با حکمت نماز، می‎باشد. در روایتی از [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] که در این فصل آمده، هشام از آن حضرت پرسیده است: «بااینکه نماز، مردم را از کار و زندگی بازمی‌دارد و تن‎هایشان را خسته می‌کند، چرا واجب شده است؟» و آن حضرت در پاسخ به این نکته اشاره نموده‌اند که اگر مردم بدون هیچ آگاهی و یادآوری از پیامبر(ص) رها شوند و تنها به همان رسالت نخستین و حضور قرآن در میان آنان بسنده شود، مانند امت‎های پیشین می‌گردند که به دین گرویدند و کتاب‌هایی هم نوشتند و مردم را به دین خود فراخواندند و حتی برای آن جنگیدند، اما با رفتنشان، دینشان هم رفت و اثر از آنان باقی نماند. حال آنکه خداوند خواست که مردم پیامبر(ص) را از یاد نبرند؛ ازاین‎رو نماز را بر آنان واجب کرد تا او را هر روز، پنج بار یاد کنند و نام مبارکش را بر زبان آورند و به نماز و به یاد خدا فرمان داده شدند، تا غافل نگردند و او را فراموش نکنند<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18624/1/18 ر.ک: همان، ص18]</ref>.
خط ۶۷: خط ۶۷:
در فصل هشتم، چهار روایت ذکر شده که به وقت نمازهای یومیه، اشاره کرده و محدوده زمانی آن‎ها را مشخص کرده‌اند<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18624/1/37 ر.ک: همان، ص37]</ref>.
در فصل هشتم، چهار روایت ذکر شده که به وقت نمازهای یومیه، اشاره کرده و محدوده زمانی آن‎ها را مشخص کرده‌اند<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18624/1/37 ر.ک: همان، ص37]</ref>.


در فصل نهم، با روایاتی آشنا خواهیم شد که بر مواظبت بر وقت‎های نماز، تأکید دارند. از جمله در روایتی از پیامبر(ص) آمده است که: «هرکس نمازش را عمدا ترک کند، دینش را نابود کرده است و هرکس در وقتش نخواند، در «ویل» داخل می‎شود که دره‌ای در جهنم است»<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18624/1/38 ر.ک: همان، ص38]</ref>.
در فصل نهم، با روایاتی آشنا خواهیم شد که بر مواظبت بر وقت‎های نماز، تأکید دارند. از جمله در روایتی از پیامبر(ص) آمده است که: «هرکس نمازش را عمدا ترک کند، دینش را نابود کرده است و هرکس در وقتش نخواند، در «ویل» داخل می‌شود که دره‌ای در جهنم است»<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18624/1/38 ر.ک: همان، ص38]</ref>.


در فصل دهم، آیات و روایاتی آمده است که به واداشتن خانواده به نماز، فرمان داده‌اند. در روایتی از [[امام على(ع)|حضرت علی(ع)]] چنین آمده است که پیامبر(ص) با خواندن نماز، خود را به رنج می‌افکند، باآنکه مژده بهشت شنیده بود؛ چون خداوند فرموده بود: «خانوده‌ات را به نماز فرمان ده و خود بر آن شکیبا باش»<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18624/1/43 ر.ک: همان، ص43]</ref>.
در فصل دهم، آیات و روایاتی آمده است که به واداشتن خانواده به نماز، فرمان داده‌اند. در روایتی از [[امام على(ع)|حضرت علی(ع)]] چنین آمده است که پیامبر(ص) با خواندن نماز، خود را به رنج می‌افکند، باآنکه مژده بهشت شنیده بود؛ چون خداوند فرموده بود: «خانوده‌ات را به نماز فرمان ده و خود بر آن شکیبا باش»<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18624/1/43 ر.ک: همان، ص43]</ref>.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش