۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'اهل بيت' به 'اهلبيت'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'اهل بيت' به 'اهلبيت') |
||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
در ابتداى كتاب، حجتالاسلام محمّد جواد فاضل لنكرانى، مقدمهاى در مورد جايگاه و ارزش فقه | در ابتداى كتاب، حجتالاسلام محمّد جواد فاضل لنكرانى، مقدمهاى در مورد جايگاه و ارزش فقه اهلبيت(ع) تأليف نموده و در ادامه، مقدمهاى از سوى حجتالاسلام قدرتالله انصارى نوشته شده، بعد مطالب كتاب در ضمن نه باب شروع شده كه عبارتند از: 1- بيان وظايف پدر و مادر قبل از ازدواج، در ايام حمل و بعد از ولادت كودك. 2- در صفات كودك. 3- نفقهى اطفال. 4- ولايت بر اطفال. 5- موارد تصرف اولياء. 6- تعيين نسب اطفال و احكام كودكان پيدا شده. 7- تعليم و تربيت اطفال و بيان مصاديق و روشهاى مؤثر در آن. 8- احكام طهارت، متعلق به كودك زنده و مرده. 9- عبادات صبى. | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
3- فقه شيعه، اهميّت خاصى نيز به مصالح و مفاسد احكام مىدهد؛ بدين معنا كه هر حكم شرعى، تابع ملاك بوده و احكام شارع مبتنى بر ملاكات مىباشد. 4- از ديگر ويژگىهاى اين فقه، تعبدبه ظواهر شرعيه مىباشد. بسيار مشاهده مىشود كه فقهاى ما به ظاهر آيات و روايات عمل كرده و از آن تعبير به حجيت ظهور مىنمايند. | 3- فقه شيعه، اهميّت خاصى نيز به مصالح و مفاسد احكام مىدهد؛ بدين معنا كه هر حكم شرعى، تابع ملاك بوده و احكام شارع مبتنى بر ملاكات مىباشد. 4- از ديگر ويژگىهاى اين فقه، تعبدبه ظواهر شرعيه مىباشد. بسيار مشاهده مىشود كه فقهاى ما به ظاهر آيات و روايات عمل كرده و از آن تعبير به حجيت ظهور مىنمايند. | ||
5- قواعد فقهيه در اين فقه، جايگاه مهمى داشته، به طورى كه فقهاى ما كتابهاى جداگانهاى در اين زمينه تأليف نمودهاند. 6- سير تكاملى فقه شيعى از ديگر ويژگىهاى آن است كه در طول ساليان متمادى همواره حركتى رو به جلو و پويا داشته است. 7- اتصال فقه ما به پيامبر(ص)، از طريق | 5- قواعد فقهيه در اين فقه، جايگاه مهمى داشته، به طورى كه فقهاى ما كتابهاى جداگانهاى در اين زمينه تأليف نمودهاند. 6- سير تكاملى فقه شيعى از ديگر ويژگىهاى آن است كه در طول ساليان متمادى همواره حركتى رو به جلو و پويا داشته است. 7- اتصال فقه ما به پيامبر(ص)، از طريق اهلبيت(ع)، آخرين ويژگى مورد توجّه مؤلف و از بزرگترين افتخارات اين فقه اصيل مىباشد. | ||
مقدمهى دوم: در اين مقدمه، ابتدا، اشتغال به علم فقه، سزاوار براى هر فرد مسلمانى معرفى شده كه باعث شناخت حلال از حرام و صحيح از فاسد مىگردد. خداوند نيز در آيهى 122 سورهى توبه به اين نكته تأكيد ورزيده، مىفرمايد: '''«فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا فىالدين»'''. پيامبر(ص) نيز مىفرمايد: «افضل العبادة الفقه». | مقدمهى دوم: در اين مقدمه، ابتدا، اشتغال به علم فقه، سزاوار براى هر فرد مسلمانى معرفى شده كه باعث شناخت حلال از حرام و صحيح از فاسد مىگردد. خداوند نيز در آيهى 122 سورهى توبه به اين نكته تأكيد ورزيده، مىفرمايد: '''«فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا فىالدين»'''. پيامبر(ص) نيز مىفرمايد: «افضل العبادة الفقه». | ||