پرش به محتوا

الصحيفة همام بن منبه: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۹: خط ۳۹:


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
در میان مراکز و حوزه‎های حدیثی جهان اسلام، مدرسه حدیثی یمن یکی‎ از باسابقه‎ترین و تأثیرگذارترین مراکز اهل سنت است که سهم بزرگی در نقل‎ و نشر احادیث‎ پیامبر داشته‎ است<ref>ر.ک: مردانی، مهدی، ص55</ref>‏. اولین گروه از راویان و محدثان‎ مدرسه‎ یمن را صحابه‎ تشکیل دادند که برخی اهل یمن و برخی از دیگر مناطق‎ اسلامی‎ بودند. از میان صحابه‎ یمانی‎ که‎ حدود شصت‎وپنج‎ نفر‎ بودند، گروهی در یمن سکونت داشتند‎ و احادیثی‎‎ را که از پیامبر تحمل کرده بودند نشر می‎دادند و گروه دیگر در‎ سایر‎ بلاد اسلامی‎ استقرار یافته، به تبلیغ‎ سنت نبوی‎ می‎پرداختند<ref>ر.ک: همان، ص60</ref>‏. بعد از صحابه، تابعین یمانی دومین حلقه مدرسه یمن‎اند که نقش بسزایی در رونق آن‎ داشتند. آنان احادیثی را‎ که‎ به‎صورت شفاهی‎ از شیوخ صحابی خود اخذ کرده بودند، در‎ خلال حلقه‎هایی که در مساجد برپا می‎شد به‎ شاگردان خود تدریس می‎کردند و از این‎ طریق به نقل و نشر‎ احادیث‎ نبوی‎ در داخل‎ و خارج یمن می‎پرداختند. از میان ‎ ‎شمار فراوان تابعین -که‎ حدود‎ هفتاد نفرند- سه تن از آنان نقش مهمی را در نشر حدیث ایفا کردند‏: طاوس بن‎ کیسان‎ یمانی، [[صنعاني، همام بن منبه|ابوعقبه همام بن منبه یمانی]] و ابوعبدالله وهب بن منبه یمانی<ref>ر.ک: همان، ص63-62 </ref>.
در میان مراکز و حوزه‎های حدیثی جهان اسلام، مدرسه حدیثی یمن یکی‎ از باسابقه‎ترین و تأثیرگذارترین مراکز اهل سنت است که سهم بزرگی در نقل‎ و نشر احادیث‎ پیامبر داشته‎ است<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/22561/55 ر.ک: مردانی، مهدی، ص55]</ref>‏. اولین گروه از راویان و محدثان‎ مدرسه‎ یمن را صحابه‎ تشکیل دادند که برخی اهل یمن و برخی از دیگر مناطق‎ اسلامی‎ بودند. از میان صحابه‎ یمانی‎ که‎ حدود شصت‎وپنج‎ نفر‎ بودند، گروهی در یمن سکونت داشتند‎ و احادیثی‎‎ را که از پیامبر تحمل کرده بودند نشر می‎دادند و گروه دیگر در‎ سایر‎ بلاد اسلامی‎ استقرار یافته، به تبلیغ‎ سنت نبوی‎ می‎پرداختند<ref>ر.ک: همان، ص60</ref>‏. بعد از صحابه، تابعین یمانی دومین حلقه مدرسه یمن‎اند که نقش بسزایی در رونق آن‎ داشتند. آنان احادیثی را‎ که‎ به‎صورت شفاهی‎ از شیوخ صحابی خود اخذ کرده بودند، در‎ خلال حلقه‎هایی که در مساجد برپا می‎شد به‎ شاگردان خود تدریس می‎کردند و از این‎ طریق به نقل و نشر‎ احادیث‎ نبوی‎ در داخل‎ و خارج یمن می‎پرداختند. از میان ‎ ‎شمار فراوان تابعین -که‎ حدود‎ هفتاد نفرند- سه تن از آنان نقش مهمی را در نشر حدیث ایفا کردند‏: طاوس بن‎ کیسان‎ یمانی، [[صنعاني، همام بن منبه|ابوعقبه همام بن منبه یمانی]] و ابوعبدالله وهب بن منبه یمانی<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/22561/62 ر.ک: همان، ص63-62] </ref>.


