۱۱٬۳۷۱
ویرایش
(لینک درون متنی) |
(←منابع مقاله: +) |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
| کد کنگره =BP 114 /خ2چ9 | | کد کنگره =BP 114 /خ2چ9 | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
حدیث - علم الرجال - | حدیث - علم الرجال - کتابشناسی | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
| شابک =964-430-534-5 | | شابک =964-430-534-5 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور | | کتابخانۀ دیجیتال نور =18116 | ||
| کتابخوان همراه نور =18116 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۴: | ||
نویسنده پيش از معرفى و ارزيابى كتابهاى رجالى، به اجمال، به معرفى، تاريخچه و فايده علم رجال پرداخته است. | نویسنده پيش از معرفى و ارزيابى كتابهاى رجالى، به اجمال، به معرفى، تاريخچه و فايده علم رجال پرداخته است. | ||
منظور وى در اين كتاب از «فن رجال»، علم رجال به معناى عام بوده و آن را چنين تعريف كرده است: «دانش شناسايى گروهى از مردم كه در جهت خاصى مشتركند و اطلاع از احوال يا انساب يا تأليفات يا برخى از خصوصيات ايشان». | منظور وى در اين كتاب از «فن رجال»، علم رجال به معناى عام بوده و آن را چنين تعريف كرده است: «دانش شناسايى گروهى از مردم كه در جهت خاصى مشتركند و اطلاع از احوال يا انساب يا تأليفات يا برخى از خصوصيات ايشان». بنابراین به نظر وى، تعريف علم رجال به معناى خاص فهرست، تراجم، انساب و مشيخه را شامل مىشود؛ چون در اصطلاح خاص، «علم رجال» آن است كه در شناسايى راويان حديث، از لحاظ نام يا اوصافى كه در قبول يا رد گفته و روايت آنان دخالت دارد، بحث مىكند<ref>متن كتاب، ص5- 6</ref> | ||
«فهرست» مجموعهاى است كه در آن، نام مؤلفان و مصنفان گردآورى شده است؛ «تراجم» به طور عام، شرح حال علما يا راويان است بدون اشاره به جهاتى كه در رد و قبول روايت مؤثرند و «مشيخه» نشان دهنده سلسه اساتيد حديث است<ref>همان، ص6</ref> | «فهرست» مجموعهاى است كه در آن، نام مؤلفان و مصنفان گردآورى شده است؛ «تراجم» به طور عام، شرح حال علما يا راويان است بدون اشاره به جهاتى كه در رد و قبول روايت مؤثرند و «مشيخه» نشان دهنده سلسه اساتيد حديث است<ref>همان، ص6</ref> | ||
| خط ۵۷: | خط ۵۸: | ||
با توجه به سير تاريخى علم رجال و تاريخچه كوتاهى كه نویسنده از اين علم بيان داشته، مىتوان به رتبت ارجمند شيخ طوسى (385- 460ق) در اين علم پىبرد؛ زيرا وى كسى است كه توانسته است با تأليف چند كتاب گرانبها در اين زمينه، نقطه بارزى در تاريخ اين علم پديد بياورد و همچنان كه در علم حديث از ديگر مؤلفان كتب اربعه گوى سبقت ربوده و در علم فقه به شيوهاى بىسابقه و ابتكارى كتاب نوشته، در اين رشته نيز نقشى برازنده و برجسته داشته باشد و فراهم آورنده سه كتاب از چهار كتاب معروف و مورد اعتماد اين فن باشد و بر اثر جامعيت و نظم شايسته اين كتابها و هم شيوايى قلم و نيكويى سليقه و نبوغ علمى خود، كتب پيشين را متروك و مهجور سازد. اين سه كتاب كه هر كدام در يكى از شعبههاى گوناگون علم رجال نوشته شده است، از زمان مؤلف تاكنون، همواره مدار بحث و تحقيق و تأليف خبرگان اين فن بوده و شرحها و ذيلها و ترتيبها بر مدار آن فراهم آمده است<ref>همان، ص24</ref> | با توجه به سير تاريخى علم رجال و تاريخچه كوتاهى كه نویسنده از اين علم