۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
زهر المعاني: تفاوت میان نسخهها
لینک درون متنی
(لینک درون متنی) |
|||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR14363J1.jpg | |||
| عنوان =زهر المعاني | |||
| | | عنوانهای دیگر =کتاب زهر المعاني | ||
| | |||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
| | | پدیدآوران = | ||
[[داعي، ادريس بن حسن]] (نويسنده) | |||
[[غالب، مصطفي]] (مصحح) | [[غالب، مصطفي]] (مصحح) | ||
|- | |- | ||
| data-type="language" |عربي | |||
|کد کنگره | |کد کنگره | ||
| | | کد کنگره =BP 215 /الف4ز9 | ||
| موضوع = | |||
|موضوع | اسماعيليه - عقايد - متون قديمي تا قرن 14 | ||
کلام اسماعيليه - متون قديمي تا قرن 14 | کلام اسماعيليه - متون قديمي تا قرن 14 | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| | | ناشر = | ||
مجد (الموسسة الجامعية للدراسات و النشر و التوزيع) | |||
|مکان نشر | | مکان نشر =لبنان - بيروت | ||
| سال نشر = |مجلد1: 1411ق, | |||
|کد اتوماسیون | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE14363AUTOMATIONCODE | ||
| | | چاپ =1 | ||
|} | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =23588 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''زهر المعاني'''، با نام کامل «زهر المعاني في توحيد المبدع سبحانه و معرفة كمال الأول و الثاني و حصول عالم الجسم و ارتقائه إلی العالم الروحاني»، تألیف عمادالدین ادریس قرشی (متوفی 872ق)، در موضوع عقاید اسماعیلیه است، که توسط مصطفی غالب مورد تحقیق قرار گرفته و منتشر شده است. | '''زهر المعاني'''، با نام کامل «زهر المعاني في توحيد المبدع سبحانه و معرفة كمال الأول و الثاني و حصول عالم الجسم و ارتقائه إلی العالم الروحاني»، تألیف عمادالدین ادریس قرشی (متوفی 872ق)، در موضوع عقاید اسماعیلیه است، که توسط مصطفی غالب مورد تحقیق قرار گرفته و منتشر شده است. | ||
| خط ۷۲: | خط ۶۱: | ||
نویسنده در یک تشبیه، جایگاه پیامبران و اوصیای ایشان را در شرایع چنین توصیف میکند: مقام آدم و وصی وی در شرایع همچون سلاله، مقام نوح و وصی او همچون نطفه، مقام ابراهیم و وصی او همچون علقه، مقام موسی و وصی او همچون مضغه، مقام عیسی و وصی او همچون عظام و مقام محمد(ص) همچون لحم و اتمام خلقت جسمانی است و مقام امیرالمؤمنین(ع) همچون نفس است که جسد قائم به آن میباشد<ref>همان، ص158</ref>. | نویسنده در یک تشبیه، جایگاه پیامبران و اوصیای ایشان را در شرایع چنین توصیف میکند: مقام آدم و وصی وی در شرایع همچون سلاله، مقام نوح و وصی او همچون نطفه، مقام ابراهیم و وصی او همچون علقه، مقام موسی و وصی او همچون مضغه، مقام عیسی و وصی او همچون عظام و مقام محمد(ص) همچون لحم و اتمام خلقت جسمانی است و مقام امیرالمؤمنین(ع) همچون نفس است که جسد قائم به آن میباشد<ref>همان، ص158</ref>. | ||
ایشان در ضمن شمردن ائمه، بعد از امام صادق(ع) به اسماعیل فرزند امام صادق(ع) اشاره میکند و میگوید: امام صادق(ع)، خود، او را بهعنوان امام معرفی نموده و دستور به تبعیت از او داده است<ref>ر.ک: همان، ص199-200</ref>. | ایشان در ضمن شمردن ائمه، بعد از [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] به اسماعیل فرزند [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] اشاره میکند و میگوید: [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]]، خود، او را بهعنوان امام معرفی نموده و دستور به تبعیت از او داده است<ref>ر.ک: همان، ص199-200</ref>. | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
| خط ۹۰: | خط ۷۹: | ||
== وابستهها == | == وابستهها == | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||