العقد الثمين في إثبات وصاية أمير المؤمنين: تفاوت میان نسخه‌ها

در بحث اول ایشان روایاتی چند از پیامبر(ص) ذکر می‎کند مبنی بر اینکه آن‎حضرت همچون دیگر انسان‎ها وصایایی داشته‌اند، که هم‎اکنون به صورت روایت دست ما رسیده است. از جمله آن، روایتی است که در سنن ابن ماجه نقل شده است. ایشان به نقل از حضرت علی(ع) چنین می‎گوید: پیامبر اکرم(ص) فرمودند: اذا انا متُ فاغسلونی بسبع قرب من بئری، بئر غرس.<ref>همان، ص34-35</ref> و یا اینکه پیامبر بزرگوار نسبت به قرآن، انصار و زنان توصیه‌ها و وصایایی داشته‌اند<ref>همان، ص36</ref>

نویسنده بحث دوم را با روایتی از احمد بن حنبل از انس آغاز می‎کند. در آن روایت پیامبر(ص) فرمود: «وصیی و وارثی و منجز موعدی [[امام على(ع)|علی بن ابی‎طالب]]». در ذیل آن روایتی از حافظ ابوالقاسم بغوی از بریده نقل می‎کند که پیامبر(ص) فرمودند: «لکل نبی وصی و وارث و ان علیا وصیی و وارثی».<ref>همان، ص39</ref>. کتاب [[شوکانی، محمد|شوکانی]] با نقل این دو دسته روایات پایان می‎یابد پس از آن، محقق کتاب در ضمن تنبیهی بر اهل سنت خرده می‎گیرد و می‎گوید: اینکه برخی از اهل سنت و کسانی که دشمن شیعه هستند نسبت به شیعیان می‎گویند: اینکه [[امام على(ع)|علی (ع)]] وصی رسول خدا(ص) باشد از خرافات است، از جاده انصاف خارج شده و راه افراط پیش کشیده‌اند؛ زیرا گروهی از صحابه به این امر - یعنی جانشینی [[امام على(ع)|حضرت علی(ع)]] بعد از پیامبر(ص)- اقرار نموده‌اند همچنان که در صحیحین به این مطلب اشاره شده است. <ref>همان، ص45</ref>