۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
فیض الملك الوهاب المتعالی بأنباء أوائل القرن الثالث عشر و التوالي: تفاوت میان نسخهها
فیض الملك الوهاب المتعالی بأنباء أوائل القرن الثالث عشر و التوالي (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۳ اوت ۲۰۱۷، ساعت ۱۰:۰۳
، ۲۳ اوت ۲۰۱۷جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - 'ابیبکر' به 'ابیبکر') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
کتاب با دو مقدمه از محقق و نویسنده آغاز و مطالب دربردارنده تقریبا 1800 ترجمه میباشد که بر اساس حروف الفبا، در سه جلد، تنظیم شده است. | کتاب با دو مقدمه از محقق و نویسنده آغاز و مطالب دربردارنده تقریبا 1800 ترجمه میباشد که بر اساس حروف الفبا، در سه جلد، تنظیم شده است. | ||
اثر حاضر، در واقع امتداد کتب تراجمی شمرده میشود که بر اساس قرون، نوشته شدهاند؛ کتبی همچون: «الدرر الکامنة فی أعیان المائة الثامنة» ابن حجر (852-773ق(، «الضوء اللامع فی أعیان القرن التاسع» [[سخاوی، محمد بن عبدالرحمن|سخاوی]] | اثر حاضر، در واقع امتداد کتب تراجمی شمرده میشود که بر اساس قرون، نوشته شدهاند؛ کتبی همچون: «الدرر الکامنة فی أعیان المائة الثامنة» ابن حجر (852-773ق(، «الضوء اللامع فی أعیان القرن التاسع» [[سخاوی، محمد بن عبدالرحمن|سخاوی]] (902-831ق(، «المآثر و المفاخر فی علماء القرن العاشر» شعرانی (973-898ق(و...<ref>ر.ک: همان، ص52-53</ref> | ||
نویسنده در تدوین این اثر، از منابع کتبی و شفاهی فراوانی استفاده کرده است؛ منابعی همچون: «آداب اللغة العربیة» جرجی زیدان؛ «أدباء حلب ذوو الأثر فی القرن التاسع عشر» قسطاکی حمصی؛ «أعلام العراق» محمد بهجت اثری؛ «إعلام النبلاء بتاریخ حلب الشهباء» محمد راغب طباخ؛ «أعیان البیان» شیخ حسن سندوبی و... و همچون: اقوال شیوخ و اساتید خویش و...<ref>ر.ک: همان، ص73-97</ref> | نویسنده در تدوین این اثر، از منابع کتبی و شفاهی فراوانی استفاده کرده است؛ منابعی همچون: «آداب اللغة العربیة» جرجی زیدان؛ «أدباء حلب ذوو الأثر فی القرن التاسع عشر» قسطاکی حمصی؛ «أعلام العراق» محمد بهجت اثری؛ «إعلام النبلاء بتاریخ حلب الشهباء» محمد راغب طباخ؛ «أعیان البیان» شیخ حسن سندوبی و... و همچون: اقوال شیوخ و اساتید خویش و...<ref>ر.ک: همان، ص73-97</ref> | ||
| خط ۶۶: | خط ۶۶: | ||
در مقدمه مؤلف، به موضوع کتاب اشاره گردیده است<ref>مقدمه نویسنده، همان، ص113</ref> | در مقدمه مؤلف، به موضوع کتاب اشاره گردیده است<ref>مقدمه نویسنده، همان، ص113</ref> | ||
نویسنده شرح حالها را با نام و نسبت اشخاص آغاز نموده است و در صورتی که به نام پدر و جد ایشان دسترسی داشته، آنها را ذکر کرده و گاهی این امر را تا اجداد اشخاص و حتی تا [[امام على(ع)|حضرت علی(ع)]] | نویسنده شرح حالها را با نام و نسبت اشخاص آغاز نموده است و در صورتی که به نام پدر و جد ایشان دسترسی داشته، آنها را ذکر کرده و گاهی این امر را تا اجداد اشخاص و حتی تا [[امام على(ع)|حضرت علی(ع)]] - در صورت انتساب شخص به ایشان - ادامه داده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ج1، ص54</ref> | ||
تراجم مذکور در کتاب، از لحاظ طول و قصر و ایجاز و بسط، متفاوت میباشند؛ به گونه ای که برخی از آنها، از چند سطر تجاور نمیکند، مانند ترجمه سید احمد بن ابیبکر بن عقیل و شیخ احمد شتوان مغربی طرابلسی<ref>متن کتاب، ج1، ص176</ref>؛ شیخ احمد مسلم بن شیخ عبدالرحمن کزبری<ref>همان، ص177</ref>و... و برخی مفصل و طولانی میباشند، مانند شرح حال سالم پاشا بن سالم<ref>همان، ص620ق</ref>؛ شیخ سلیمان بن علی بن مشرف<ref>همان، ص628ق</ref>؛ شیخ محمدصالح زواوی<ref>همان، ص715</ref>و... که احتمالا این امر، به دلیل میزان اهمیت اشخاص و جایگاه علمی و اجتماعی آنان و نیز میزان اطلاع نویسنده از زندگی نامه ایشان میباشد. | تراجم مذکور در کتاب، از لحاظ طول و قصر و ایجاز و بسط، متفاوت میباشند؛ به گونه ای که برخی از آنها، از چند سطر تجاور نمیکند، مانند ترجمه سید احمد بن ابیبکر بن عقیل و شیخ احمد شتوان مغربی طرابلسی<ref>متن کتاب، ج1، ص176</ref>؛ شیخ احمد مسلم بن شیخ عبدالرحمن کزبری<ref>همان، ص177</ref>و... و برخی مفصل و طولانی میباشند، مانند شرح حال سالم پاشا بن سالم<ref>همان، ص620ق</ref>؛ شیخ سلیمان بن علی بن مشرف<ref>همان، ص628ق</ref>؛ شیخ محمدصالح زواوی<ref>همان، ص715</ref>و... که احتمالا این امر، به دلیل میزان اهمیت اشخاص و جایگاه علمی و اجتماعی آنان و نیز میزان اطلاع نویسنده از زندگی نامه ایشان میباشد. | ||