۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ؛' به '؛') |
جز (جایگزینی متن - 'عبارتاند' به 'عبارتند') |
||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
نویسنده سفرهای فراوانی به نقاط مختلف کشور انجام داده و در هر سفر، از چندین شهر و مدارس علمیه و کتابخانهها و سایر مراکز علمی و دینی مربوط به حوزههای علمیه در هر شهر دیدار کرده و درباره تاریخ و سیر تحولات و رشد و رکود آنها، تحقیق نموده و مجموعه بسیار جالبی از یادداشتها و عکس و تصاویر، راجع به هر حوزهای، تهیه کرده است. اولین جلد از مجموعه یاد شده، بهعنوان پیش درآمدی برای آن بررسی، با نام «آشنایی با حوزههای علمیه شیعه، در طول تاریخ» به چاپ رسیده و چندین مجلد دیگر نیز آماده چاپ است. در ضمن این بررسی گسترده، اهمیت حوزه علمیه اصفهان و سوابق درخشان آن، باعث شد در یک بررسی مفصلتر، سوابق علمی و تشیع اصفهان، در اثر حاضر، مورد ارزیابی نسبتاً کاملی قرار گرفته و ریشههای عمیق عشق مردم اصفهان نسبت به مکتب ولایت و مذهب تشیع، مورد تجزیه و تحلیل قرار گیرد تا معلوم گردد که گرچه اصفهان در طول چند قرن، در اثر قدرت و سلطه جائرانه و جابرانه عدهای از دشمنان تشیع و اهلبیت(ع)، رنگ و نمای حکومت اموی و عباسی و.. داشته و بهعنوان شهر دشمنی با ائمه و اهلبیت(ع) شناخته شده، ولی در همان زمانها نیز، در میان مردم اصفهان، ریشههای تشیع و عشق نسبت به اهلبیت(ع) شدیداً مطرح بوده است<ref>مقدمه، ج1، ص5-6</ref> | نویسنده سفرهای فراوانی به نقاط مختلف کشور انجام داده و در هر سفر، از چندین شهر و مدارس علمیه و کتابخانهها و سایر مراکز علمی و دینی مربوط به حوزههای علمیه در هر شهر دیدار کرده و درباره تاریخ و سیر تحولات و رشد و رکود آنها، تحقیق نموده و مجموعه بسیار جالبی از یادداشتها و عکس و تصاویر، راجع به هر حوزهای، تهیه کرده است. اولین جلد از مجموعه یاد شده، بهعنوان پیش درآمدی برای آن بررسی، با نام «آشنایی با حوزههای علمیه شیعه، در طول تاریخ» به چاپ رسیده و چندین مجلد دیگر نیز آماده چاپ است. در ضمن این بررسی گسترده، اهمیت حوزه علمیه اصفهان و سوابق درخشان آن، باعث شد در یک بررسی مفصلتر، سوابق علمی و تشیع اصفهان، در اثر حاضر، مورد ارزیابی نسبتاً کاملی قرار گرفته و ریشههای عمیق عشق مردم اصفهان نسبت به مکتب ولایت و مذهب تشیع، مورد تجزیه و تحلیل قرار گیرد تا معلوم گردد که گرچه اصفهان در طول چند قرن، در اثر قدرت و سلطه جائرانه و جابرانه عدهای از دشمنان تشیع و اهلبیت(ع)، رنگ و نمای حکومت اموی و عباسی و.. داشته و بهعنوان شهر دشمنی با ائمه و اهلبیت(ع) شناخته شده، ولی در همان زمانها نیز، در میان مردم اصفهان، ریشههای تشیع و عشق نسبت به اهلبیت(ع) شدیداً مطرح بوده است<ref>مقدمه، ج1، ص5-6</ref> | ||
وی برای نشان دادن عظمت علمی اصفهان و سوابق تشیع و مظاهر درخشان اعتقاد پاک مردم این شهر نسبت به مکتب ولایت و امامت و مذهب اهلبیت(ع)، مراکز و نهادهای مهمی را موضوع بحث قرار داده و علاوه بر معرفی آنها، از شخصیتهای برجسته و شایستهای که در رابطه با آن مراکز بوده و بهعنوان مؤسس یا مدرس یا مؤلف یا...، به آن مرکز و مجمع ارزشمند، وابسته بودهاند، یاد نموده و به عظمت شخصیت و آثار و برکات علمی- اجتماعی آنها اشاره کرده و بدین وسیله، عمق و گسترش علمی و دینی اصفهان را به نمایش گذارده است<ref>همان، ص7</ref> این مراکز و نهادها | وی برای نشان دادن عظمت علمی اصفهان و سوابق تشیع و مظاهر درخشان اعتقاد پاک مردم این شهر نسبت به مکتب ولایت و امامت و مذهب اهلبیت(ع)، مراکز و نهادهای مهمی را موضوع بحث قرار داده و علاوه بر معرفی آنها، از شخصیتهای برجسته و شایستهای که در رابطه با آن مراکز بوده و بهعنوان مؤسس یا مدرس یا مؤلف یا...، به آن مرکز و مجمع ارزشمند، وابسته بودهاند، یاد نموده و به عظمت شخصیت و آثار و برکات علمی- اجتماعی آنها اشاره کرده و بدین وسیله، عمق و گسترش علمی و دینی اصفهان را به نمایش گذارده است<ref>همان، ص7</ref> این مراکز و نهادها عبارتند از: | ||
# مساجدی که مرکز علمی بودهاند مانند مسجد: جامع؛ جامع عباسی (مسجد امام)؛ شیخ لطفالله؛ لنبان؛ حکیم؛ سید؛ خیاطها؛ ایلچی؛ نوبازار؛ جارچی و مسجد بابا محمدعلی سقا (مسجد امامی)<ref>متن کتاب، ج2، ص5- 41</ref> | # مساجدی که مرکز علمی بودهاند مانند مسجد: جامع؛ جامع عباسی (مسجد امام)؛ شیخ لطفالله؛ لنبان؛ حکیم؛ سید؛ خیاطها؛ ایلچی؛ نوبازار؛ جارچی و مسجد بابا محمدعلی سقا (مسجد امامی)<ref>متن کتاب، ج2، ص5- 41</ref> | ||
# مدارس علمیه: | # مدارس علمیه: | ||
ویرایش