بيان داشته، مىتوان به رتبت ارجمند شيخ طوسى (385- 460ق) در اين علم پىبرد؛ زيرا وى كسى است كه توانسته است با تأليف چند كتاب گرانبها در اين زمينه، نقطه بارزى در تاريخ اين علم پديد بياورد و همچنان كه در علم حديث از ديگر مؤلفان كتب اربعه گوى سبقت ربوده و در علم فقه به شيوهاى بىسابقه و ابتكارى كتاب نوشته، در اين رشته نيز نقشى برازنده و برجسته داشته باشد و فراهم آورنده سه كتاب از چهار كتاب معروف و مورد اعتماد اين فن باشد و بر اثر جامعيت و نظم شايسته اين كتابها و هم شيوايى قلم و نيكويى سليقه و نبوغ علمى خود، كتب پيشين را متروك و مهجور سازد. اين سه كتاب كه هر كدام در يكى از شعبههاى گوناگون علم رجال نوشته شده است، از زمان مؤلف تاكنون، همواره مدار بحث و تحقيق و تأليف خبرگان اين فن بوده و شرحها و ذيلها و ترتيبها بر مدار آن فراهم آمده است<ref>همان، ص24</ref> | ||
كتابهايى كه نویسنده به معرفى و تحقيق درباره آنها پرداخته، عبارتند از: «اختيار الرجال» يا «تلخيص رجال كشى»: اصل اين كتاب، از [[کشی|شيخ ابوعمرو محمد بن عمر بن عبدالعزيز كشى]] و موسوم به «معرفة الناقلين عن الأئمة الصادقين» بوده و چون در آن اغلاط و اشتباهات و اضافاتى وجود داشته، [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] به تلخيص و تهذيب آن همت گماشته و آن خلاصه را «اختيار الرجال» نام نهاده است<ref>همان، ص24</ref>؛ «[[الفهرست (طوسی)|الفهرست]]»؛ اين كتاب كه اثر [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] مىباشد، از گرانبهاترين آثار كهن شيعى در فن رجال و از کتابهاى مورد اعتماد علماى اين فن بوده و مشتمل است بر معرفى نام و آثار قريب به نهصد نفر از صاحبان اصول و مصنفات كه غالباً همراه با سلسله سند ميان شيخ و آنان ذكرشان رفته است<ref>همان، ص46</ref> | كتابهايى كه نویسنده به معرفى و تحقيق درباره آنها پرداخته، عبارتند از: «اختيار الرجال» يا «تلخيص رجال كشى»: اصل اين كتاب، از [[کشی|شيخ ابوعمرو محمد بن عمر بن عبدالعزيز كشى]] و موسوم به «معرفة الناقلين عن الأئمة الصادقين» بوده و چون در آن اغلاط و اشتباهات و اضافاتى وجود داشته، [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] به تلخيص و تهذيب آن همت گماشته و آن خلاصه را «اختيار الرجال» نام نهاده است<ref>همان، ص24</ref>؛ «[[الفهرست (طوسی)|الفهرست]]»؛ اين كتاب كه اثر [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] مىباشد، از گرانبهاترين آثار كهن شيعى در فن رجال و از کتابهاى مورد اعتماد علماى اين فن بوده و مشتمل است بر معرفى نام و آثار قريب به نهصد نفر از صاحبان اصول و مصنفات كه غالباً ً همراه با سلسله سند ميان شيخ و آنان ذكرشان رفته است<ref>همان، ص46</ref> | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
| خط ۶۸: | خط ۶۹: | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references /> | <references/> | ||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
| خط ۷۴: | خط ۷۵: | ||
متن كتاب. | متن كتاب. | ||
{{آیتالله خامنهای}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
| خط ۸۰: | خط ۸۱: | ||
[[رده:علم الحدیث]] | [[رده:علم الحدیث]] | ||
[[رده:مباحث خاص علم الحدیث]] | [[رده:مباحث خاص علم الحدیث]] | ||
[[رده:آثار آیتالله خامنهای]] | |||