۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ها' به 'ها') |
جز (جایگزینی متن - 'یش' به 'یش') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
در مدخل کتاب در مورد زندگینامه [[ابن کمونه، سعد بن منصور|ابن کمونه]] و ویژگیهای عصری که در آن زندگی میکرده است و همچنین اساتید و آثار علمی وی سخن به میان آمده و سپس در مورد روششناسی تألیف کتاب حاضر و خصوصیات و اسلوب آن مطالب مفیدی عرضه شده است.<ref>ر.ک: مدخل، ص1-84</ref>. | در مدخل کتاب در مورد زندگینامه [[ابن کمونه، سعد بن منصور|ابن کمونه]] و ویژگیهای عصری که در آن زندگی میکرده است و همچنین اساتید و آثار علمی وی سخن به میان آمده و سپس در مورد روششناسی تألیف کتاب حاضر و خصوصیات و اسلوب آن مطالب مفیدی عرضه شده است.<ref>ر.ک: مدخل، ص1-84</ref>. | ||
مقدمه مصنف دربردارنده مطالب مفیدی است؛ از جمله اینکه سبب تألیف این کتاب را متذکر شده و فهرست مختصری از ابواب این کتاب را بیان کرده است. نگارنده در مقدمه خاطرنشان کرده است که ابتدا بهطور اجمالی از احوال نبوتها سخن میگویم، سپس آنچه را به هر ملتی اختصاص دارد بهترتیب زمانی متذکر | مقدمه مصنف دربردارنده مطالب مفیدی است؛ از جمله اینکه سبب تألیف این کتاب را متذکر شده و فهرست مختصری از ابواب این کتاب را بیان کرده است. نگارنده در مقدمه خاطرنشان کرده است که ابتدا بهطور اجمالی از احوال نبوتها سخن میگویم، سپس آنچه را به هر ملتی اختصاص دارد بهترتیب زمانی متذکر میشوم (یهویت، مسیحیت و اسلام). | ||
وی وعده میدهد که اصول اعتقادی هریک از ملل یادشده و ادله مثبته و انتقادیه و ادله مدافعین هرکدام را بیان خواهد کرد و در نقد و نظر در مباحث خود عدالت و وجدان را بهکار خواهد برد تا بیدلیل دینی بر دین دیگر ترجیح داده نشود<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص87-88</ref>. | وی وعده میدهد که اصول اعتقادی هریک از ملل یادشده و ادله مثبته و انتقادیه و ادله مدافعین هرکدام را بیان خواهد کرد و در نقد و نظر در مباحث خود عدالت و وجدان را بهکار خواهد برد تا بیدلیل دینی بر دین دیگر ترجیح داده نشود<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص87-88</ref>. | ||
خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
# قوت نظر و شدت استعداد برای پذیرش علوم از افاضهکننده آنها؛ | # قوت نظر و شدت استعداد برای پذیرش علوم از افاضهکننده آنها؛ | ||
# اطلاع از غیب در خواب یا بیداری. | # اطلاع از غیب در خواب یا بیداری. | ||
بر اساس این تقسیم پیامبران الهی به چند دسته تقسیم | بر اساس این تقسیم پیامبران الهی به چند دسته تقسیم میشوند: دسته اول از آنها هر سه خصوصیت مذکور را دارا هستند، البته با شدت و ضعف در آن؛ دسته دوم از ایشان دارای دو خصوصیت هستند و دستهای دیگر، فقط از یک ویژگی برخوردار میباشند<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
سپس مؤلف نظرات سهگانه در باب نبوت را متذکر | سپس مؤلف نظرات سهگانه در باب نبوت را متذکر میشود و آن اینکه برخی بر این باورند که نبوت، انتخاب و گزینشی است از سوی خداوند و برخی معتقدند که با ریاضت و کسب حاصل میشود و برخی هر دو عنصر (گزینش الهی و ریاضت) را دخیل میدانند<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
موضوع بعدی بیان اقسام وحی است (در خواب و بیداری و هرکدام، باواسطه یا بیواسطه)<ref>ر.ک: همان، ص45</ref>. | موضوع بعدی بیان اقسام وحی است (در خواب و بیداری و هرکدام، باواسطه یا بیواسطه)<ref>ر.ک: همان، ص45</ref>. | ||
موضوع ولایت از دیگر بخشهای این نوشتار است که به اعتقاد مصنف از اقل درجات نبوت محسوب | موضوع ولایت از دیگر بخشهای این نوشتار است که به اعتقاد مصنف از اقل درجات نبوت محسوب میشود و خود دارای دو درجه است. | ||
سپس به ذکر مراتب دهگانه برای انبیا و اقسام انبیا در آن مراتب پرداخته شده و درباره معجزه و شرایط پنجگانه آن و هفت شک متوجه به آن، مطالبی بیان گردیده است.<ref>ر.ک: همان</ref>. | سپس به ذکر مراتب دهگانه برای انبیا و اقسام انبیا در آن مراتب پرداخته شده و درباره معجزه و شرایط پنجگانه آن و هفت شک متوجه به آن، مطالبی بیان گردیده است.<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
خط ۷۹: | خط ۷۹: | ||
نگارنده در باب سوم کتاب، متعرض تاریخ مسیحیت شده است و در این باب مشابه مباحث واردشده در باب یهود، مباحثی پیرامون مسیحیت ذکر شده است.<ref>ر.ک: همان، ص46</ref>. | نگارنده در باب سوم کتاب، متعرض تاریخ مسیحیت شده است و در این باب مشابه مباحث واردشده در باب یهود، مباحثی پیرامون مسیحیت ذکر شده است.<ref>ر.ک: همان، ص46</ref>. | ||
باب چهارم کتاب پیرامون ذکر ادله اثبات نبوت نبی مکرم اسلام(ص) است، که در این راستا به شش دلیل اشاره | باب چهارم کتاب پیرامون ذکر ادله اثبات نبوت نبی مکرم اسلام(ص) است، که در این راستا به شش دلیل اشاره میشود: | ||
# تحدی با قرآن کریم؛ | # تحدی با قرآن کریم؛ | ||
# اخبار غیبی نبی مکرم اسلام(ص)؛ | # اخبار غیبی نبی مکرم اسلام(ص)؛ |
ویرایش