ظاهرة الغيبة و دعوی السفارة في ظل إمامة المهدي المنتظر(عج): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'امام حسن عسكرى(ع)' به 'امام حسن عسکری(ع) ')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۱: خط ۴۱:




«ظاهرة الغيبة و دعوى السفارة في ظل امامة المهدي المنتظر(عج)» اثر ميرزا محسن آل عصفور، به بررسى مسأله غيبت، وكالت و سفارت حضرت مهدى(عج) پرداخته است.
'''ظاهرة الغيبة و دعوى السفارة في ظل امامة المهدي المنتظر(عج)''' اثر ميرزا محسن آل عصفور، به بررسى مسأله غيبت، وكالت و سفارت حضرت مهدى(عج) پرداخته است.


مؤلف، انگيزه نگارش را پاسخ‌گويى به شبهات و رد نظرات يكى از بحرينى‌ها ذكر كرده كه با ادعاهاى كذب درباره امام عصر(عج)، به افساد و جنجال در يمن پرداخته بود.
مؤلف، انگيزه نگارش را پاسخ‌گويى به شبهات و رد نظرات يكى از بحرينى‌ها ذكر كرده كه با ادعاهاى كذب درباره امام عصر(عج)، به افساد و جنجال در يمن پرداخته بود.
خط ۶۳: خط ۶۳:
در ادامه، غيبت امام زمان(عج) به دو بخش صغرا و كبرا تقسيم و فرق ميان آن‌دو، بيان شده است از جمله اينكه:
در ادامه، غيبت امام زمان(عج) به دو بخش صغرا و كبرا تقسيم و فرق ميان آن‌دو، بيان شده است از جمله اينكه:


1- مدت غيبت صغرا محدود بوده و تقريباً هفتادوپنج سال طول كشيده است ولى مدت غيبت كبرا، معلوم نيست.
#مدت غيبت صغرا محدود بوده و تقريباً هفتادوپنج سال طول كشيده است ولى مدت غيبت كبرا، معلوم نيست.
 
#در غيبت صغرا، نواب خاصى رابط بين مردم و امام زمان(عج) بودند ولى در غيبت كبرى، نيابت خاص وجود ندارد.
2- در غيبت صغرا، نواب خاصى رابط بين مردم و امام زمان(عج) بودند ولى در غيبت كبرى، نيابت خاص وجود ندارد.
#در غيبت صغرا، امكان رؤيت آن‌حضرت(ع) وجود داشته است، به خلاف غيبت كبرى و...  
 
3- در غيبت صغرا، امكان رؤيت آن‌حضرت(ع) وجود داشته است، به خلاف غيبت كبرى و...  


وى با اشاره به اينكه نمى‌توان به كنه و ذات علل غيبت امام عصر(عج) پى برد، آنچه كه ممكن است در به وجود آمدن مسأله «غيبت» مؤثر باشد را به دو بخش زير، تقسيم نموده است:
وى با اشاره به اينكه نمى‌توان به كنه و ذات علل غيبت امام عصر(عج) پى برد، آنچه كه ممكن است در به وجود آمدن مسأله «غيبت» مؤثر باشد را به دو بخش زير، تقسيم نموده است:


1- دواعى غيبت صغرا؛ در دو قسمت:
#دواعى غيبت صغرا؛ در دو قسمت:
 
#:الف- حقيقى؛ از جمله: تقديرات خاصه الهى، تصريح به امتناع خلو زمان از حجت معصوم(ع)، احتياج دين مبين اسلام به امينى كه صاحب و وارث ثقلين باشد و...
الف- حقيقى؛ از جمله: تقديرات خاصه الهى، تصريح به امتناع خلو زمان از حجت معصوم(ع)، احتياج دين مبين اسلام به امينى كه صاحب و وارث ثقلين باشد و...
#:ب- ظاهرى؛ از قبيل: حفاظت از شر دشمنان، دور بودن از جعفر كذاب، عدم تمكن مردم از قبول نفوذ و پذيرش حكومت ايشان و...
 
#دواعى غيبت كبرا؛ در چهار بخش:
ب- ظاهرى؛ از قبيل: حفاظت از شر دشمنان، دور بودن از جعفر كذاب، عدم تمكن مردم از قبول نفوذ و پذيرش حكومت ايشان و...
#:الف- الهى: كه عبارت است از مصحلت مخفى بودن اسرار الهى.
 
#:ب- حفاظتى: محافظت از وى، دوستان و شيعيان ايشان از شر دشمنان.
2- دواعى غيبت كبرا؛ در چهار بخش:
#:ج- دفاعى: آماده شدن براى مقابله با دشمنان.
 
#:د- آزمايشى: آزمودن مردم.
الف- الهى: كه عبارت است از مصحلت مخفى بودن اسرار الهى.
 
ب- حفاظتى: محافظت از وى، دوستان و شيعيان ايشان از شر دشمنان.
 
ج- دفاعى: آماده شدن براى مقابله با دشمنان.
 
د- آزمايشى: آزمودن مردم.


