۱۰۵٬۱۸۹
ویرایش
آشنایی با تاریخ تفسیر و مفسران: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '= ' به '='
جز (جایگزینی متن - 'هـ.ش' به 'ش') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '= ' به '=') |
||
| (۳۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR02891J1.jpg | |||
| عنوان =آشنایی با تاریخ تفسیر و مفسران | |||
| عنوان‌های دیگر = | |||
| | | پدیدآوران = | ||
[[علوی مهر، حسین]] (نویسنده) | |||
| | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =BP 92 /ع8آ5 | |||
| | | موضوع = | ||
تفاسیر - نقد و تفسیر | |||
|زبان | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
تفسیر - تاریخ | تفسیر - تاریخ | ||
مفسران - سرگذشت‌نامه | |||
مفسران - سرگذشت‌نامه | | ناشر = | ||
مرکز جهانی علوم اسلامی | |||
|ناشر | | مکان نشر =قم - ایران | ||
| سال نشر =1384 ش | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02891AUTOMATIONCODE | |||
|مکان نشر | | چاپ =1 | ||
| شابک =964-7741-90-1 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
|سال نشر | | کتابخانۀ دیجیتال نور =02891 | ||
| کتابخوان همراه نور =02891 | |||
| | | کد پدیدآور = | ||
| | | پس از = | ||
| | | پیش از = | ||
| | }} | ||
'''آشنايى با تاريخ تفسير و مفسّران'''، نوشته [[حسين علوى‌مهر]] سعی دارد علاوه بر نگاه تاريخى به تفاسير و مفسران، با تحليل شيوه‌هاى تفسيرى و نقّادى تفاسير، قرآن‌پژوهان را در تشخيص اهمیت تفاسير و فهم روشهاى درست از نادرست توانا سازد. | |||
'''آشنايى با تاريخ تفسير و مفسّران'''، نوشته [[حسين علوى‌مهر]] سعی دارد علاوه بر نگاه تاريخى به تفاسير و مفسران، با تحليل شيوه‌هاى تفسيرى و نقّادى تفاسير، قرآن‌پژوهان را در تشخيص | |||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
در | در این کتاب به دوران زندگى مفسران، نام تفسير، نام مفسّر، مذهب مفسّر، روش و گرايش مفسّر در تفسير آيات، بررسى اقسام رواياتى كه مفسّر نقل كرده و امتياز و ارزش روايات نقل شده، بررسى منابع و مدارک تفسير، بررسى امتيازات هر تفسير، بررسى مشكلات هرتفسير، بررسى اجمالى مقدمه هرتفسير و حتى‌الامكان ارائه برخى ديدگاههاى مفسّر در بحثهاى علوم قرآن، بررسى موضع مفسّر در برابر اهل‌بيت عليهم‌السلام و نقل نمونه يا نمونه‌هایى از تفسير آيات پرداخته شده و شيوه عملى مفسّر در تفسير؛ يعنى اينكه مفسّر در آغاز تفسير هرآيه چه بحثى را مطرح مى‌كند، آيا نخست به اختلاف قرائات مى‌پردازد و سپس شأن نزول را بررسى مى‌كند و يا اينكه نخست واژگان و مفردات آيه را شرح مى‌دهد و پس از آن به مباحث ادبى، ذكر روايات و شأن نزول و بيان ديدگاههاى مفسران ديگر اقدام مى‌كند مورد بررسى قرار مى‌گیرد. | ||
تفاسير و مفسّران در این کتاب براساس قرن از عصر رسالت تاكنون (15 قرن) معرفى و مورد تحليل قرار گرفته‌اند و تفاسير شيعه و اهل سنت تا حدّ امكان از هم بازشناسانده شده‌اند. | |||
تفاسير و مفسّران در | هرفصل از این کتاب دربردارنده مطالب گوناگون از جمله اوضاع فرهنگى و سياسى قرنهاى مختلف و انديشه‌هاى خاص هرقرن است و تفاسير با توجه به روش و گرايش آنها و بيان امتيازات و مشكلات مورد بررسى قرار گرفته‌اند. | ||
هرفصل از | |||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
کتاب حاضر مشتمل بر یک پيشگفتار<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2891?pageNumber=15&viewType=html ر.ک: علوی مهر، حسین، پیشگفتار، ص15]</ref> و بخش‌هاى ذيل مى‌باشد: | |||
«كلّيات» که به مفهوم‌شناسى، تعريف تاريخ تفسير، اهمیت و جايگاه تاريخ تفسير، پيشينه، نخستين مدوّن تفسير مى‌پردازد.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2891?pageNumber=19&viewType=html ر.ک: همان، متن کتاب، ص19]</ref> | |||
