۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
اللهوف علی قتلی الطفوف یا آهى سوزان بر مزار شهيدان: تفاوت میان نسخه‌ها
اللهوف علی قتلی الطفوف یا آهى سوزان بر مزار شهيدان (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۷ سپتامبر ۲۰۱۸، ساعت ۰۱:۲۹
، ۲۷ سپتامبر ۲۰۱۸جایگزینی متن - 'سيد ' به 'سيد'
جز (جایگزینی متن - 'پايان' به 'پایان') |
جز (جایگزینی متن - 'سيد ' به 'سيد') |
||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
}} | }} | ||
'''اللهوف علی قتلي الطفوف''' یا '''آهى سوزان بر مزار شهيدان'''، از ترجمه‌هاى ارزشمند كتاب «لهوف» [[ابن طاووس، علی بن موسی| | '''اللهوف علی قتلي الطفوف''' یا '''آهى سوزان بر مزار شهيدان'''، از ترجمه‌هاى ارزشمند كتاب «لهوف» [[ابن طاووس، علی بن موسی|سيدبن طاووس]] به قلم سيداحمد فهرى است. از آن جا كه مترجم صاحب ترجمه‌هاى فراوانى است و آثار ارزشمندى را ترجمه كرده است، به خوبى از عهده اين اثر نيز برآمده و ترجمه سليس و روانى به دست داده است. | ||
مترجم در ابتداى اثر، مقدمه‌اى در شرح حال [[ابن طاووس، علی بن موسی| | مترجم در ابتداى اثر، مقدمه‌اى در شرح حال [[ابن طاووس، علی بن موسی|سيدبن طاووس]] با عناوين: نام و لقب و كنيه سيد، ولادت و وفات، مدفن سيد، نظريه دانشمندان شيعه درباره سيدو تأليفات سيدتنظيم نموده است. | ||
از آن جا كه [[ابن طاووس، علی بن موسی| | از آن جا كه [[ابن طاووس، علی بن موسی|سيدبن طاووس]]، شاعر، اديب و نقّاد هم بوده است، لذا ردپاى ذوق ادبى او در لهوف قابل مشاهده است. بيان كتاب لهوف بسيار نرم بوده، به گونه‌اى كه مى‌توان آن را به صورت مرثيه خواند. اين كتاب با يك شيوه‌ى داستانى نوشته شده است. سيد، چاشنى‌هاى شعرى خود را در جاى جاى كتاب آورده، به گونه‌اى كه كمتر صفحه‌اى از كتاب است كه يك شعر در آن نباشد. مترجم ابتكار جديدى در ترجمه اشعار داشته و به جاى ذكر متن عربى اشعار و ترجمه منثور آنها مضمون اشعار را به نظم آورده است. | ||
اگرچه پاورقى‌هاى كتاب اندك است، لكن در همين اختصار نيز مطالب مفيدى ارائه شده است؛ مثلاً در ص63 كتاب آمده است: «كه چون روز ترويه شد، عمر بن سعد بن ابى‌وقاص با قشون زيادى به مكه وارد شد و از طرف يزيد مأموريت داشت كه اگر حسين مبارزه جنگى آغاز كند، متقابلاً با حسين مبارزه كند». مترجم با ردّ اين خبر مى‌نويسد: «آمدن عمر بن سعد بعيد مى‌نمايد و شايد روايت با عمرو بن سعيد اشدق كه هنگام فوت معاويه حاكم مكه بود، اشتباه شده است و او بوده كه از مسافرت و يا از نزد يزيد به مكه آمده است و عجب‌تر اين كه در جريان وصيت مسلم بن عقيل در مجلس ابن زياد به عمر بن سعد اشتباه به عكس روى داده است و ابن‌عبدربه در عقدالفريد و [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم|ابن قتيبه]] در [[الإمامة و السياسة المعروف بتاريخ الخلفاء|الامامه و السياسه]] و [[ابن صباغ، علی بن محمد|على بن احمد مالكى]] در [[الفصول المهمة في معرفة الأئمة عليهم‌السلام|فصول المهمه]] به جاى عمر بن سعد، عمرو بن سعيد نوشته‌اند». | اگرچه پاورقى‌هاى كتاب اندك است، لكن در همين اختصار نيز مطالب مفيدى ارائه شده است؛ مثلاً در ص63 كتاب آمده است: «كه چون روز ترويه شد، عمر بن سعد بن ابى‌وقاص با قشون زيادى به مكه وارد شد و از طرف يزيد مأموريت داشت كه اگر حسين مبارزه جنگى آغاز كند، متقابلاً با حسين مبارزه كند». مترجم با ردّ اين خبر مى‌نويسد: «آمدن عمر بن سعد بعيد مى‌نمايد و شايد روايت با عمرو بن سعيد اشدق كه هنگام فوت معاويه حاكم مكه بود، اشتباه شده است و او بوده كه از مسافرت و يا از نزد يزيد به مكه آمده است و عجب‌تر اين كه در جريان وصيت مسلم بن عقيل در مجلس ابن زياد به عمر بن سعد اشتباه به عكس روى داده است و ابن‌عبدربه در عقدالفريد و [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم|ابن قتيبه]] در [[الإمامة و السياسة المعروف بتاريخ الخلفاء|الامامه و السياسه]] و [[ابن صباغ، علی بن محمد|على بن احمد مالكى]] در [[الفصول المهمة في معرفة الأئمة عليهم‌السلام|فصول المهمه]] به جاى عمر بن سعد، عمرو بن سعيد نوشته‌اند». | ||