۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
رد المتشابه الی المحكم من الآيات القرآنية و الأحاديث الشريفة (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۸ اوت ۲۰۱۸، ساعت ۱۷:۵۷
، ۲۸ اوت ۲۰۱۸جایگزینی متن - '== گزارش محتوا == ' به '== گزارش محتوا == '
جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''') |
جز (جایگزینی متن - '== گزارش محتوا == ' به '== گزارش محتوا == ') |
||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
برخى كتاب حاضر را منتسب به ابن اللبان دانستهاند كه ابوبكر عبدالرحمان مخيون در مقاله ابتداى كتاب به بررسى اين موضوع پرداخته و انتساب آن به ابن عربى را قوىتر دانسته است. از جمله دلايل وى اين است كه ابن عربى ششصد و چند سال پيش از ابن اللبان مىزيسته و بدون شك ابن اللبان از نوشتههاى ابن عربى استفاده كرده و ديگر آنكه [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]] در شرح حال ابن اللبان در ضمن تأليفاتش نامى از اين رساله نبرده است<ref>مخيون، ابوبكر عبدالرحمان، ص 14</ref>وى همچنين احتمال مىدهد كه اين خطاى در انتساب از سوى ناسخ صورت گرفته باشد يا اينكه نام اسم اللبان كه كتاب ملك او بوده بر ابتداى كتاب آمده نه اينكه تأليف او باشد<ref>همان، ص 19</ref> | برخى كتاب حاضر را منتسب به ابن اللبان دانستهاند كه ابوبكر عبدالرحمان مخيون در مقاله ابتداى كتاب به بررسى اين موضوع پرداخته و انتساب آن به ابن عربى را قوىتر دانسته است. از جمله دلايل وى اين است كه ابن عربى ششصد و چند سال پيش از ابن اللبان مىزيسته و بدون شك ابن اللبان از نوشتههاى ابن عربى استفاده كرده و ديگر آنكه [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]] در شرح حال ابن اللبان در ضمن تأليفاتش نامى از اين رساله نبرده است<ref>مخيون، ابوبكر عبدالرحمان، ص 14</ref>وى همچنين احتمال مىدهد كه اين خطاى در انتساب از سوى ناسخ صورت گرفته باشد يا اينكه نام اسم اللبان كه كتاب ملك او بوده بر ابتداى كتاب آمده نه اينكه تأليف او باشد<ref>همان، ص 19</ref> | ||