کتاب حاضر مشتمل بر | «تفسير در عهد رسالت» به معرفى مدرسه تفسيرى پيامبر (صلى‌اللّه‌عليه‌وآله) به دو شيوه عمومى و خصوصى مى‌پردازد.سپس ديدگاههاى مختلف را درباره حجم روايات تفسيرى پيامبر بيان كرده پس از آن انواع تفسير پيامبر(ص) را يادآور مى‌شود.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2891?pageNumber=31&viewType=html ر.ک: همان، ص31]</ref> | ||
«تفسير در دوران صحابه»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2891?pageNumber=55&viewType=html ر.ک: همان، ص55]</ref>،«تفسير در دوران تابعان»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2891?pageNumber=87&viewType=html ر.ک: همان، ص87]</ref>،«نقش اهل‌بيت عليهم‌السلام در تفسير قرآن»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2891?pageNumber=129&viewType=html ر.ک: همان، ص129]</ref> که در آن به مفهوم‌شناسى اهل‌بيت(ع)، قلمرو دانش اهل‌بيت(ع) به کتاب آسمانى، نقش اهل‌بيت در تفسير قرآن<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2891?pageNumber=135&viewType=html ر.ک: همان، ص 135]</ref> و مفهوم تفسير به رأى پرداخته مى‌شود،«تفسير در قرن سوم» که دوره شكوفايى علوم و تدوین تفسير است و ویژگى‌هاى تفسيرى این قرن و معرفى تفاسير و مفسّران قرن سوم و نيز رویكردهاى تفسيرى در این قرن<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2891?pageNumber=157&viewType=html ر.ک: همان، ص157]</ref>،«تفسير در قرن چهارم 1»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2891?pageNumber=169&viewType=html ر.ک: همان، ص169]</ref>،«تفسير در قرن چهارم 2» <ref>[https://noorlib.ir/book/view/2891?pageNumber=191&viewType=html ر.ک: همان، ص191]</ref>و ساير قرون تا قرن حاضر، بخش‌هاى مختلف این نوشتار را تشكيل مى‌دهند. | |||
«كلّيات» که به مفهوم‌شناسى، تعريف تاريخ تفسير، | در بخش آخر کتاب «تفسير عصرى» که به تفسير و مفسران در قرن پانزدهم هجرى اختصاص يافته<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2891?pageNumber=355&viewType=html ر.ک: همان، ص355]</ref>، مفهوم تفسير عصرى، ویژگى‌هاى تفسير عصرى، اقسام تفسير موضوعى بيان و معروف‌ترين تفاسير شيعه در قرن پانزدهم، روشها و گرايشهاى تفسيرى در [[الميزان في تفسير القرآن|المیزان]]<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2891?pageNumber=372&viewType=html ر.ک: همان، ص372]</ref> و نيز معروف‌ترين تفاسير اهل سنت در این قرن <ref>[https://noorlib.ir/book/view/2891?pageNumber=387&viewType=html ر.ک: همان، ص387]</ref>معرفى شده است. | ||
«تفسير در عهد رسالت» به معرفى مدرسه تفسيرى پيامبر (صلى‌اللّه‌عليه‌وآله) به دو شيوه عمومى و خصوصى مى‌پردازد.سپس | |||
«تفسير در دوران | |||
در بخش آخر کتاب «تفسير عصرى» که به تفسير و مفسران در قرن پانزدهم هجرى اختصاص | |||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
کتابنامۀ کتاب در انتهاى کتاب درج شده است. | کتابنامۀ کتاب در انتهاى کتاب درج شده است. | ||
==پانويس == | |||
<references /> | |||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
پيشگفتار نویسنده و متن کتاب | |||
پيشگفتار | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | |||
== | [[المدخل إلی تاريخ التفسير و المفسرين]] | ||
[ | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده: تفسیر]] | [[رده: تفسیر]] | ||
[[رده: تاریخ تفسیر، تراجم و طبقات مفسران، متون تفاسیر (مجموعه‌ها، برگزیده‌ها)]] | [[رده: تاریخ تفسیر، تراجم و طبقات مفسران، متون تفاسیر (مجموعه‌ها، برگزیده‌ها)]] | ||
[[رده:بهمن (1400)]] | |||