پرش به محتوا

رجال الطوسي: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۲ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۱ ژوئن ۲۰۱۷
جز
جایگزینی متن - 'عليهم السلام' به 'عليهم‌السلام'
جز (جایگزینی متن - 'امير المؤمنين' به 'اميرالمؤمنين')
جز (جایگزینی متن - 'عليهم السلام' به 'عليهم‌السلام')
خط ۴۳: خط ۴۳:
'''رجال الطوسي''' تألیف [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ الطائفة، ابوجعفر، محمد بن حسن بن على طوسى]] (385 - 460 هجرى)، از بزرگترين علماى شيعه در قرن پنجم هجرى و بارزترين شاگرد [[شيخ مفيد]] مى‌باشد.
'''رجال الطوسي''' تألیف [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ الطائفة، ابوجعفر، محمد بن حسن بن على طوسى]] (385 - 460 هجرى)، از بزرگترين علماى شيعه در قرن پنجم هجرى و بارزترين شاگرد [[شيخ مفيد]] مى‌باشد.


نام ديگر اين كتاب «الأبواب» است، زيرا براى اصحاب هر يك از معصومين عليهم السلام بابى مستقل گشوده است.
نام ديگر اين كتاب «الأبواب» است، زيرا براى اصحاب هر يك از معصومين عليهم‌السلام بابى مستقل گشوده است.


== اهميت موضوع ==
== اهميت موضوع ==
خط ۵۶: خط ۵۶:
متكفل اين امر مهم نيز علم رجال است كه با بررسى تك تك راويان حديث، پيرامون مذهب و وثاقت آنان دقت نظر به خرج مى‌دهد و در نتيجه به محقق پيرامون اعتبار و عدم اعتبار هر روايت اطمينان خاطر مى‌دهد.
متكفل اين امر مهم نيز علم رجال است كه با بررسى تك تك راويان حديث، پيرامون مذهب و وثاقت آنان دقت نظر به خرج مى‌دهد و در نتيجه به محقق پيرامون اعتبار و عدم اعتبار هر روايت اطمينان خاطر مى‌دهد.


با اين مقدمه، شدت نياز به علم رجال و لزوم فراگيرى آن براى هر محقق علوم اسلامى و متتبع در احاديث معصومين عليهم السلام واضح و روشن می‌شود.
با اين مقدمه، شدت نياز به علم رجال و لزوم فراگيرى آن براى هر محقق علوم اسلامى و متتبع در احاديث معصومين عليهم‌السلام واضح و روشن می‌شود.


== پيشينۀ تأليف ==
== پيشينۀ تأليف ==


بخاطر شدت نياز به اين علم از همان دوران زندگى ائمه عليهم السلام توجه خاصى به اين علم شده، به طورى كه از همان زمان تأليفات در علم رجال آغاز شد.
بخاطر شدت نياز به اين علم از همان دوران زندگى ائمه عليهم‌السلام توجه خاصى به اين علم شده، به طورى كه از همان زمان تأليفات در علم رجال آغاز شد.


اولين كتاب در زمان اميرالمؤمنين عليه السلام و توسط «عبيد الله بن ابى رافع» نگاشته شد و موضوع آن اسامى اصحاب اميرالمؤمنين عليه السلام بود كه در جنگها همراه آن حضرت بودند.
اولين كتاب در زمان اميرالمؤمنين عليه السلام و توسط «عبيد الله بن ابى رافع» نگاشته شد و موضوع آن اسامى اصحاب اميرالمؤمنين عليه السلام بود كه در جنگها همراه آن حضرت بودند.
خط ۸۳: خط ۸۳:




كتاب حاضر، تنها قصد جمع آورى و شمارش اصحاب معصومين عليهم السلام را دارد.به همين جهت اشاره‌اى به مدح و ذم افراد ندارد مگر در مواردى كه براى رفع شبهه و مانند آن تذكر داده است.
كتاب حاضر، تنها قصد جمع آورى و شمارش اصحاب معصومين عليهم‌السلام را دارد.به همين جهت اشاره‌اى به مدح و ذم افراد ندارد مگر در مواردى كه براى رفع شبهه و مانند آن تذكر داده است.