در پايان اين بخش، ادله استدلال بر امكان غيبت و صحت وقوع آن، در قالب دليل عقلى، كلامى، تاريخى، اعتقادى و مانند آن بررسى شده است.
در پايان اين بخش، ادله استدلال بر امكان غيبت و صحت وقوع آن، در قالب دليل عقلى، كلامى، تاريخى، اعتقادى و مانند آن بررسى شده است.
خط ۹۳: خط ۸۴:
نويسنده ضمن توضيح و تشريح مفهوم لغوى وكالت، كسانى كه موفق به ديدن آنحضرت شده و آنانى كه ايشان را يارى كرده و مى‌كنند، را به پنج صنف زير تقسيم و در مورد هريك، توضيحاتى ارائه كرده است:
نويسنده ضمن توضيح و تشريح مفهوم لغوى وكالت، كسانى كه موفق به ديدن آنحضرت شده و آنانى كه ايشان را يارى كرده و مى‌كنند، را به پنج صنف زير تقسيم و در مورد هريك، توضيحاتى ارائه كرده است:


1- افرادى كه در زمان حيات [[امام حسن عسکری(ع)]]  آنحضرت را ديده‌اند، از جمله: ابوهارون، معاويه بن حكيم، محمد بن ايوب بن نوح، عمر اهوازى، كامل بن ابراهيم مدنى.
#افرادى كه در زمان حيات [[امام حسن عسکری(ع)]]  آنحضرت را ديده‌اند، از جمله: ابوهارون، معاويه بن حكيم، محمد بن ايوب بن نوح، عمر اهوازى، كامل بن ابراهيم مدنى.
 
#سفراء و وكلاى آنحضرت كه عبارتند از:عثمان بن سعيد عمرى، محمد بن عثمان بن سعيد، حسين بن روح نوبختى، على بن محمد سمرى، حاجز بن يزيد، محمد بن على بن بلال، محمد بن ابراهيم بن مهزيار و...
2- سفراء و وكلاى آنحضرت كه عبارتند از:عثمان بن سعيد عمرى، محمد بن عثمان بن سعيد، حسين بن روح نوبختى، على بن محمد سمرى، حاجز بن يزيد، محمد بن على بن بلال، محمد بن ابراهيم بن مهزيار و...
#صنف سوم، خود به چهار بخش تقسيم شده است:
 
#:الف- خدام و موالى آن حضرت(ع).
3- صنف سوم، خود به چهار بخش تقسيم شده است:
#:ب- برخى از فقهاى زمان غيبت كبرى.
 
#:ج- مجددون مذهب شيعه اماميه.
الف- خدام و موالى آن حضرت(ع).
#:د- آماده‌كنندگان و زمينه‌سازان ظهور.
 
#اصحاب و ياوران آنحضرت(ع)؛ كه به عدد و موطن آنها نيز اشاره شده است.
ب- برخى از فقهاى زمان غيبت كبرى.
#خلفاء و جانشينان ايشان.
 
ج- مجددون مذهب شيعه اماميه.
 
د- آماده‌كنندگان و زمينه‌سازان ظهور.
 
4- اصحاب و ياوران آنحضرت(ع)؛ كه به عدد و موطن آنها نيز اشاره شده است.
 
5- خلفاء و جانشينان ايشان.


مسئله رجعت، اقطاب، اوتاد، ابدال و رجال الغيب، مدعيان مهدويت و سفارت، بررسى انگيزه‌هاى مختلف داعيان سفارت دروغين از جمله انگيزه‌هاى نفسى، خلقى، اقتصادى، اعتقادى و سياسى، دوران فترتى كه باعث اينگونه ادعاها گرديد، از ديگر مباحث مطرح شده كتاب مى‌باشند.
مسئله رجعت، اقطاب، اوتاد، ابدال و رجال الغيب، مدعيان مهدويت و سفارت، بررسى انگيزه‌هاى مختلف داعيان سفارت دروغين از جمله انگيزه‌هاى نفسى، خلقى، اقتصادى، اعتقادى و سياسى، دوران فترتى كه باعث اينگونه ادعاها گرديد، از ديگر مباحث مطرح شده كتاب مى‌باشند.
خط ۱۲۲: خط ۱۰۵:
== منابع مقاله==
== منابع مقاله==


 
#مقدمه و متن كتاب.
1- مقدمه و متن كتاب.
#«امام مهدى(عج) در آينه قلم، كارنامه منابع پيرامون امام مهدى(عج) و مهدويت»، قم، مؤسسه اطلاع‌رسانى اسلامى مرجع، ج1، ص636.
 
2- «امام مهدى(عج) در آينه قلم، كارنامه منابع پيرامون امام مهدى(عج) و مهدويت»، قم، مؤسسه اطلاع‌رسانى اسلامى مرجع، ج1، ص636.




خط ۱۳۴: خط ۱۱۵:
[[رده:کلام و عقاید]]
[[رده:کلام و عقاید]]
[[رده:مباحث خاص کلامی]]
[[رده:مباحث خاص کلامی]]
[[رده:قدیم 25 تیرالی 24 مرداد]]
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش