۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
رجال الطوسي: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' عليه السلام' به 'عليه‌السلام'
جز (جایگزینی متن - 'عليهم السلام' به 'عليهم‌السلام') |
جز (جایگزینی متن - ' عليه السلام' به 'عليه‌السلام') |
||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
شكى نيست كه مهمترين راه دستيابى به احكام و دستورات الهى بعد از قرآن كريم سنت پيامبر و ائمه صلوات الله عليهم اجمعين مى‌باشد كه عبارت است از هزاران روايتى كه در كتب متعدد روايى موجود است. | شكى نيست كه مهمترين راه دستيابى به احكام و دستورات الهى بعد از قرآن كريم سنت پيامبر و ائمه صلوات الله عليهم اجمعين مى‌باشد كه عبارت است از هزاران روايتى كه در كتب متعدد روايى موجود است. | ||
اما استفاده از اين گنجينۀ پربها نيازمند طى مقدماتى است كه يكى از آنها اطمينان به وثاقت راويان حديث است که نوعا از این طریق نسبت به صدور روايت از | اما استفاده از اين گنجينۀ پربها نيازمند طى مقدماتى است كه يكى از آنها اطمينان به وثاقت راويان حديث است که نوعا از این طریق نسبت به صدور روايت از معصومعليه‌السلام اطمينان حاصل می‌شود. | ||
پس ناچار بايد تمام كسانى كه در سلسلۀ ناقلان احاديث شريف قرار دارند بررسى شوند تا حديث صحيح از غير صحيح باز شناخته شود. | پس ناچار بايد تمام كسانى كه در سلسلۀ ناقلان احاديث شريف قرار دارند بررسى شوند تا حديث صحيح از غير صحيح باز شناخته شود. | ||
| خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
بخاطر شدت نياز به اين علم از همان دوران زندگى ائمه عليهم‌السلام توجه خاصى به اين علم شده، به طورى كه از همان زمان تأليفات در علم رجال آغاز شد. | بخاطر شدت نياز به اين علم از همان دوران زندگى ائمه عليهم‌السلام توجه خاصى به اين علم شده، به طورى كه از همان زمان تأليفات در علم رجال آغاز شد. | ||
اولين كتاب در زمان | اولين كتاب در زمان اميرالمؤمنينعليه‌السلام و توسط «عبيد الله بن ابى رافع» نگاشته شد و موضوع آن اسامى اصحاب اميرالمؤمنينعليه‌السلام بود كه در جنگها همراه آن حضرت بودند. | ||
پس از او نيز ديگران كتبى در اين موضوع نگاشتند كه متأسفانه هيچيك از آنها به دست ما نرسيده است. | پس از او نيز ديگران كتبى در اين موضوع نگاشتند كه متأسفانه هيچيك از آنها به دست ما نرسيده است. | ||
| خط ۱۳۰: | خط ۱۳۰: | ||
طبقۀ روات و برخى تاريخها و توثيقات و تصنيفات نيز بالمناسبة آمده است. | طبقۀ روات و برخى تاريخها و توثيقات و تصنيفات نيز بالمناسبة آمده است. | ||
خصوصيت ديگر اين كتاب آن است كه كمتر توجهى به مذهب يا جرح و تعديل افراد شده و در اكثر موارد تنها نام افراد ذكر شده و هيچ توضيح اضافه‌اى براى آنها نيامده است.البته از امام | خصوصيت ديگر اين كتاب آن است كه كمتر توجهى به مذهب يا جرح و تعديل افراد شده و در اكثر موارد تنها نام افراد ذكر شده و هيچ توضيح اضافه‌اى براى آنها نيامده است.البته از امام كاظمعليه‌السلام به بعد اين سرى نكات بيشتر ذكر شده است. | ||
نكته‌اى ديگر كه در اينجا تذكر آن لازم است آنكه مقصود از اصحاب يك امام در اين كتاب كسانى هستند كه از آن امام روايت نقل كرده باشند نه صرف ديدار و ملاقات امام؛ بنا بر اين مثلا [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] ابن ابى عمير را از اصحاب امام | نكته‌اى ديگر كه در اينجا تذكر آن لازم است آنكه مقصود از اصحاب يك امام در اين كتاب كسانى هستند كه از آن امام روايت نقل كرده باشند نه صرف ديدار و ملاقات امام؛ بنا بر اين مثلا [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] ابن ابى عمير را از اصحاب امام رضاعليه‌السلام مى‌داند با اينكه او امام كاظمعليه‌السلام را هم درك كرده اما از او روايتى ندارد. | ||
== نسخه‌هاى خطى == | == نسخه‌هاى خطى == | ||