۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'دعاي' به 'دعای') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[جمعی از نویسندگان]] ( | [[جمعی از نویسندگان]] (نویسنده) | ||
| زبان =فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =BP 224/4 /ﻫ8 | | کد کنگره =BP 224/4 /ﻫ8 | ||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =16216 | | کتابخانۀ دیجیتال نور =16216 | ||
| کتابخوان همراه نور =13526 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۳: | ||
روش تحقيق وى در آيينهاى مذكور، چنين است كه ابتدا آن آيين را به اختصار معرفى كرده و آنگاه سراغ متون مقدس آنها رفته تا گزيدهاى از بشارات موجود در رابطه با حكومت موعود را بيابد. | روش تحقيق وى در آيينهاى مذكور، چنين است كه ابتدا آن آيين را به اختصار معرفى كرده و آنگاه سراغ متون مقدس آنها رفته تا گزيدهاى از بشارات موجود در رابطه با حكومت موعود را بيابد. | ||
بعد از بررسى اين آيينها، | بعد از بررسى اين آيينها، نویسنده چنين نتيجهگيرى مىكند كه در آيينهاى غير اسلامى، اعم از توحيدى يا غير توحيدى، علىرغم تحريف متون مقدس آنها، اعتقاد به آمدن منجى در آخرالزمان كه حكومت جهانى را بر اساس خداپرستى و عدالت برقرار مىنمايد، به وضوح مشاهده مىشود. | ||
«جهانى شدن و حكومت جهانى حضرت مهدى(عج)» عبدالعلى محمدى، مىكوشد، پس از طرح فرايند جهانى شدن، به رويكردها و چالشهاى آن پرداخته و با ارائه راهبرد حضور و مبارزه در مرحله انتظار، سعى دارد تا راه رسيدن به دولت جهانى موعود را كه با ظهور خورشيد عدالت شكل مىگيرد، ترسيم نمايد و در پايان، به ويژگىهاى انحصارى «نظم نوين» و «جهانى شدن» عصر ظهور مىپردازد. | «جهانى شدن و حكومت جهانى حضرت مهدى(عج)» عبدالعلى محمدى، مىكوشد، پس از طرح فرايند جهانى شدن، به رويكردها و چالشهاى آن پرداخته و با ارائه راهبرد حضور و مبارزه در مرحله انتظار، سعى دارد تا راه رسيدن به دولت جهانى موعود را كه با ظهور خورشيد عدالت شكل مىگيرد، ترسيم نمايد و در پايان، به ويژگىهاى انحصارى «نظم نوين» و «جهانى شدن» عصر ظهور مىپردازد. | ||
| خط ۶۸: | خط ۶۹: | ||
گرچه برخى جنبههاى مهم پيرامون اين مسئله مورد توجه مؤلف بوده، ولى غرض عمده وى، پاسخ به پرسش اساسى امكان يا عدم امكان ملاقات در دوران غيبت است؛ بدون پرداختن به اين كه چه كسانى چنين ادعایى كرده و آيا ادعاى ايشان صادق بوده است يا خير؟ | گرچه برخى جنبههاى مهم پيرامون اين مسئله مورد توجه مؤلف بوده، ولى غرض عمده وى، پاسخ به پرسش اساسى امكان يا عدم امكان ملاقات در دوران غيبت است؛ بدون پرداختن به اين كه چه كسانى چنين ادعایى كرده و آيا ادعاى ايشان صادق بوده است يا خير؟ | ||
نویسنده برداشت عدم امكان رؤيت آن حضرت تا زمان رسيدن به ظهور را به هيچ وجه تام ندانسته و چنين برداشتى را ناشى از عدم توجه نسبت به دو مطلب اساسى در رابطه با توقيعى كه مشاهده را انكار كرده مىداند: | |||
#ضرورت شناخت فضاى فكرى جامعه در عصر صدور توقيع نسبت به مشاهده حضرت و توجه به موضوع توقيع كه مىتواند به عنوان فلسفه صدور توقيع به شمار آيد. | #ضرورت شناخت فضاى فكرى جامعه در عصر صدور توقيع نسبت به مشاهده حضرت و توجه به موضوع توقيع كه مىتواند به عنوان فلسفه صدور توقيع به شمار آيد. | ||
#ضرورت متنشناسى و توجه به شواهد و قرائن نهفته در متن توقيع، كه به نظر | #ضرورت متنشناسى و توجه به شواهد و قرائن نهفته در متن توقيع، كه به نظر نویسنده، هيچ كدام از اين دو مطلب، در استدلال و برداشت منكرين ارتباط، به خوبى مورد توجه قرار نگرفته است. | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
ویرایش