[[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] در مقدمۀ كتاب انگيزه و داعى خويش را بر نوشتن اين كتاب چنين بيان نموده كه:
[[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] در مقدمۀ كتاب انگيزه و داعى خويش را بر نوشتن اين كتاب چنين بيان نموده كه:
خط ۱۰۳: خط ۱۰۳:


#كتاب «فهرست شيخ» با هدف شمارش مصنفين شيعه است و در ضمن، طريق مؤلف به هر كتاب هم ذكر شده است.بنا بر اين در اكثر موارد ذكر نام يك شخص در اين كتاب دال بر شيعه بودن اوست؛ گرچه امامى و اثنا عشرى بودن او ثابت نمى‌شود و ممكن است واقفى يا زيدى يا...باشد.
#كتاب «فهرست شيخ» با هدف شمارش مصنفين شيعه است و در ضمن، طريق مؤلف به هر كتاب هم ذكر شده است.بنا بر اين در اكثر موارد ذكر نام يك شخص در اين كتاب دال بر شيعه بودن اوست؛ گرچه امامى و اثنا عشرى بودن او ثابت نمى‌شود و ممكن است واقفى يا زيدى يا...باشد.
#:اما كتاب رجال براى جمع آورى نام اصحاب معصومين عليهم السلام تهيه شده و هيچگونه توجهى به مذهب افراد ندارد، لذا كسانى چون معاويه و عمرو بن عاص نيز در شمار اصحاب پيامبر ذكر شده‌اند.
#:اما كتاب رجال براى جمع آورى نام اصحاب معصومين عليهم‌السلام تهيه شده و هيچگونه توجهى به مذهب افراد ندارد، لذا كسانى چون معاويه و عمرو بن عاص نيز در شمار اصحاب پيامبر ذكر شده‌اند.
#در كتاب فهرست تنها شيعيانى كه داراى تأليف بوده‌اند را مى‌توان يافت و روات فاقد كتاب توسط شيخ به شمارش در نيامده‌اند.
#در كتاب فهرست تنها شيعيانى كه داراى تأليف بوده‌اند را مى‌توان يافت و روات فاقد كتاب توسط شيخ به شمارش در نيامده‌اند.
#:در صورتى كه رجال نظر به راوى بودن دارد (چه مؤلف كتابى باشد چه نباشد) و به همين جهت نام كسانى از اصحاب معصومين عليهم السلام كه روايتى از معصوم نقل نكرده‌اند در اين كتاب ذكر نشده است.
#:در صورتى كه رجال نظر به راوى بودن دارد (چه مؤلف كتابى باشد چه نباشد) و به همين جهت نام كسانى از اصحاب معصومين عليهم‌السلام كه روايتى از معصوم نقل نكرده‌اند در اين كتاب ذكر نشده است.
#با توجه به اين نكات «فهرست» شامل نام مصنفين شيعه است و «رجال» شامل نام اصحاب معصومين كه روايتى از آنها نقل كرده باشند.
#با توجه به اين نكات «فهرست» شامل نام مصنفين شيعه است و «رجال» شامل نام اصحاب معصومين كه روايتى از آنها نقل كرده باشند.
#ذكر نام هر كس در كتاب «رجال» هيچ مدحى براى او تلقى نمى‌شود، بخلاف «فهرست» كه حد اقل، شيعه بودن، در مقابل سنى بودن را اثبات مى‌كند.
#ذكر نام هر كس در كتاب «رجال» هيچ مدحى براى او تلقى نمى‌شود، بخلاف «فهرست» كه حد اقل، شيعه بودن، در مقابل سنى بودن را اثبات مى‌كند.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش