۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
مجموعه مقالات رجالی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۷۴: | خط ۷۴: | ||
نویسنده در ادامه کتاب به شرح‌حال محمد بن عبدالله اشعری قمی پرداخته و می‌نویسد: شیخ طوسی در دو جا در کتاب رجالش محمد بن عبدالله اشعری را از اصحاب [[امام رضا(ع)]] دانسته است و اتحاد او با محمد بن عبدالله بن عیسی اشعری را بعید ندانسته است<ref>ر.ک: همان، ص26</ref>. | نویسنده در ادامه کتاب به شرح‌حال محمد بن عبدالله اشعری قمی پرداخته و می‌نویسد: شیخ طوسی در دو جا در کتاب رجالش محمد بن عبدالله اشعری را از اصحاب [[امام رضا(ع)]] دانسته است و اتحاد او با محمد بن عبدالله بن عیسی اشعری را بعید ندانسته است<ref>ر.ک: همان، ص26</ref>. | ||
وی تذکر این نکته را نیز لازم دانسته که محمد بن حسن بن ابی خالد اشعری قمی ملقب به شینوله (یا لفظی دیگر شبیه آن است مانند شنبوله)<ref>ر.ک: پیروزفر، سهیلا، آجیلیان مافوق، محمدمهدی، ص20</ref> که لفظی فارسی مرادف با زعلان است. از مجموع مطالب نیز چنین نتیجه گرفته که محمد بن حسن زعلان –که احیاناً محرف به بن علان شده- با محمد بن حسن بن ابی خالد اشعری قمی یکی است<ref>ر.ک: رسالة فی تحقیق حال محمد بن الحسن الاشعری، ص38</ref>. | وی تذکر این نکته را نیز لازم دانسته که محمد بن حسن بن ابی خالد اشعری قمی ملقب به شینوله (یا لفظی دیگر شبیه آن است مانند شنبوله)<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/45036/20 ر.ک: پیروزفر، سهیلا، آجیلیان مافوق، محمدمهدی، ص20]</ref> که لفظی فارسی مرادف با زعلان است. از مجموع مطالب نیز چنین نتیجه گرفته که محمد بن حسن زعلان –که احیاناً محرف به بن علان شده- با محمد بن حسن بن ابی خالد اشعری قمی یکی است<ref>ر.ک: رسالة فی تحقیق حال محمد بن الحسن الاشعری، ص38</ref>. | ||
در تنبیهات آخر کتاب نیز ابتدا رواتی که از اشعری قمی نقل روایت کرده‌اند و نیز مشایخش ذکر شده است<ref>ر.ک: همان، ص42-39</ref> و در آخرین تنبیه نیز تکرار روایت احمد بن محمد بن عیسی از زعلان را دلیل بر وثاقت او دانسته که مؤید به روایت جماعت زیادی از ثقات از اوست<ref>ر.ک: همان، ص44</ref>. | در تنبیهات آخر کتاب نیز ابتدا رواتی که از اشعری قمی نقل روایت کرده‌اند و نیز مشایخش ذکر شده است<ref>ر.ک: همان، ص42-39</ref> و در آخرین تنبیه نیز تکرار روایت احمد بن محمد بن عیسی از زعلان را دلیل بر وثاقت او دانسته که مؤید به روایت جماعت زیادی از ثقات از اوست<ref>ر.ک: همان، ص44</ref>. | ||
| خط ۸۵: | خط ۸۵: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
# مقدمه و متن کتاب. | # مقدمه و متن کتاب. | ||
# پیروز فر، سهیلا، آجیلیان مافوق، محمدمهدی، «خاندان اشعری و تأثیر آن بر سیر تحول مکتب حدیثی قم»، پایگاه مجلات تخصصی نور: حدیث پژوهی، بهار و تابستان 1390، شماره 5، صفحه 7 تا | #[[:noormags:847206|پیروز فر، سهیلا، آجیلیان مافوق، محمدمهدی، «خاندان اشعری و تأثیر آن بر سیر تحول مکتب حدیثی قم»، پایگاه مجلات تخصصی نور: حدیث پژوهی، بهار و تابستان 1390، شماره 5، صفحه 7 تا 42]]. | ||
== وابسته‌ها == | == وابسته‌ها == | ||
| خط ۹۲: | خط ۹۱: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده: | [[رده:25 فروردین الی 24 اردیبهشت(98)]] | ||
[[رده:سال98-1فروردین الی31فروردین]] | [[رده:سال98-1فروردین الی31فروردین]] | ||