پرش به محتوا

موعودشناسی و پاسخ به شبهات: تفاوت میان نسخه‌ها

{{کاربردهای دیگر| شبهات (ابهام زدایی)}}
جز (جایگزینی متن - 'سوال' به 'سؤال')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
({{کاربردهای دیگر| شبهات (ابهام زدایی)}})
 
(۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۲۴: خط ۲۴:
| شابک =978-964-8484-34-2
| شابک =978-964-8484-34-2
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =15376
| کتابخانۀ دیجیتال نور =12160
| کتابخوان همراه نور =12160
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
 
{{کاربردهای دیگر| شبهات (ابهام زدایی)}}
'''موعودشناسى و پاسخ به شبهات''' اثر على اصغر رضوانى، با موضوع پاسخ به شبهات مسأله مهدویت است كه به زبان فارسى و در سال 1388ش نوشته شده است.
'''موعودشناسى و پاسخ به شبهات''' اثر [[على اصغر رضوانى]]، با موضوع پاسخ به شبهات مسأله مهدویت است كه به زبان فارسى و در سال 1388ش نوشته شده است.


انگيزه مؤلف، پاسخ عقلى و نقلى به شبهات مطرح شده در حوزه مهدویت و جبران كاستى‌هايى موجود در كتب گذشته است.
انگيزه مؤلف، پاسخ عقلى و نقلى به شبهات مطرح شده در حوزه مهدویت و جبران كاستى‌هايى موجود در كتب گذشته است.
خط ۴۸: خط ۴۹:
مؤلف با آنانى كه طرح و بررسى موضوع مهدویت در اين زمان را - به بهانه اينكه اين مسأله مربوط به آينده بشريت بوده و آينده و اتفاقات آن امرى است مجمل و مبهم - بى‌فايده مى‌دانند، مخالف است و فوايد مطرح شدن اين بحث را يك‌به يك برمى‌شمرد؛ از جمله اينكه آرمان قيام و انقلاب حضرت مهدى(عج) يك فلسفه بزرگ اجتماعى اسلامى بوده و گذشته از اينكه الهام‌بخش و راه‌گشاى آينده مى‌باشد، آينه مناسبى است براى شناخت آرمان‌هاى اسلامى است.
مؤلف با آنانى كه طرح و بررسى موضوع مهدویت در اين زمان را - به بهانه اينكه اين مسأله مربوط به آينده بشريت بوده و آينده و اتفاقات آن امرى است مجمل و مبهم - بى‌فايده مى‌دانند، مخالف است و فوايد مطرح شدن اين بحث را يك‌به يك برمى‌شمرد؛ از جمله اينكه آرمان قيام و انقلاب حضرت مهدى(عج) يك فلسفه بزرگ اجتماعى اسلامى بوده و گذشته از اينكه الهام‌بخش و راه‌گشاى آينده مى‌باشد، آينه مناسبى است براى شناخت آرمان‌هاى اسلامى است.


وى ضمن توضيح فلسفه حكومت جهانى، ضرورت برپايى حكومت عدل جهانى را از راه فطرت و با كمك براهين فلسفى تشريح كرده و براين باور است كه تاكنون تعريف روشن و جامعى از آن نشده است؛ زيرا اولاً اين پديده هنوز به حد تكامل نهايى خود نرسيده است، ثانيا هركسى در مقام تعريف، بُعدى از آن را بازگو كرده است.
وى ضمن توضيح فلسفه حكومت جهانى، ضرورت برپايى حكومت عدل جهانى را از راه فطرت و با كمك براهين فلسفى تشريح كرده و براین باور است كه تاكنون تعريف روشن و جامعى از آن نشده است؛ زيرا اولاً اين پديده هنوز به حد تكامل نهايى خود نرسيده است، ثانيا هركسى در مقام تعريف، بُعدى از آن را بازگو كرده است.


برخى از سؤلات مطرح شده در اين بخش بدين قرارند:
برخى از سؤلات مطرح شده در اين بخش بدين قرارند:
خط ۸۳: خط ۸۴:
== منابع مقاله==
== منابع مقاله==
مقدمه و متن كتاب.
مقدمه و متن كتاب.
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}




خط ۹۰: خط ۹۴:
[[رده:کلام و عقاید]]
[[رده:کلام و عقاید]]
[[رده:مباحث خاص کلامی]]
[[رده:مباحث خاص کلامی]]
[[رده:امام مهدی(عج)]]
۱۱٬۳۵۷

ویرایش