[[صنعاني، همام بن منبه|ابو عقبه همام بن منبه یمانی]] از اصحابی‎ چون‎: ابوهریره، معاویه بن‎ ابی سفیان، ابن عباس، ابن عمرو، ابن زبیر حدیث شنید و شیخ حدیثی‎ اشخاصی‎ چون‎: عقیل بن معقل، علی بن حسین بن آتش و معمر بن راشد بود‎. او‎ خود از ثقات تابعین بود و بزرگانی چون ابن معین، ابن حبان، ذهبی و ابن حجر بر وثاقت‎ وی‎ شهادت دادند<ref>ر.ک: همان، ص63</ref>‏.
[[صنعاني، همام بن منبه|ابو عقبه همام بن منبه یمانی]] از اصحابی‎ چون‎: ابوهریره، معاویه بن‎ ابی سفیان، ابن عباس، ابن عمرو، ابن زبیر حدیث شنید و شیخ حدیثی‎ اشخاصی‎ چون‎: عقیل بن معقل، علی بن حسین بن آتش و معمر بن راشد بود‎. او‎ خود از ثقات تابعین بود و بزرگانی چون ابن معین، ابن حبان، ذهبی و ابن حجر بر وثاقت‎ وی‎ شهادت دادند<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/22561/63 ر.ک: همان، ص63]</ref>‏.


«[[صنعاني، همام بن منبه|همام بن منبه]]» کتاب خود را به نقل از صحابی شهیر «ابوهریره» نگاشته‎ است و کهن‎ترین آثاری است که درباره‎ احادیث‎ نبوی‎ تألیف شده است؛ چنان‎که‎ ذهبی در وصف آن گفته است: «از این صحیفه صحیحه که همام بن منبه آن را از ابوهریره نقل کرده و در حدود 140 حدیث را دربر دارد، معمر بن راشد روایت کرده است». همچنین‎ دکتر صبحی صالح درباره این صحیفه گفته‎ است: «این صحیفه ثمره علمی درخشانی است که تدوین حدیث را در عهد اول قطعی کرد و این اشتباه رایج که حدیث جز در اوایل قرن دوم هجری تدوین نشد را اصلاح نمود»<ref>ر.ک: همان، ص64</ref>‏.
«[[صنعاني، همام بن منبه|همام بن منبه]]» کتاب خود را به نقل از صحابی شهیر «ابوهریره» نگاشته‎ است و کهن‎ترین آثاری است که درباره‎ احادیث‎ نبوی‎ تألیف شده است؛ چنان‎که‎ ذهبی در وصف آن گفته است: «از این صحیفه صحیحه که همام بن منبه آن را از ابوهریره نقل کرده و در حدود 140 حدیث را دربر دارد، معمر بن راشد روایت کرده است». همچنین‎ دکتر صبحی صالح درباره این صحیفه گفته‎ است: «این صحیفه ثمره علمی درخشانی است که تدوین حدیث را در عهد اول قطعی کرد و این اشتباه رایج که حدیث جز در اوایل قرن دوم هجری تدوین نشد را اصلاح نمود»<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/22561/64 ر.ک: همان، ص64]</ref>‏.


