۱۱٬۳۵۴
ویرایش
الإمام المهدي عليهالسلام من المهد الی الظهور: تفاوت میان نسخهها
الإمام المهدي عليهالسلام من المهد الی الظهور (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۶ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۴۲
، ۶ ژوئن ۲۰۲۴←وابستهها: زندگانی امام جواد علیهالسلام از ولادت تا شهادت
جز (جایگزینی متن - '| تعداد جلد =1 | کد پدیدآور =' به '| تعداد جلد =1 | کتابخانۀ دیجیتال نور = | کد پدیدآور =') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
|||
| (۱۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR13654J1.jpg | | تصویر =NUR13654J1.jpg | ||
| عنوان =الإمام المهدي | | عنوان =الإمام المهدي علیهالسلام من المهد الی الظهور | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[قزوینی، محمدکاظم]] (نویسنده) | [[قزوینی، سید محمدکاظم]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 51 /ق4الف8 | | کد کنگره =BP 51 /ق4الف8 | ||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| شابک =964-95592-6-4 | | شابک =964-95592-6-4 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور | | کتابخانۀ دیجیتال نور =13654 | ||
| کتابخوان همراه نور =13654 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الإمام المهدي(عج) من المهد إلى الظهور''' اثر [[قزوینی، سید محمدکاظم|سيد محمدكاظم قزوينى موسوى]]، پژوهشى است پيرامون شخصيت امام زمان(عج)، غيبت، ظهور و حكومت ايشان كه به زبان عربى و در سال 1397ق نوشته شده است. | |||
نویسنده انگیزه خويش از تأليف اين اثر را عدم وجود كتابى جامع و كامل كه زيبنده مقام والا و ترسيمكننده نقش شكوهبار ولىعصر(عج) باشد، عنوان كرده است. | |||
نویسنده | |||
== ساختار== | == ساختار== | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
== گزارش محتوا== | == گزارش محتوا== | ||
مؤلف در مقدمه، ابتدا تعدادى از منابع مهدویت را ذكر كرده كه از آن جمله است: فرائد السمطين، شيخ | مؤلف در مقدمه، ابتدا تعدادى از منابع مهدویت را ذكر كرده كه از آن جمله است: فرائد السمطين، شيخ ابراهیم ذهبى جوينى شافعى؛ ينابيع المودة، [[قندوزی، سلیمان بن ابراهیم|سليمان قندوزى]] حنفى؛ الصواعق المحرقه، ابن حجر هيثمى شافعى؛ [[نور الأبصار في مناقب آل بيت النبي المختار صلی اللهعلیهوآلهوسلم|نور الابصار]]، [[شبلنجی، مومن|شبلنجى]] شافعى؛ الفصول المهمه، ابن صباع مالكى؛ المعجم الكبير، حافظ [[ابونعیم، احمد بن عبدالله|ابونعيم اصفهانى]]. سپس اين سؤال را مطرح مىكند كه آيا اين منابع، مصادر، اسناد و مدارک معتبر و مورد اعتماد اهل سنت، برای اقناع منكران مهدویت از جهان تسنن، كافى نيست؟ آيا دانشمندان و محدثين سنى مذهبى كه انبوه كتابها را در مورد اين اصل عقيدتى نگاشته و آن همه روايات را دستهبندى كردهاند، همگى دروغپردازند؟ | ||
به باور نگارنده، مهمترين سبب اين حقناپذيرى مستمر و همه اين ايرادها و اشكالتراشىها در مورد حضرت مهدى(عج)، غيبت طولانى و عمر شريف ايشان و نيز ترديدافكنىها در انبوه رواياتى كه از آن حضرت(عج) و ظهورش سخن مىگويد، بدين دليل است كه آن مهدى(عج) نجاتبخشى كه قرآن و روايات نويدش را به بشريت مىدهد، «علوى نسب» و از امامان شيعه است. به نظر او اگر مهدى(عج) اموى نسب بود و يا از خاندان اموى ريشه مىگرفت، ديگر اين همه بدگويى، ايراد و اشكالتراشى پيرامون آن حضرت(عج) صورت نمىگرفت. | به باور نگارنده، مهمترين سبب اين حقناپذيرى مستمر و همه اين ايرادها و اشكالتراشىها در مورد حضرت مهدى(عج)، غيبت طولانى و عمر شريف ايشان و نيز ترديدافكنىها در انبوه رواياتى كه از آن حضرت(عج) و ظهورش سخن مىگويد، بدين دليل است كه آن مهدى(عج) نجاتبخشى كه قرآن و روايات نويدش را به بشريت مىدهد، «علوى نسب» و از امامان شيعه است. به نظر او اگر مهدى(عج) اموى نسب بود و يا از خاندان اموى ريشه مىگرفت، ديگر اين همه بدگويى، ايراد و اشكالتراشى پيرامون آن حضرت(عج) صورت نمىگرفت. | ||
وى معتقد است كه بيشتر دانشمندان شيعه و نويسندگان و متفكران آنان، در برابر مسأله سرنوشتساز و پراهميت امام مهدى(عج) كه يك حقيقت عقيدتى و قرآنى است، به گونهاى كه شايسته و بايسته است، به | وى معتقد است كه بيشتر دانشمندان شيعه و نويسندگان و متفكران آنان، در برابر مسأله سرنوشتساز و پراهميت امام مهدى(عج) كه يك حقيقت عقيدتى و قرآنى است، به گونهاى كه شايسته و بايسته است، به مسئولیت خويش عمل نكرده و نقش شايستهاى ايفا ننموده و كتابهاى جامع و كاملى كه زيبنده مقام آن حضرت(عج) باشد، ننوشتهاند. | ||
بخش اول كتاب مباحثى است كه نویسنده در آنها به نام و نسب حضرت مهدى(عج)، فرمايشات امامان معصوم(ع) در مورد ايشان، غيبت صغرى و كبرى، نايبان خاص آن حضرت و نقل داستان كسانى كه در دوران غيبت با ايشان ملاقات داشتهاند از جمله محمد بن عيسى، شيخ على رشتى، اسماعيل هرقلى، مقدس اردبيلى، | بخش اول كتاب مباحثى است كه نویسنده در آنها به نام و نسب حضرت مهدى(عج)، فرمايشات امامان معصوم(ع) در مورد ايشان، غيبت صغرى و كبرى، نايبان خاص آن حضرت و نقل داستان كسانى كه در دوران غيبت با ايشان ملاقات داشتهاند از جمله محمد بن عيسى، شيخ على رشتى، اسماعيل هرقلى، مقدس اردبيلى، سيد محمد قزوينى پرداخته است. | ||
مؤلف عقيده دارد سخن از امام مهدى(ع) سخن از يك موضوع عقيدتى و مذهبى بسيار حساس و مهمى است كه رابطه گسستناپذيرى با اسلام دارد، نه افسانهاى كه شيعه آنرا به منظور آرامش بخشيدن به روان خود سرهم كرده باشد و نه خرافهاى كه داستانسرايان ساخته و به اسلام چسبانده باشند؛ چرا كه وجود گرانمايه او، يك واقعيت دينى و از مهمترين مسائل اسلام است. بدين جهت سرفصلهاى | مؤلف عقيده دارد سخن از امام مهدى(ع) سخن از يك موضوع عقيدتى و مذهبى بسيار حساس و مهمى است كه رابطه گسستناپذيرى با اسلام دارد، نه افسانهاى كه شيعه آنرا به منظور آرامش بخشيدن به روان خود سرهم كرده باشد و نه خرافهاى كه داستانسرايان ساخته و به اسلام چسبانده باشند؛ چرا كه وجود گرانمايه او، يك واقعيت دينى و از مهمترين مسائل اسلام است. بدين جهت سرفصلهاى اولیه كتاب پيرامون شخصيت امام زمان(عج) تدوين شده است. | ||
در ادامه مباحث، شرح حال مفصلى از نواب اربعه، به همراه مدعیانى كه به دروغ خود را از نائبان آن حضرت(عج) معرفى كرده بودند بيان شده است. برخى از اين افراد عبارتند از: حسن شريعى، محمد بن نصير نميرى، احمد بن هلال عبرتايى، محمد بن على بن بلال، شلمغانى، ابودلف كاتب و محمد بن احمد بغدادى. | در ادامه مباحث، شرح حال مفصلى از نواب اربعه، به همراه مدعیانى كه به دروغ خود را از نائبان آن حضرت(عج) معرفى كرده بودند بيان شده است. برخى از اين افراد عبارتند از: حسن شريعى، محمد بن نصير نميرى، احمد بن هلال عبرتايى، محمد بن على بن بلال، شلمغانى، ابودلف كاتب و محمد بن احمد بغدادى. | ||
| خط ۷۹: | خط ۷۹: | ||
مؤلف در پى پاسخ به اين پرسش كه آن حضرت چگونه حكومت خواهد كرد؟ مهمترين عامل نيكبختى يا نگونبختى جوامع را در قوانين و مقررات حاكم بر آنها دانسته و بيان مىكند كه حكومت امام مهدى(ع) بر دو محور استوار است: 1- وضع قوانين بر اساس تعاليم اسلام واقعى؛ 2- داورى براساس حق و عدالت. | مؤلف در پى پاسخ به اين پرسش كه آن حضرت چگونه حكومت خواهد كرد؟ مهمترين عامل نيكبختى يا نگونبختى جوامع را در قوانين و مقررات حاكم بر آنها دانسته و بيان مىكند كه حكومت امام مهدى(ع) بر دو محور استوار است: 1- وضع قوانين بر اساس تعاليم اسلام واقعى؛ 2- داورى براساس حق و عدالت. | ||
در بحث رجعت، مؤلف ضمن بررسى آيات و روايات، آن را چنين تعريف مىكند كه: امامان(ع) و جمعى از كسانى كه از دنيا رفتهاند، بار ديگر پس از ظهور حضرت مهدى(ع) و پيش از شهادت ايشان، به اراده خداوند به اين جهان باز مىگردند كه | در بحث رجعت، مؤلف ضمن بررسى آيات و روايات، آن را چنين تعريف مىكند كه: امامان(ع) و جمعى از كسانى كه از دنيا رفتهاند، بار ديگر پس از ظهور حضرت مهدى(ع) و پيش از شهادت ايشان، به اراده خداوند به اين جهان باز مىگردند كه اولین آنها امام حسین(ع) است. | ||
== وضعيت كتاب== | == وضعيت كتاب== | ||
| خط ۸۸: | خط ۸۸: | ||
#«امام مهدى(عج) در آينه قلم، كارنامه منابع پيرامون امام مهدى(ع) و مهدویت»، قم، مؤسسه اطلاعرسانى اسلامى مرجع، 1388، ج1، ص469. | #«امام مهدى(عج) در آينه قلم، كارنامه منابع پيرامون امام مهدى(ع) و مهدویت»، قم، مؤسسه اطلاعرسانى اسلامى مرجع، 1388، ج1، ص469. | ||
{{مهدویت}} | |||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[زندگانی امام جواد علیهالسلام از ولادت تا شهادت]] | |||
[[گزارش لحظه به لحظه از میلاد نور]] | |||
[[ولادة الإمام المهدي عليهالسلام]] | |||
[[تولد حضرت مهدی علیهالسلام]] | |||
[[مختصر کفایة المهتدي لمعرفة المهدي علیهالسلام]] | |||
[[تا ظهور]] | |||
[[امام مهدی علیهالسلام از ولادت تا ظهور]] | [[امام مهدی علیهالسلام از ولادت تا ظهور]] | ||
| خط ۹۵: | خط ۱۰۸: | ||
[[او خواهد آمد]] | [[او خواهد آمد]] | ||
[[تا | [[امام مهدی عجلاللهتعالیفرجهالشریف از تولد تا رجعت]] | ||
[[من هو المهدي(ع)]] | |||
[[المهدي(عج)]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:سرگذشتنامهها]] | [[رده:سرگذشتنامهها]] | ||
[[رده: | [[رده:سرگذشتنامههای فردی]] | ||
[[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]] | [[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]] | ||
[[رده:حالات فردی]] | [[رده:حالات فردی]] | ||
[[رده:امام مهدی(عج)]] | |||