پرش به محتوا

شرائع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام (تحقیق بقال): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' الدين' به 'الدين'
جز (جایگزینی متن - 'شيخ محمد حسن نجفى' به 'شيخ محمد حسن نجفى ')
جز (جایگزینی متن - ' الدين' به 'الدين')
خط ۳۹: خط ۳۹:




'''شرائع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام''' تألیف [[محقق حلی، جعفر بن حسن|ابوالقاسم نجم الدين جعفر بن حسن هذلى]]، معروف به [[محقق حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]]، محقق اوّل (م 676 ق).
'''شرائع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام''' تألیف [[محقق حلی، جعفر بن حسن|ابوالقاسم نجمالدين جعفر بن حسن هذلى]]، معروف به [[محقق حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]]، محقق اوّل (م 676 ق).


كتاب شرائع الاسلام از بى‌نظيرترين آثار فقهى اماميّه و از مشهورترين و مهم‌ترين آثار بجامانده از [[محقق حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]] (قده) مى‌باشد.
كتاب شرائع الاسلام از بى‌نظيرترين آثار فقهى اماميّه و از مشهورترين و مهم‌ترين آثار بجامانده از [[محقق حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]] (قده) مى‌باشد.
خط ۷۵: خط ۷۵:


#نسخۀ كتابخانۀ شيخ محمد سماوى به خط شيخ محمد بن اسماعيل بن حسين هرقلى كه جراحت او را امام زمان(عج) به نحوه‌اى كه در كتاب كشف الغمّة ذكر شده شفا داده است. جلد اوّل آن در سال 670 ق و جلد دوّم آن در سال 703 ق پايان يافته است.
#نسخۀ كتابخانۀ شيخ محمد سماوى به خط شيخ محمد بن اسماعيل بن حسين هرقلى كه جراحت او را امام زمان(عج) به نحوه‌اى كه در كتاب كشف الغمّة ذكر شده شفا داده است. جلد اوّل آن در سال 670 ق و جلد دوّم آن در سال 703 ق پايان يافته است.
#نسخۀ متعلّق به كتابخانۀ مجد الدين نصيرى در تهران مربوط به سال 674 ق مى‌باشد.
#نسخۀ متعلّق به كتابخانۀ مجدالدين نصيرى در تهران مربوط به سال 674 ق مى‌باشد.
#نسخۀ متعلّق به كتابخانۀ آل طالقانى در نجف اشرف، به خط محمد كاظم بن محمد باقر يزدى كه در سال 1105 ق نگارش آن به پايان رسيده است. ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] 47/13/ تا 50).
#نسخۀ متعلّق به كتابخانۀ آل طالقانى در نجف اشرف، به خط محمد كاظم بن محمد باقر يزدى كه در سال 1105 ق نگارش آن به پايان رسيده است. ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] 47/13/ تا 50).


خط ۱۳۰: خط ۱۳۰:
اگر چه شروح شرايع بسيار زياد است امّا به مهم‌ترين آنها اشاره مى‌شود.
اگر چه شروح شرايع بسيار زياد است امّا به مهم‌ترين آنها اشاره مى‌شود.


# مسالك الأفهام إلى شرائع الإسلام، تأليف شيخ [[شهید ثانی، زین‌‎الدین بن علی|زين الدين بن على عاملى]]، [[شهید ثانی، زین‌‎الدین بن علی|شهيد ثانى]] (م 966 ق).
# مسالك الأفهام إلى شرائع الإسلام، تأليف شيخ [[شهید ثانی، زین‌‎الدین بن علی|زينالدين بن على عاملى]]، [[شهید ثانی، زین‌‎الدین بن علی|شهيد ثانى]] (م 966 ق).
# مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام، تأليف سيد شمس الدين محمد بن على موسوى عاملى (م 946 ق).
# مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام، تأليف سيد شمسالدين محمد بن على موسوى عاملى (م 946 ق).
# جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام، تأليف شيخ محمد حسن بن شيخ باقر نجفى (م 1261 ق).
# جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام، تأليف شيخ محمد حسن بن شيخ باقر نجفى (م 1261 ق).
# مصباح الفقيه في شرح شرائع الإسلام، تأليف حاج [[همدانی، رضا بن محمد هادی|آقا رضا همدانى]] (م 1322 ق).
# مصباح الفقيه في شرح شرائع الإسلام، تأليف حاج [[همدانی، رضا بن محمد هادی|آقا رضا همدانى]] (م 1322 ق).
خط ۱۵۱: خط ۱۵۱:
# حاشيه بر شرايع، تأليف [[محقق کرکی، علی بن حسین|محقق كركى]]، شيخ على بن حسين بن عبدالعالى (م 940 ق).
# حاشيه بر شرايع، تأليف [[محقق کرکی، علی بن حسین|محقق كركى]]، شيخ على بن حسين بن عبدالعالى (م 940 ق).
# حاشيه بر شرايع: تأليف شيخ ابراهيم بن سليمان قطيفى، معاصر [[محقق کرکی، علی بن حسین|محقق كركى]].  
# حاشيه بر شرايع: تأليف شيخ ابراهيم بن سليمان قطيفى، معاصر [[محقق کرکی، علی بن حسین|محقق كركى]].  
# حاشيه بر شرايع، تأليف زين الدين على بن احمد شامى عاملى، معروف به [[شهید ثانی، زین‌‎الدین بن علی|شهيد ثانى]] (م 966 ق)، اين كتاب دو جلد است و مسالك الأفهام و در 7 جلد تأليف شده است.
# حاشيه بر شرايع، تأليف زينالدين على بن احمد شامى عاملى، معروف به [[شهید ثانی، زین‌‎الدین بن علی|شهيد ثانى]] (م 966 ق)، اين كتاب دو جلد است و مسالك الأفهام و در 7 جلد تأليف شده است.
# حاشيه بر شرايع، تأليف ملا محمد على بن حسين تسترى مؤلف تقرير الحرام.
# حاشيه بر شرايع، تأليف ملا محمد على بن حسين تسترى مؤلف تقرير الحرام.
# حاشيه بر شرايع، تأليف آقا جمال الدين محمد بن حسين خوانسارى (م 1125 ق).
# حاشيه بر شرايع، تأليف آقا جمالالدين محمد بن حسين خوانسارى (م 1125 ق).
# حاشيۀ سيد محمد مهدى بحر العلوم (م 1212 ق)، از اول طهارت تا آخر شك در صلاة.
# حاشيۀ سيد محمد مهدى بحر العلوم (م 1212 ق)، از اول طهارت تا آخر شك در صلاة.


۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش