پرش به محتوا

تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة؛ القصاص: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'تحریر الوسیله (ابهام زدایی)' به 'تحریر الوسیله (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده')
جز (جایگزینی متن - 'تحریر الوسیله (ابهام زدایی)' به 'تحریر الوسیله (ابهام‌زدایی)')
 
(۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱۰: خط ۱۰:
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏183‎‏/‎‏9‎‏ ‎‏/‎‏خ‎‏8‎‏ ‎‏ت‎‏30237‎‏ ‎‏1380‎‏ج
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏183‎‏/‎‏9‎‏ ‎‏/‎‏خ‎‏8‎‏ ‎‏ت‎‏30237‎‏ ‎‏1380‎‏ج
| موضوع =
| موضوع =
خمینی، روح الله، رهبر انقلاب و بنیان گذار جمهوری اسلامی ایران، 1279 - 1368. تحریر الوسیله - نقد و تفسیر
خمینی، روح الله، رهبر انقلاب و بنیان‌گذار جمهوری اسلامی ایران، 1279 - 1368. تحریر الوسیله - نقد و تفسیر


فقه جعفری - قرن 14
فقه جعفری - قرن 14
خط ۲۴: خط ۲۴:
| شابک =964-92309-2-0
| شابک =964-92309-2-0
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =768
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00306
| کتابخوان همراه نور =00306
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
 
{{کاربردهای دیگر| تحریر الوسیله (ابهام‌زدایی)}}
'''تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيله: القصاص''' تأليف [[فاضل موحدی لنکرانی، محمد|آیت‌الله محمدفاضل لنكرانى]]، به شرح مباحث مربوط به قصاص و احكام و فروع فقهى آن با توجه به مندرجات كتاب [[تحرير الوسیلة|تحرير الوسيله]] نوشته [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]] پرداخته است.
'''تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيله: القصاص''' تأليف [[فاضل موحدی لنکرانی، محمد|آیت‌الله محمدفاضل لنكرانى]]، به شرح مباحث مربوط به قصاص و احكام و فروع فقهى آن با توجه به مندرجات كتاب [[تحرير الوسیلة|تحرير الوسيله]] نوشته [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]] پرداخته است.


==ساختار==
==ساختار==
از دو بخش كلى تشكيل شده است: در قسمت اول احكام قصاص نفس و درقسمت دوم احكام قصاص اعضا و جوارح و شرايط تعلق قصاص و كيفيت اجراى آن مورد شرح و بررسى قرار ميگيرد.
از دو بخش كلى تشكيل شده است: در قسمت اول احكام قصاص نفس و درقسمت دوم احكام قصاص اعضا و جوارح و شرايط تعلق قصاص و کیفیت اجراى آن مورد شرح و بررسى قرار ميگيرد.


در بالاى صفحات كتاب متن كتاب [[تحرير الوسیلة|تحرير الوسيله]] و در پائين شرح و توضيح آن آمده است. مؤلف از دلايل قرآنى، روايى، عقلى و اقوال فقهاى شيعه استفاده كرده است.
در بالاى صفحات كتاب متن كتاب [[تحرير الوسیلة|تحرير الوسيله]] و در پائين شرح و توضيح آن آمده است. مؤلف از دلايل قرآنى، روايى، عقلى و اقوال فقهاى شيعه استفاده كرده است.


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
در بخش اول كه مربوط به قصاص نفس و موجبات آن است، نگارنده به موارد متعددى از قتل نفس و كيفيت آن و نحوه اجراى قصاص در مورد هريك از انواع قتل اشاره كرده؛ <ref>تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيله، آيت‌الله محمد فاضل لنكرانى، ج۱، ص ۹</ref>سپس شروط فقهى اجراى قصاص را بررسى می‌كند.<ref>همان، ص ۱۱۵</ref> 
در بخش اول كه مربوط به قصاص نفس و موجبات آن است، نگارنده به موارد متعددى از قتل نفس و کیفیت آن و نحوه اجراى قصاص در مورد هريك از انواع قتل اشاره كرده؛<ref>تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيله، آيت‌الله محمد فاضل لنكرانى، ج۱، ص ۹</ref>سپس شروط فقهى اجراى قصاص را بررسى می‌كند.<ref>همان، ص ۱۱۵</ref> 


در همين راستا او به نحوه قتل عمد بوسيله تيراندازى، مسموم كردن، غرق كردن، سوزاندن، پرتاب كردن از بلندى، سربريدن و انواع ديگر قتل عمد پرداخته و معتقداست به هر شكلى جنايت صورت گرفته قصاص هم بايد به همان شكل اجرا شود.<ref>همان، ص ۳۰۶</ref> 
در همين راستا او به نحوه قتل عمد بوسيله تيراندازى، مسموم كردن، غرق كردن، سوزاندن، پرتاب كردن از بلندى، سربريدن و انواع ديگر قتل عمد پرداخته و معتقداست به هر شكلى جنايت صورت گرفته قصاص هم بايد به همان شكل اجرا شود.<ref>همان، ص ۳۰۶</ref> 


وى همچنين به قتل عمدى كه چند نفر در آن شریک باشند، اشاره نموده و كيفيت اجراى قصاص در اين حالت را نيز بيان می‌نماید.<ref>همان، ص ۳۱۷</ref> 
وى همچنين به قتل عمدى كه چند نفر در آن شریک باشند، اشاره نموده و کیفیت اجراى قصاص در اين حالت را نيز بيان می‌نماید.<ref>همان، ص ۳۱۷</ref> 


در قسمت بعدى نگارنده به شرايط اجراى قصاص اشاره كرده و امورى مانند: تساوى قاتل و مقتول در حريّت و رقيّت<ref>همان، ص ۱۱۵</ref>  و دين<ref>همان، ص ۱۲۷</ref> ، عدم اجراى قصاص در صورتى كه قاتل پدر باشد<ref>همان، ص ۱۵۰</ref> ، شرط بلوغ و عقل قاتل، احكام حالتى كه مقتول محقون الدم باشد را بررسى نموده و استثنائات اجراى آن را نيز بيان كرده است.<ref>همان، ص ۱۶۱</ref>   
در قسمت بعدى نگارنده به شرايط اجراى قصاص اشاره كرده و امورى مانند: تساوى قاتل و مقتول در حريّت و رقيّت<ref>همان، ص ۱۱۵</ref>  و دين<ref>همان، ص ۱۲۷</ref>، عدم اجراى قصاص در صورتى كه قاتل پدر باشد<ref>همان، ص ۱۵۰</ref>، شرط بلوغ و عقل قاتل، احكام حالتى كه مقتول محقون الدم باشد را بررسى نموده و استثنائات اجراى آن را نيز بيان كرده است.<ref>همان، ص ۱۶۱</ref>   


در مبحث بعدى كتاب راههاى اثبات قتل عمد اعم از: اقرار قاتل<ref>همان، ص ۱۹۱</ref>، اقامه بيِّنه<ref>همان، ص ۱۹۹</ref>  و شهادت عليه قاتل و قسم خوردن مورد تجزيه و تحليل قرار گرفته و به بحث درباره شرايط اقرار و بينه و كيفيت قسم خوردن و احكام آن پرداخته است.<ref>همان، ص ۲۱۷</ref> 
در مبحث بعدى كتاب راه‌هاى اثبات قتل عمد اعم از: اقرار قاتل<ref>همان، ص ۱۹۱</ref>، اقامه بيِّنه<ref>همان، ص ۱۹۹</ref>  و شهادت عليه قاتل و قسم خوردن مورد تجزيه و تحليل قرار گرفته و به بحث درباره شرايط اقرار و بينه و کیفیت قسم خوردن و احكام آن پرداخته است.<ref>همان، ص ۲۱۷</ref> 


در ادامه، كيفيت استيفاى قصاص و شرايط آن بيان گرديده و استيفاى قصاص زن نسبت به شوهر خويش<ref>همان، ص ۲۸۳</ref> ، محجور<ref>همان، ص۳۲۶</ref> ، اولياى دم، كافر نسبت به مسلمان و اجازه حاكم شرع در اجراى قصاص به تفكيك بررسى شده است.
در ادامه، کیفیت استيفاى قصاص و شرايط آن بيان گرديده و استيفاى قصاص زن نسبت به شوهر خويش<ref>همان، ص ۲۸۳</ref>، محجور<ref>همان، ص۳۲۶</ref>، اولياى دم، كافر نسبت به مسلمان و اجازه حاكم شرع در اجراى قصاص به تفكيك بررسى شده است.


قسمت دوم مربوط به قصاص اعضا و جوارح بدن انسان است كه در آن به صورت مبسوط درباره قصاص ايجاد جراحت و قطع عضو در اعضايى مانند چشم، گوش، دستها، پاها، صورت، دندانها، لبها، آلت تناسلى، زبان، كندن موها و چگونگى وارد كردن نقص عضو بحث شده و ادله اجراى قصاص در فروض مذكور را بررسى مى‌شود.<ref>همان، ص ۳۶۱</ref> 
قسمت دوم مربوط به قصاص اعضا و جوارح بدن انسان است كه در آن به صورت مبسوط درباره قصاص ايجاد جراحت و قطع عضو در اعضايى مانند چشم، گوش، دستها، پاها، صورت، دندانها، لبها، آلت تناسلى، زبان، كندن موها و چگونگى وارد كردن نقص عضو بحث شده و ادله اجراى قصاص در فروض مذكور را بررسى مى‌شود.<ref>همان، ص ۳۶۱</ref> 
خط ۶۱: خط ۶۲:


==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}


[[تفصیل الشریعة في شرح تحریر الوسیلة (الاجتهاد و التقلید)]]
[[تفصیل الشریعة في شرح تحریر الوسیلة (الاجتهاد و التقلید)]]
خط ۸۷: خط ۸۹:
[[رده: فقه مذاهب]]
[[رده: فقه مذاهب]]
[[رده: فقه شیعه]]
[[رده: فقه شیعه]]
[[رده: 25 شهریور الی 24 مهر]]
[[رده:فقه سیاسی]]
[[رده:درباره امام خمینی]]