صحیفه همام بن منبه مشتمل بر 138 حدیث است که همام از ابوهریره نقل کرده و به آن معروف و مشهور شده است. این صحیفه را معمر شاگرد همام از او و عبدالرزاق از معمر و... نقل کرده‎اند؛ بنابراین این صحیفه در اواسط قرن اول هجری تدوین شده؛ چراکه ابوهریره در سال 58 ق وفات کرده است. سبب مشهور شدن این صحیفه به نام «صحیفه همام» آن است که افراد متعددی برای ابوهریره صحیفه‎هایی نوشته‎اند؛ اما هیچیک غیر از صحیفه‎ای که همام از او نوشته به دست ما نرسیده است. این صحیفه به‎طور کامل در «مسند امام احمد» ذکر شده است. در «جامع معمر بن راشد» و [[صحيح البخاري|صحیح بخاری]] و [[صحيح مسلم|مسلم]] و غیر آن تعدادی از احادیثش آمده است. ازآنجاکه این صحیفه دارای ارزش علمی و فایده تاریخی است لذا تعدادی از اهل حدیث مانند حافظ ابونعیم و امام دار قطنی آن را به‎طور مستقل نقل کرده‎اند<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص10-9؛ حمیدالله، محمد،ص113-112</ref>‏.
صحیفه همام بن منبه مشتمل بر 138 حدیث است که همام از ابوهریره نقل کرده و به آن معروف و مشهور شده است. این صحیفه را معمر شاگرد همام از او و عبدالرزاق از معمر و... نقل کرده‎اند؛ بنابراین این صحیفه در اواسط قرن اول هجری تدوین شده؛ چراکه ابوهریره در سال 58 ق وفات کرده است. سبب مشهور شدن این صحیفه به نام «صحیفه همام» آن است که افراد متعددی برای ابوهریره صحیفه‎هایی نوشته‎اند؛ اما هیچیک غیر از صحیفه‎ای که همام از او نوشته به دست ما نرسیده است. این صحیفه به‎طور کامل در «مسند امام احمد» ذکر شده است. در «جامع معمر بن راشد» و [[صحيح البخاري|صحیح بخاری]] و [[صحيح مسلم|مسلم]] و غیر آن تعدادی از احادیثش آمده است. ازآنجاکه این صحیفه دارای ارزش علمی و فایده تاریخی است لذا تعدادی از اهل حدیث مانند حافظ ابونعیم و امام دار قطنی آن را به‎طور مستقل نقل کرده‎اند<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص10-9؛ [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/46303/112 حمیدالله، محمد،ص113-112]</ref>‏.


علمای حدیث برای این صحیفه نام‎های مختلفی ذکر کرده‎اند: «نسخه همام»، «نسخه صحیحه»، «صحیفه همام» و «الصحیفة الصحیحة»<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص10</ref>‏. البته محقق اثر نام «الصحيفة الصحيحة» را به قرینه «الصحيفة الصادقة» عبدالله بن عمرو بن عاص بر دیگر اسامی ترجیح داده است<ref>ر.ک: همان، ص12</ref>‏.
علمای حدیث برای این صحیفه نام‎های مختلفی ذکر کرده‎اند: «نسخه همام»، «نسخه صحیحه»، «صحیفه همام» و «الصحیفة الصحیحة»<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص10</ref>‏. البته محقق اثر نام «الصحيفة الصحيحة» را به قرینه «الصحيفة الصادقة» عبدالله بن عمرو بن عاص بر دیگر اسامی ترجیح داده است<ref>ر.ک: همان، ص12</ref>‏.
خط ۶۶: خط ۶۶:
==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
#مقدمه محقق و متن کتاب.
#مقدمه محقق و متن کتاب.
# مردانی، مهدی، «مدرسه حدیثی یمن»، پایگاه مجلات تخصصی نور: مشکو‎ة، پاییز 1388، شماره 104، صفحه 55 تا 68؛ به آدرس اینترنتی:
#[[:noormags:428411|مردانی، مهدی، «مدرسه حدیثی یمن»، پایگاه مجلات تخصصی نور: مشکو‎ة، پاییز 1388، شماره 104، صفحه 55 تا 68]].
#:https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/428411
#[[:noormags:872224|حمیدالله، محمد؛ «أقدم تألیف فی الحدیث النبوی (صحیفة همام بن منبه و مکانتها فی تأریخ علم الحدیث)»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجلة مجمع اللغة العربیة بدمشق، المجلد الثامن و العشرون، 15 ربیع‎الثانی 1372، الجزء 1، ص96 تا 116]].
# حمیدالله، محمد؛ «أقدم تألیف فی الحدیث النبوی (صحیفة همام بن منبه و مکانتها فی تأریخ علم الحدیث)»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجلة مجمع اللغة العربیة بدمشق، المجلد الثامن و العشرون، 15 ربیع‎الثانی 1372، الجزء 1، ص96 تا 116؛ به آدرس اینترنتی:
https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/872224


== وابسته‌ها ==
== وابسته‌ها ==
خط ۷۵: خط ۷۳:
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
   
   
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده: مرداد(98)]]
 
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:قربانی-باقی زاده]]
[[رده:25 تیر الی 24 مرداد (98)]]
[[رده:25 تیر الی 24 مرداد (98)]]
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش