پرش به محتوا

العقيدة الطحاوية: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۳: خط ۳۳:
==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==


متن این رساله این‎گونه شروع می‎شود: «علامه حجت‎الاسلام ابوجعفر وراق طحاوی در مصر گفت: این اثر بیان عقیده اهل سنت و جماعت بر مذهب فقهای مسلمان: [[ابوحنیفه، نعمان بن ثابت|ابوحنیفه نعمان بن ثابت کوفی]] و ابویوسف یعقوب بن ابراهیم انصاری و ابوعبدالله محمد بن حسن شیبانی (رضوان‎الله‎عليهم‎أجمعين) و اعتقاداتشان در اصول دین است»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص7</ref>.
متن این رساله این‎گونه شروع می‎شود: «علامه حجت‎الاسلام ابوجعفر وراق طحاوی در مصر گفت: این اثر بیان عقیده اهل سنت و جماعت بر مذهب فقهای مسلمان: [[ابوحنیفه، نعمان بن ثابت|ابوحنیفه نعمان بن ثابت کوفی]] و ابویوسف یعقوب بن ابراهیم انصاری و ابوعبدالله محمد بن حسن شیبانی (رضوان‎الله‎عليهم‎أجمعين) و اعتقاداتشان در اصول دین است»<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/28936/1/7 ر.ک: متن کتاب، ص7]</ref>.


متن این اثر، به‎صورت نثر مسجع نوشته شده است. نویسنده در آن در قالب 105 شماره به بیان عقاید اسلامی از نگاه افراد فوق‎الذکر پرداخته و متن را با دعا و درخواست ثبات قدم در ایمان به پایان برده است. وی در پایان از خداوند می‎خواهد که ما را از اهوای مختلف و آرای متفرقه و مذاهب ردیه‎ای مثل مشبهه و معتزله و جهمیه و جبریه و قدریه و دیگرانی که با جماعت اهل سنت و جماعت مخالفت کردند، درامان بدارد و از این فرقه‎ها برائت می‎جوید<ref>ر.ک: همان، ص7-18</ref>.
متن این اثر، به‎صورت نثر مسجع نوشته شده است. نویسنده در آن در قالب 105 شماره به بیان عقاید اسلامی از نگاه افراد فوق‎الذکر پرداخته و متن را با دعا و درخواست ثبات قدم در ایمان به پایان برده است. وی در پایان از خداوند می‎خواهد که ما را از اهوای مختلف و آرای متفرقه و مذاهب ردیه‎ای مثل مشبهه و معتزله و جهمیه و جبریه و قدریه و دیگرانی که با جماعت اهل سنت و جماعت مخالفت کردند، درامان بدارد و از این فرقه‎ها برائت می‎جوید<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/28936/1/7 ر.ک: همان، ص7-18]</ref>.


[[طحاوي، احمد بن محمد|طحاوی]] در قسمتی از متن درباره قرآن می‎نویسد: «و إن القرآن كلام الله، منه بدا بلا كيفية قولا و أنزله علی رسوله وحياً و صدقه المؤمنون علی ذلك حقا و أيقنوا أنه كلام الله تعالی بالحقيقة، ليس بمخلوق ككلام البرية؛ فمن سمعه فزعم أنه كلام البشر فقد كفر و قد ذمه الله و عابه و أوعده بسقر؛ حيث قال تعالی: '''سَأُصْلِيهِ سَقَرَ''' ﴿المدثر: 26﴾؛ فلما أوعد الله بسقر لمن قال '''إِنْ هَـذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ''' ﴿المدثر: ٢٥﴾، علمنا و أيقنا أنه قول خالق البشر و لا يشبه قول البشر» (ما معتقدیم که قرآن سخن خداست که آن را بر پیامبرش فرستاده است و مؤمنان حقانیت آن را تصدیق کرده و یقین دارند که این سخن، در حقیقت سخن خداست و چون سخن بشر، مخلوق نیست. هرکه پندار مخلوق بودنش را داشته باشد، حتما کافر است و خدای متعال او را مذمت کرده و وعده جهنمش داده...)<ref>ر.ک: همان، ص9</ref>.
[[طحاوي، احمد بن محمد|طحاوی]] در قسمتی از متن درباره قرآن می‎نویسد: «و إن القرآن كلام الله، منه بدا بلا كيفية قولا و أنزله علی رسوله وحياً و صدقه المؤمنون علی ذلك حقا و أيقنوا أنه كلام الله تعالی بالحقيقة، ليس بمخلوق ككلام البرية؛ فمن سمعه فزعم أنه كلام البشر فقد كفر و قد ذمه الله و عابه و أوعده بسقر؛ حيث قال تعالی: '''سَأُصْلِيهِ سَقَرَ''' ﴿المدثر: 26﴾؛ فلما أوعد الله بسقر لمن قال '''إِنْ هَـذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ''' ﴿المدثر: ٢٥﴾، علمنا و أيقنا أنه قول خالق البشر و لا يشبه قول البشر» (ما معتقدیم که قرآن سخن خداست که آن را بر پیامبرش فرستاده است و مؤمنان حقانیت آن را تصدیق کرده و یقین دارند که این سخن، در حقیقت سخن خداست و چون سخن بشر، مخلوق نیست. هرکه پندار مخلوق بودنش را داشته باشد، حتما کافر است و خدای متعال او را مذمت کرده و وعده جهنمش داده...)<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/28936/1/9 ر.ک: همان، ص9]</ref>.


==وضعیت کتاب==
==وضعیت کتاب==
فهرست مطالب هر سه رساله، در انتهای کتاب ذکر شده است.<ref>ر.ک: کتاب، ص45-46</ref>.
فهرست مطالب هر سه رساله، در انتهای کتاب ذکر شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/28936/1/45 ر.ک: کتاب، ص45-46]</ref>.


مطالب دو رساله اول، منثور و رساله سوم منظوم است. فقط رساله اول دارای پاورقی است و آن‎هم به‎جز ذکر موارد اختلاف نسخ در چند مورد، چیز دیگری ندارد.
مطالب دو رساله اول، منثور و رساله سوم منظوم است. فقط رساله اول دارای پاورقی است و آن‎هم به‎جز ذکر موارد اختلاف نسخ در چند مورد، چیز دیگری ندارد.
خط ۶۳: خط ۶۳:


[[رده:25 مرداد الی 24 شهریور]]
[[رده:25 مرداد الی 24 شهریور]]
[[رده:25 اسفند الی 24 فروردین(97)]]
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش