۱۴٬۲۶۶
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '| تعداد جلد =1 | کد پدیدآور =' به '| تعداد جلد =1 | کتابخانۀ دیجیتال نور = | کد پدیدآور =') |
جز (جایگزینی متن - '↵↵| ' به ' | ') |
||
(۱۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR01557J1.jpg | | تصویر =NUR01557J1.jpg | ||
| عنوان =الأصول الستة عشر من الأصول الأولیة في الروایات و أحادیث | | عنوان =الأصول الستة عشر من الأصول الأولیة في الروایات و أحادیث أهلالبیت علیهمالسلام | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
احادیث شیعه - قرن 1ق. - مجموعهها | احادیث شیعه - قرن 1ق. - مجموعهها | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
دار | دار الشبستری للمطبوعات | ||
| مکان نشر =قم - ایران | | مکان نشر =قم - ایران | ||
| سال نشر = 1363 ش یا 1405 ق | | سال نشر = 1363 ش یا 1405 ق | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01557AUTOMATIONCODE | |||
| کد اتوماسیون = | |||
| چاپ =2 | | چاپ =2 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور | | کتابخانۀ دیجیتال نور =01557 | ||
| کتابخوان همراه نور =01557 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الأصول الستة عشر من الأصول الأولیة في الروايات و أحاديث أهلالبيت عليهمالسلام''' در بيان منابع فقه روايى، توسط جمعى از علما و به زبان عربى تأليف گرديده است و همان طور كه از نامش پيداست شانزده اصل از منابع روايى ما را در دو بخش جداگانه آورده است. | |||
'''الأصول الستة عشر من الأصول | |||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
خط ۳۹: | خط ۳۸: | ||
ايشان از مرحوم [[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحيد بهبهانى]] نقل مىكند كه این سرنوشت بسيارى از اديان الهى بوده است كه با فاصله گرفتن از عهد تشريع و از بين رفتن منابع اصلیشان دچار گمراهى شده و رفته رفته با آموزههاى دينى خود بيگانه شدهاند. | ايشان از مرحوم [[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحيد بهبهانى]] نقل مىكند كه این سرنوشت بسيارى از اديان الهى بوده است كه با فاصله گرفتن از عهد تشريع و از بين رفتن منابع اصلیشان دچار گمراهى شده و رفته رفته با آموزههاى دينى خود بيگانه شدهاند. | ||
مؤلف، چنين وضعيتى را تهديدى برای ما مسلمانان برشمرده كه وظيفه | مؤلف، چنين وضعيتى را تهديدى برای ما مسلمانان برشمرده كه وظيفه سنگین صيانت از اصول و منابع اولیهمان را چندين برابر مىكند. | ||
اصول اربعمائه ديگر مطلبى است كه به تفصيل در مقدمه توضيح داده شده است؛ این اصول به نظر [[شيخ مفيد]]، مجموعهاى از مصنفات اماميه از زمان [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] تا زمان [[امام حسن عسکری(ع)]] و مشتمل بر چهارصد كتاب بودند؛ اينكه در مورد بعضى از روات گفته شده كه «له اصل»، ناظر به همين مطلب مىباشد. | اصول اربعمائه ديگر مطلبى است كه به تفصيل در مقدمه توضيح داده شده است؛ این اصول به نظر [[شيخ مفيد]]، مجموعهاى از مصنفات اماميه از زمان [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] تا زمان [[امام حسن عسکری(ع)]] و مشتمل بر چهارصد كتاب بودند؛ اينكه در مورد بعضى از روات گفته شده كه «له اصل»، ناظر به همين مطلب مىباشد. | ||
خط ۵۵: | خط ۵۴: | ||
اما اينكه این اصول چگونه شناسايى شدهاند و محتواى این مجموعه چيست و رواتش چه كسانى هستند؟ در قسمت ديگرى از مقدمه مشخص گرديده است. | اما اينكه این اصول چگونه شناسايى شدهاند و محتواى این مجموعه چيست و رواتش چه كسانى هستند؟ در قسمت ديگرى از مقدمه مشخص گرديده است. | ||
اولین آشنايى با مجموعه مذكور، به زمان صفويه كه [[علامه مجلسى]] بخشى از روايات مزبور را در كتاب [[بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهمالسلام|بحار الانوار]] آورد، برمىگردد. | |||
ظاهر این است كه [[حر عاملی، محمد بن حسن|شيخ حر عاملى]] مؤلف وسائل الشيعه، به مجموعه ياد شده | ظاهر این است كه [[حر عاملی، محمد بن حسن|شيخ حر عاملى]] مؤلف وسائل الشيعه، به مجموعه ياد شده دسترسى نداشته است؛ لا اقل تا قبل از زمان تأليف این اثر گرانقدر، زيرا هيچ اشارهاى به روايات آن در وسائل ننموده است. | ||
مجموعه مزبور ويژگىهایى دارد كه آن را از امثالش متمايز كرده است؛ مانند اينكه در این مجموعه، برخى از روايات در یک دسته بندى ذكر شدهاند كه ظاهرشان با هم همآهنگى ندارد ولى به لحاظ واقعى و با دقت معلوم مىشود همگى مضمون واحدى دارند. | مجموعه مزبور ويژگىهایى دارد كه آن را از امثالش متمايز كرده است؛ مانند اينكه در این مجموعه، برخى از روايات در یک دسته بندى ذكر شدهاند كه ظاهرشان با هم همآهنگى ندارد ولى به لحاظ واقعى و با دقت معلوم مىشود همگى مضمون واحدى دارند. | ||
خط ۶۷: | خط ۶۶: | ||
در مقدمه كتاب، تعاريفى از هر دو مجموعه كتاب و اينكه برای گرد آورى كتاب از چه نسخههایى استفاده شده و طريق تحقيق بر چه پايهاى استوار است، بازگو شده است. | در مقدمه كتاب، تعاريفى از هر دو مجموعه كتاب و اينكه برای گرد آورى كتاب از چه نسخههایى استفاده شده و طريق تحقيق بر چه پايهاى استوار است، بازگو شده است. | ||
مجموعه اول: همان گونه كه قبلا اشاره شد | مجموعه اول: همان گونه كه قبلا اشاره شد اولین كتاب مجموعه نخست؛ يعنى كتابهاى روايى زمان ائمه عليهمالسلام، كتاب زيد زراد مىباشد و اولین روايت این كتاب از [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] بوده و در مدح جود و ذم بخل است. | ||
اين كتاب غير از روايت مذكور داراى سى و سه روايت ديگر نيز مىباشد كه آخرين آنها دستورى است از [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] كه به هنگام نگاه به آسمان، آيات 190 آل عمران و 54 اعراف قرائت گردد. | اين كتاب غير از روايت مذكور داراى سى و سه روايت ديگر نيز مىباشد كه آخرين آنها دستورى است از [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] كه به هنگام نگاه به آسمان، آيات 190 آل عمران و 54 اعراف قرائت گردد. | ||
كتاب بعدى متعلق به ابى سعيد عباد عصفرى است كه نوزده روايت دارد؛ | كتاب بعدى متعلق به ابى سعيد عباد عصفرى است كه نوزده روايت دارد؛ اولین روايت این كتاب، روايت عاصم بن حميد حناط از [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] مىباشد. | ||
كتاب سوم كتاب عاصم بن حميد حناط است كه مشتمل بر صد روايت است. | كتاب سوم كتاب عاصم بن حميد حناط است كه مشتمل بر صد روايت است. | ||
كتاب چهارم كتاب زيد نرسى است كه در بر | كتاب چهارم كتاب زيد نرسى است كه در بر گیرنده پنجاه روايت از [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] مىباشد؛ اولین روايت آن از محمد بن ابى عمير از زيد نرسى از [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] است كه در فضيلت روز جمعه و روزهاى عيد مىباشد. | ||
كتاب بعدى كتاب جعفر بن محمد بن شرع حضرمى است؛ این كتاب چهار نوع اخبار دارد كه عبارتند از: اخبار حميد بن شعيب از جابر جعفى، اخبار عبدالله بن طلحه نهدى، اخبار ابى صباح عبدى و اخبار | كتاب بعدى كتاب جعفر بن محمد بن شرع حضرمى است؛ این كتاب چهار نوع اخبار دارد كه عبارتند از: اخبار حميد بن شعيب از جابر جعفى، اخبار عبدالله بن طلحه نهدى، اخبار ابى صباح عبدى و اخبار ابراهیم بن جبير از جابر جعفى كه مجموعا صد و بيست و سه روايت را در بر گرفته است. | ||
كتاب ششم متعلق به محمد بن مثناى حضرمى است كه مشتمل بر اخبار ذريح بن يزيد محاربى و اخبار محمد بن مثنا بن قاسم حضرمى ملقب به بزيع مىباشد؛ این كتاب نيز شصت روايت دارد. | كتاب ششم متعلق به محمد بن مثناى حضرمى است كه مشتمل بر اخبار ذريح بن يزيد محاربى و اخبار محمد بن مثنا بن قاسم حضرمى ملقب به بزيع مىباشد؛ این كتاب نيز شصت روايت دارد. | ||
خط ۸۷: | خط ۸۶: | ||
تلعكبرى یک روايت متفرد نيز دارد كه سؤال مرد يهودى از پيامبر(ص) در مورد صداى حيوانات مىباشد. | تلعكبرى یک روايت متفرد نيز دارد كه سؤال مرد يهودى از پيامبر(ص) در مورد صداى حيوانات مىباشد. | ||
آخرين قسمت این مجموعه؛ يعنى مجموعه اول، كتابى است كه ابومنصور آن را روايت كرده است؛ این كتاب داراى شصت و دو روايت مىباشد كه | آخرين قسمت این مجموعه؛ يعنى مجموعه اول، كتابى است كه ابومنصور آن را روايت كرده است؛ این كتاب داراى شصت و دو روايت مىباشد كه اولین روايت آن در مورد استغفار هر روزه پيامبر(ص) مىباشد. | ||
مجموعه دوم: این مجموعه از كتب روايى | مجموعه دوم: این مجموعه از كتب روايى اولیه كه در زمان ائمه عليهمالسلام بوده و به اصول اربعمائه مشهور است، اخذ گرديده است. | ||
اولین كتاب این مجموعه، كتاب عبدالملك بن حكيم است كه تنها شش روايت دارد و اولین روايت آن هم از امام باقر(ع) بوده و درباره سابقه سلمان فارسی مىباشد كه عمرى را مشغول خدمت به بزرگان مسيحى از فرزندان حواريون و غيرهم بوده و نهایتا توفيق شرفيابى به محضر پيامبر اسلام(ص) را پيدا مىكند. دومين كتاب از دومين مجموعه، كتاب مثنى بن ولید حناط است كه بيست و سه روايت دارد. | |||
كتاب بعدى متعلق به خلاد سندى است كه هشت روايت داشته و | كتاب بعدى متعلق به خلاد سندى است كه هشت روايت داشته و اولین آنها روايتى است از [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] در بيان حكم ذبح كبوترى از كبوتران حرم. | ||
كتاب حسین بن عثمان بن شریک، چهارمين كتاب مجموعه دوم است كه در بر دارنده چهل و چهار روايت از امام باقر(ع) و [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] است. | كتاب حسین بن عثمان بن شریک، چهارمين كتاب مجموعه دوم است كه در بر دارنده چهل و چهار روايت از امام باقر(ع) و [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] است. | ||
خط ۱۰۳: | خط ۱۰۲: | ||
دسته بعدى روايتهاى مجموعه دوم از نوادر على بن اسباط است كه شامل سى روايت بوده و در ادامهاش خبرى در ملاحم آمده است؛ این خبر را ابوالقاسم على بن حسن بن قاسم يشكرى خزار كوفى معروف به ابن طبال نقل كرده است. | دسته بعدى روايتهاى مجموعه دوم از نوادر على بن اسباط است كه شامل سى روايت بوده و در ادامهاش خبرى در ملاحم آمده است؛ این خبر را ابوالقاسم على بن حسن بن قاسم يشكرى خزار كوفى معروف به ابن طبال نقل كرده است. | ||
آخرين بخش مجموعه دوم كتاب، انتخاب پنجاه و نه روايت از كتاب علاء بن رزين است كه | آخرين بخش مجموعه دوم كتاب، انتخاب پنجاه و نه روايت از كتاب علاء بن رزين است كه اولین روايتش در توضيح آيه 87 سوره حجر مىباشد. | ||
امام باقر(ع) در مورد این آيه؛ يعنى '''«و لقد آتيناك سبعا من | امام باقر(ع) در مورد این آيه؛ يعنى'''«و لقد آتيناك سبعا من المثانیو القرآن العظيم»''' مىفرمايد: مراد، آيه الكرسى است. | ||
روايت ديگرى نيز از امام باقر(ع) است كه فرمود: مردى بعد از بيست و هفت سال گناهى كه كرده بود يادش آمد كه این تذكر از سوى خداوند برای استغفار وى بوده است. | روايت ديگرى نيز از امام باقر(ع) است كه فرمود: مردى بعد از بيست و هفت سال گناهى كه كرده بود يادش آمد كه این تذكر از سوى خداوند برای استغفار وى بوده است. | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||