۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
أخبار بغداد و ما جاورها من البلاد: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ی‌ش' به 'ی‌ش'
جز (جایگزینی متن - 'ها' به 'ها') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'ی‌ش' به 'ی‌ش') |
||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
به گفته محقق اثر، [[آلوسی، محمود بن عبدالله|آلوسی]] گاه با استناد به برخی از منابع درباره برخی از محلههای بغداد نظری داده که چندان درست نیست<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/21976/1/16 ر.ک: همان، ص16]</ref>. | به گفته محقق اثر، [[آلوسی، محمود بن عبدالله|آلوسی]] گاه با استناد به برخی از منابع درباره برخی از محلههای بغداد نظری داده که چندان درست نیست<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/21976/1/16 ر.ک: همان، ص16]</ref>. | ||
نویسنده، موقعیت محله باب ازج در عصر عباسی را مشخص کرده است؛ در این رابطه به قبر شیخ [[گیلانی، عبدالقادر|عبدالقادر گیلانی]] در آن اشاره کرده، میگوید: «و این محله تا امروز باقی است و محله شیخ نامیده | نویسنده، موقعیت محله باب ازج در عصر عباسی را مشخص کرده است؛ در این رابطه به قبر شیخ [[گیلانی، عبدالقادر|عبدالقادر گیلانی]] در آن اشاره کرده، میگوید: «و این محله تا امروز باقی است و محله شیخ نامیده می‌شود و در این مسجد محل شهادت شیخ [[گیلانی، عبدالقادر|عبدالقادر گیلانی]] وجود دارد و در آنجا مقبره‌ای متصل به مسجد هست که به مقبره باب الازج معروف است». وی به محله تستریین که در منطقه غربی بغداد و بین دجله و باب بصره است و در آن ایام باغ و بستان و مزرعه بوده اشاره کرده است. | ||
وی در برخی استدلالاتی که برای تعیین مکانها کرده، به خطا رفته است. بیشترین سبب این اشتباهات نیز تشابه اسمی بین محلاتی است که از بین رفته و محلاتی که در عصر او وجود داشته است؛ مثلاً او با اعتماد به تشابه اسمی، جعفریه در عصر عباسی را محله جعیفر در جانب غربی بغداد دانسته است؛ بااینکه جعفریه عباسیه از محلات نهر معلی شمرده | وی در برخی استدلالاتی که برای تعیین مکانها کرده، به خطا رفته است. بیشترین سبب این اشتباهات نیز تشابه اسمی بین محلاتی است که از بین رفته و محلاتی که در عصر او وجود داشته است؛ مثلاً او با اعتماد به تشابه اسمی، جعفریه در عصر عباسی را محله جعیفر در جانب غربی بغداد دانسته است؛ بااینکه جعفریه عباسیه از محلات نهر معلی شمرده می‌شده، پس در جانب شرقی بوده است نه غربی<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/21976/1/17 ر.ک: همان،ص17]</ref>. | ||
نویسنده، در بحث از تاریخ اجتماعی عراق، از گروههای مختلف جامعه، از قبیل مسلمانان، مسیحیان و یهودیان سخن گفته و ویژگیهای هر فرقه، از قبیل عادات و رسوم آنها را ذکر کرده است. همچنانکه قبایل زمان خود و بهویژه در منطقه بصره را ذکر کرده و مکانهای اسکان و خاستگاهشان را مطرح کرده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/21976/1/19 ر.ک: همان، ص20-19]</ref>. | نویسنده، در بحث از تاریخ اجتماعی عراق، از گروههای مختلف جامعه، از قبیل مسلمانان، مسیحیان و یهودیان سخن گفته و ویژگیهای هر فرقه، از قبیل عادات و رسوم آنها را ذکر کرده است. همچنانکه قبایل زمان خود و بهویژه در منطقه بصره را ذکر کرده و مکانهای اسکان و خاستگاهشان را مطرح کرده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/21976/1/19 ر.ک: همان، ص20-19]</ref>. | ||
او در این اثر تنها به شهر بغداد بسنده نکرده، بلکه تمام اقلیم معروف این شهر در عصر عباسی، اعم از شهرها، قریهها، محلات و مراکز مختلف آن را معرفی کرده است. همچنین اهتمام خاصی به شبکه رودهایی که در آن عصر در دو طرف بغداد به دو شاخه تقسیم | او در این اثر تنها به شهر بغداد بسنده نکرده، بلکه تمام اقلیم معروف این شهر در عصر عباسی، اعم از شهرها، قریهها، محلات و مراکز مختلف آن را معرفی کرده است. همچنین اهتمام خاصی به شبکه رودهایی که در آن عصر در دو طرف بغداد به دو شاخه تقسیم می‌شده داشته است؛ بلکه محدوده مباحث را گسترش داده تا سرزمینهای دیگر، مانند بصره و نجد و یمن را هم در بر بگیرد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/21976/1/20 ر.ک: همان، ص20]</ref>. | ||
فعالیتهای محقق اثر: | فعالیتهای محقق اثر: | ||